從未成功的人們
認(rèn)為成功最甜蜜
要領(lǐng)略仙酒的滋味
須經(jīng)最痛楚的尋覓
紫袍華袞的諸公
如今執(zhí)掌著大旗
他們誰也說不清
勝利的確切含義
只有垂死的戰(zhàn)敗者
失去聽覺的耳朵里
才迸出遙遠(yuǎn)的凱旋歌
如此痛切而清晰 ——迪金森
人生幾何，得失歸屬，上帝是公平明了的，他清清楚楚。陸游說“死去原知萬事空”，大凡人和他一樣都到臨死，快跟上帝見面時才覺悟，一生得失轟轟烈烈，到頭來只是一個“空”。何謂“空”？等于零嘛！真的嗎？王侯將相，才子佳人，凡夫俗子，地痞無賴...一輩子得失都等于零嗎？是的，確實等于零。每個人赤條條來到人間，從零開始，到死歸零，概莫例外。欲知詳情，請看下文。
梁任公有言，人生在世“順逆兩境，又常相間以迭乘”，“小逆之后必有小順，大逆之后必有大順”。在現(xiàn)實生活中，有心人回首往事，有意“順”“逆”相加，必等于零。許多偉人的一生無不說明這個真理：毛澤東的“二萬五千里長征”和“百萬雄師過大江”；鄧小平的“三起三落”；拿破侖的“凱旋門”和“滑鐵盧”；山本五十六的“珍珠港”和“中途島”，正反兩個方面的例子都證明這點。有區(qū)別的是順逆的前后變化而已,有的人先逆后順，有的人先順后逆；但凡先后順逆的大小數(shù)量級一定相當(dāng)。
還有學(xué)者研究社會學(xué)中的“二八率”表明，人的一生，若大器晚成者，前半生80%的付出，只能得到20%的回報；后半生20%的付出，就能得到80%的回報。少年得志者，反之亦然。無論是“大器晚成”，還是“少年得志”，一生的“付出”與“回報”相加，必然相當(dāng)。種瓜得瓜，種豆得豆，因果使然。
放眼觀想，世間之事，絕無十全十美，總是有一得必有一失。愛情能夠給你相聚歡樂，同時也給你相思之苦，嫉妒之恨；財富可以給你物質(zhì)享受，卻不能保證你精神安寧；成功使你滿足，可成功前的探索艱辛和失敗后的迷茫痛苦，讓你無法忍受。
有人得到了財富，卻可能失去了健康；有些人淡泊名利，則得到養(yǎng)生、自由、活之意趣；有些人一生苦修，旁人觀之苦不堪言，到最后苦修者大徹大悟，法喜充滿，成一代圣哲，萬世敬仰的聲名，他卻視若鴻毛，棄如鄙履；有些人才華橫溢，卻脾氣暴躁，不近常理；有些人德藝雙馨，卻才高命短，英年早逝。關(guān)于愛也是如此，人的一生，愛與被愛總是相當(dāng)?shù)?。你曾被人愛得死去活來時，別得意；有一天，你也會愛他人一樣死去活來，不過前后二人可能不是同一人。以局部觀之，很多東西看似不公，如果你從全局、全過程考究一番，其實是公平的。
有一則寓言：有一只狐貍，看見高高圍墻里有一株葡萄藤，綠葉間掛滿累累碩果，蒙著誘人的白霜。狐貍垂涎欲滴，它四處尋找入口。終于發(fā)現(xiàn)一個小洞，可是洞太小了，它的身體無法進(jìn)入。于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄。待大飽口福后，它發(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體，根本無法鉆洞逃到圍墻外的自由世界。又在提心吊膽中乖乖絕食六天，再次餓瘦了身體，鉆洞逃出來。這一進(jìn)一出，可不就等于零？大學(xué)中有言：“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”（ 用違背情理的話去責(zé)備別人，別人也會用違背情理的話去來回報你；用違背情理的手法得到的財物，也會不合情理地失去），狐貍的一進(jìn)一出不正說明這一點嗎？
常言道：雞鴨有食湯鍋近，飛鳥覓食天地寬；善騎者墜于馬，善水者溺于水，善飲者醉于酒，善戰(zhàn)者歿于殺。都說明一生得失等于零的道理。
所以說，每個人，如果以他的由外界→自己的收獲為正數(shù)，以他的由自己→外界的付出為負(fù)數(shù)，他的一生零零總總加起來不是變數(shù)，而是個常數(shù)，——等于零。明白此理，深信此理，生活就會從容些許，松弛些許，安寧些許。忙忙碌碌，老謀深算，勞心勞力有何益？成功者自勵“只問耕耘不問收獲”，那是因為他堅信付出和收獲定會相抵；你只要付出了，收獲不言而喻，僅僅是個時間問題。記住一位詩人的話吧——沒得到的依然存在，得到的我們已經(jīng)失去......
生為人，來到人世本來就是來體驗的。每個人的財富地位或許有高低之分，就生命而言，生而平等，對快樂和幸福的追求，對成功和失敗的酸甜苦辣的體會絕沒高低之別。有錢人的快樂復(fù)雜點，窮人快樂單純點，就只是這點差別。當(dāng)然，擁有幾個男人或女人的感情，并不會比情有獨(dú)鐘的人還幸福。
當(dāng)你是快樂時，你要小心，悲傷便在一旁窺視；當(dāng)你是失敗時，你要堅持，曙光就在前頭。你順利，請謹(jǐn)慎些；你坎坷，請樂觀點。到了最后，你會發(fā)覺，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最后，你仔細(xì)去算算看，加加減減之后，那個數(shù)字將會是一樣的——零。
你占了便宜，不要高興太早，有你吃虧的時候；你只在付出沒有回報，一定安心堅守，總有盆滿缽滿的機(jī)會。古人早就說了，屈曲于前，必發(fā)于后。大千世界，蕓蕓眾生，或許有人早一點得到，有些人晚一點得到；有人先失去，有人晚失去，但那個總數(shù)將會一樣。你曾經(jīng)有多少快樂，當(dāng)你失去就會有多少悲傷需要忍受。再者，受了受了，一受就了，受罪了罪，受苦了苦。受而不了，從頭再來。若不能了，死而后已。
是的，死亡會讓一切都變得公平。在死亡當(dāng)中，沒有富人或窮人之分；不會說有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部本來，它一直都是“連本帶利”。有人得到十分，到他離開時候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對公平的。有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分財富，就可以得到七成快樂；得到七的，擁有七分財富，卻只能得到三成快樂。有人先得到，有人后得到，有人什么都沒得到。先得到的可能先失去，后得到的后失去，沒得到的就不會失去。那個總數(shù)是一樣。只是，你奉獻(xiàn)的會留下來，你擁有的和享用的都會被死亡帶走。雖說人的一生之和等于零，但零的境界內(nèi)涵各不相同，人生際遇高下各異：始于豪門，終于潦倒者有之；生于憂患，死于安樂者有之；大起大落，快意恩仇者有之；碌碌無為，虛度年華者有之。歸根結(jié)底，結(jié)局好，一切都好。
網(wǎng)上有一個段子說的分明：人生過了50歲漂亮不漂亮一個樣；60歲當(dāng)官不當(dāng)官一個樣；70歲有錢沒錢一個樣；80歲是男是女一個樣；90歲是死是活一個樣。話糙理不糙：越靠近人生的終點，真相殘酷地水落石出——得失等于零。 所以，人生真的不必太計較，不必刻意去算計，豁達(dá)點吧，只要痛痛快快去體驗就好。當(dāng)然，最好是去體驗?zāi)切┓e極的、正面的、向上的境界；那樣的話，縱然一生得失歸零，但結(jié)局一片光明。君不聞能量守恒定律乎？其實，人的一生得失就是一種能量，從零開始，歸結(jié)為零......我偶爾會懷疑這個結(jié)論，有一天，突然想到物理學(xué)上的作用力與反作用力，想到陰陽二字，乃恍然大悟：人的一輩子不就是你作用于社會，社會反作用于你，陰陽共生此消彼長的過程嗎，陰陰陽陽幾十年，最后一定會平衡，這是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移！
