“小蹄子”是個(gè)罵人的詞語(yǔ)，《紅樓夢(mèng)》第六十四回，描寫幾個(gè)丫鬟聚在一起玩打瓜子游戲，芳官輸了不認(rèn)罰，起身逃跑，晴雯邊追邊罵道：“我看你這小蹄子往那里去，輸了不叫打。寶玉不在家，我看你有誰(shuí)來(lái)救你”。晴雯罵芳官“小蹄子”，是啥意思呢？“蹄子”讓人聯(lián)想到豬蹄、牛蹄、羊蹄等動(dòng)物的蹄子，用來(lái)比喻人，自然就是罵人如同畜生、下賤的意思。

古時(shí)候常用的一些罵人的語(yǔ)言我們今天已經(jīng)不用，對(duì)其來(lái)源、內(nèi)涵今人也不知悉，而且還容易產(chǎn)生誤解?！靶√阕印迸c動(dòng)物有關(guān)，作者曹雪芹據(jù)說(shuō)又是滿族人，于是一些人望文生義，認(rèn)為滿族人是游牧民族，長(zhǎng)期和馬、牛、羊等動(dòng)物相處，他們罵人時(shí)就不自覺地常常聯(lián)系到牲畜，所以“小蹄子”就是滿族罵人的慣用詞語(yǔ)，就像今天叫小孩是“小犢子”一樣。而實(shí)際上，這“小蹄子”并非來(lái)自滿族人的發(fā)明，《紅樓夢(mèng)》之前的小說(shuō)，例如《金瓶梅》中，早就已經(jīng)在運(yùn)用這個(gè)詞語(yǔ)了?？梢?，“小蹄子”是明清時(shí)期人們用來(lái)形容女子的習(xí)慣用語(yǔ)，一般指的是年輕女子。

有意思的是，中國(guó)人很多罵人的詞語(yǔ)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且老少皆會(huì)，運(yùn)用自如。分析其內(nèi)容，不外乎有幾種類型：罵人隱私，用生殖器官說(shuō)事；罵人是動(dòng)物，用動(dòng)物來(lái)比擬；罵人弱點(diǎn)、殘疾，進(jìn)行人身攻擊，侮辱其人格、人倫；罵人父母、祖宗，侮辱其骨肉親人，等等?？傊乔姘俟郑帽M了各種難聽的詞匯，蔚為大觀。即便是《紅樓夢(mèng)》這樣文字典雅的文學(xué)名著，其中罵人的詞匯也有不少。

除了“小蹄子”，還有“浪蹄子”、“騷蹄子”的說(shuō)法，就是罵婦女風(fēng)騷浪蕩、不守本分。“蹄子”與腳有關(guān)，聯(lián)想到古時(shí)的漢族女子有纏足的習(xí)俗，這種為了美麗而自殘的變態(tài)行為，帶來(lái)的直接惡果就是導(dǎo)致女子的腳變得像動(dòng)物的蹄子一樣。于是人們就用“蹄子”來(lái)代稱女子，或許這就是“蹄子”一詞的來(lái)歷。

我們發(fā)現(xiàn)，冰清玉潔的林黛玉在書中也是脾氣不小，常常對(duì)別人挖苦諷刺、嬉笑怒罵。她罵賈寶玉“放屁”，罵湘云是“小騷達(dá)子”，其用詞的粗俗程度比起那些丫鬟下人來(lái)，一點(diǎn)也不遜色。連這樣養(yǎng)尊處優(yōu)、美麗文雅的千金小姐都會(huì)說(shuō)粗話，的確讓人大跌眼鏡。

第四十九回，眾人在蘆雪庵聯(lián)詩(shī)。林黛玉看到史湘云奇裝異服，打扮怪異，就笑道：“你們瞧瞧，孫行者來(lái)了。她一般的也拿著雪褂子，故意裝出個(gè)小騷達(dá)子來(lái)。” 林黛玉用“騷”字形容湘云，罵她賣弄風(fēng)騷。而“達(dá)子”一詞則是對(duì)北方游牧民族（包括滿族）的輕蔑稱呼，其地域針對(duì)性非常明顯。

第五十七回，紫鵑試探賈寶玉，說(shuō)林黛玉要回蘇州老家去。惹得賈寶玉犯了呆病，鬧出一場(chǎng)風(fēng)波。夜間，事態(tài)平息后，紫鵑勸慰黛玉說(shuō)道：“一動(dòng)不如一靜。我們這里就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長(zhǎng)大，脾氣情性都彼此知道的了?！摈煊襁R道：“你這幾天還不乏，趁這會(huì)子不歇一歇，還嚼什么蛆?！?/span> 賈寶玉犯病，無(wú)意間暴露出他對(duì)林黛玉的真心，林黛玉暗中當(dāng)然是高興的。她怪罪紫鵑，心里實(shí)際上是在表?yè)P(yáng)她、感謝她。只是唇齒間突然冒出這“嚼蛆”二字，頗令人感覺驚悚。

“嚼蛆”就是胡說(shuō)、瞎說(shuō)的意思。如果仔細(xì)去琢磨其字面含義，讓人油然而生惡心之感，有點(diǎn)無(wú)法接受。不過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)并不能體現(xiàn)林黛玉本人有多么惡俗，我們現(xiàn)在不理解其含義，但在江淮（揚(yáng)州、淮安等地）地區(qū)卻是一個(gè)常用的詞語(yǔ)。人們?cè)谡f(shuō)罵人的話時(shí)，往往不假思索、脫口而出，“帶把子”成了一種語(yǔ)言習(xí)慣。例如，國(guó)罵“他媽的”是一些人的口頭禪，到底是啥意思？沒人想過(guò)。它無(wú)非就是個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)。林黛玉罵紫鵑“嚼蛆”正是出于這種不自覺的語(yǔ)言習(xí)慣。

罵人的詞匯也是具有地域性的，不是當(dāng)?shù)厝?，往往不解其意。如果僅僅憑字面去推測(cè)理解，又與本意相差千里，不知所云。黛玉罵人“嚼蛆”，這個(gè)特殊用詞，也從側(cè)面反應(yīng)出作者曹雪芹可能長(zhǎng)期生活在江南金陵一帶，熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言。他把江南常用的詞匯運(yùn)用到林黛玉身上，當(dāng)然是恰如其分的。這表明，林黛玉從小生長(zhǎng)在江南，江南的影響痕跡已經(jīng)深入骨髓，連罵人的口吻都還是一成不變。

若論罵架，當(dāng)前最為響亮的無(wú)異于那聞名天下的“漢罵”了。但是，我們不是湖北人，又沒有身臨其境，對(duì)這“漢罵”的妙處仍然感覺是云里霧里、不明就里。

《紅樓夢(mèng)》大觀園里的公子、小姐們飽讀詩(shī)書，都是文化人，她們言語(yǔ)間出現(xiàn)的粗話鄙語(yǔ)不過(guò)是脫口而出、偶爾為之，完全可以忽略不計(jì)。作為讀書人，溫文爾雅、談吐清麗才是她們的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)。不過(guò)，無(wú)論是誰(shuí)，責(zé)罵、埋怨，在生活中終歸不可避免。所謂“嬉笑怒罵皆成文章”，她們的罵人更多表現(xiàn)為機(jī)智風(fēng)趣、幽默諷刺。文人的“雅謔”，雖然罵人不帶臟字，卻能起到投槍、匕首的功效，精準(zhǔn)毒辣。

第三十八回，重陽(yáng)佳節(jié)，賈府一大家人歡聚一堂，吃螃蟹，賞菊花。林黛玉在當(dāng)天的斗詩(shī)比賽中妙語(yǔ)連珠，勇奪桂冠。之后，薛寶釵感覺意猶未盡，即興吟詠《螃蟹詩(shī)》一首，成為了壓卷之作：

桂靄桐陰坐舉殤，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)?！　⊙矍暗缆窡o(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。  酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜?！　∮诮衤涓珊我?，月浦空余禾黍香。

眾人看后，不禁叫絕。寶玉道：“寫得痛快！我的詩(shī)也該燒了。”大家都稱贊薛寶釵的才華，只是覺得她諷刺世人“太毒”了些。

看來(lái)，這薛寶釵的《螃蟹詩(shī)》才是高級(jí)罵。為什么說(shuō)她寫的詩(shī)太毒呢？她的詩(shī)明寫的是螃蟹，暗罵的卻是那些張牙舞爪、得意忘形的無(wú)恥小人。這些野心家和偽君子，縱然有“皮里春秋”，精于算計(jì)，四處奔走鉆營(yíng)，一時(shí)間小人得志，趾高氣揚(yáng)，丑態(tài)畢露。然而，善惡到頭終有報(bào)，一切張狂都是徒勞，他們就像那些落入鍋底的螃蟹，最終逃不了被人煮食的命運(yùn)。真的是，冷眼以對(duì)，看爾橫行到幾時(shí)？這樣的諷刺，不露鋒芒，傷人于無(wú)形，堪稱罵人的最高境界。