1
兩個(gè)人相互對話是挺難的，包括父子、母女之間。
導(dǎo)演楊荔鈉在描述她的新片《春潮》時(shí)這樣說：“隨和友善，渴望對話。”
前些天電影《春潮》上線愛奇藝，在院線還不能回復(fù)正常的情況下，選擇在互聯(lián)網(wǎng)上上映也是沒有辦法的辦法，畢竟電影是投資品，資金是有成本的。6塊錢，在網(wǎng)上看部新片，對于觀眾來說，挺劃算。
當(dāng)然，從觀影體驗(yàn)上來說，還是打折了。電影怎么說也是影院產(chǎn)品，離開了影院，電影總是有點(diǎn)飄。
這種感覺有點(diǎn)像電影《春潮》里的母女關(guān)系，一個(gè)不像親媽，一個(gè)不像親生女兒。
電影《春潮》表面描寫了兩對母女的關(guān)系，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩對，三對、四對……N對。
這是一部沒有什么情節(jié)的電影，整部電影都是情緒的表達(dá)。情緒就像霧霾，一點(diǎn)點(diǎn)在天空中籠罩起來，最后吞噬了所有陽光。
2
記者郭建波（郝蕾飾）、母親紀(jì)明嵐（金燕玲飾）與女兒郭婉婷（曲雋希飾）同住在一個(gè)屋檐下，祖孫三代，三個(gè)獨(dú)身的女人。當(dāng)然，女兒郭婉婷還是個(gè)小學(xué)生。
郭建波是個(gè)有社會責(zé)任感的中年女記者，敢說敢言，并對報(bào)道社會負(fù)面事件有著偏執(zhí)的熱愛；退休的母親紀(jì)明嵐從當(dāng)下社會觀念上看是個(gè)好母親，有正義感，愛幫助人；女兒郭婉婷是個(gè)學(xué)霸，并且是個(gè)一語就能點(diǎn)破大人心思的小精靈。
祖孫三代，沒有男人。
女記者郭建波是未婚先孕，女兒郭婉婷和母親紀(jì)明嵐都不知道，讓她懷孕的男人是誰；紀(jì)明嵐的丈夫、郭建波的父親早已去世，他在母親眼里是個(gè)大流氓、大壞蛋，把所有難聽的話放在他身上都不為過。但在郭建波的心里，他是一個(gè)好父親，善良、溫柔有情趣。
電影是從一個(gè)校園男教師性侵案開始的，被性侵女學(xué)生的家長不想讓事件被廣泛報(bào)道，她覺得這樣對孩子不好，用法律解決就行了。
這又是一對母女。當(dāng)然，電影的開頭的點(diǎn)跑題，是為了交待女記者郭建波的身份和她的職業(yè)理念以及她的性格，但這樣的開頭容易讓人想法律與媒體之間的關(guān)系。
不過，也沒有啥，在中國兩者之間可以說沒關(guān)系，也可以說是說不清的關(guān)系。
之后，電影從郭建波與母親紀(jì)明嵐以及女兒郭婉婷之間的矛盾展開。
但矛盾的展開，并不是從家庭矛盾開始的，而是一個(gè)大的社會矛盾，也可以說是主流矛盾。
3
電影拍的時(shí)候還有這次公共衛(wèi)生事件，還沒有方方事件，而這部電影這個(gè)時(shí)候被放出來，很容易讓人聯(lián)想到郭建波是方方，母親紀(jì)明嵐反方、砸方派。
母親紀(jì)明嵐對女兒報(bào)道社會負(fù)面新聞的作法非常不滿，認(rèn)為她吃著國家的飯，砸國家的鍋。而她自己卻親力親為，組織老年人唱紅歌、做公益。
這里面郭建波沒有對母親的表現(xiàn)不解，但有不屑的態(tài)度，最典型的作法就是她動不動就制造漏水事件。而母親對紀(jì)明嵐對女兒熱衷于報(bào)道社會負(fù)面新聞就不是不解了，而是憎恨，并不惜用最難聽的語言對女兒進(jìn)行人身攻擊。
如果說，沒有方方事件，沒有這次公共衛(wèi)生事件，電影里的這種表達(dá)也許會成為電影的背景鋪墊，但是，現(xiàn)在不一樣了，這種背景安排的矛盾一下子跳到了前臺。就好像是一個(gè)舞臺背景上畫的一只鳥，突然飛到了演員前面。
當(dāng)然，導(dǎo)演拍的時(shí)候是沒有這種想法的，但沒辦法，電影沒變、演員沒變、故事沒變，可大背景變了。
4
導(dǎo)演本想是通過大背景、兩代人之間的矛盾沖突引出家庭情感的糾葛，讓劇情一步步深入。電影中的家庭沖突有兩點(diǎn)：
一是母親紀(jì)明嵐覺得女兒郭建波母女兩個(gè)欠她的，吃她的、住她的，但沒得到就應(yīng)有的尊重和感謝。
這是一個(gè)大話題，可以說比吃社會的飯、砸社會的鍋還大。這種家庭矛盾遍及整個(gè)社會，一代代中國人承受著這種相愛相殺之痛，不能自拔。
為什么？
因?yàn)椋@種付出和回報(bào)的訴求本質(zhì)是一種交易，交易追求盡可能公平，并且交易的第一原則是自愿，但在中國這種世代相傳的家庭結(jié)構(gòu)中，這種交易并不是自愿的，所以這種矛盾無法解決。也就是，你為什么要生我。
二是母親紀(jì)明嵐與女兒郭建波母女對父親這一形象的不同看法。一個(gè)認(rèn)為父親十惡不赦，另一個(gè)認(rèn)為那是個(gè)好父親。
從父親這個(gè)體上來說，母親心中的父親的一個(gè)社會的、道德的父親，而郭建波心中的父親是一個(gè)家庭的、生理的父親。
這里就出現(xiàn)了一個(gè)問題，一個(gè)父親是先做一個(gè)家庭的、生理的好父親，還可先做一個(gè)社會的、道德的好父親。當(dāng)然，最好是兩者統(tǒng)一。
那么，統(tǒng)一不了怎么辦？也就是個(gè)人與集體之間的利益出現(xiàn)沖突的時(shí)候，那一方面優(yōu)先？在我們的觀念里是集體優(yōu)先。
既然電影中父親的形象是有背于社會的、道德的，那么，這個(gè)父親就一定不會存在，也沒有存在的必要，就一定是缺失的。
所以，整部電影的一個(gè)暗線就是父親為什么缺失？
那么，對于一個(gè)社會或國家來說，這個(gè)父親又是什么？
其實(shí)，這個(gè)話題莫言在他的小說《豐乳肥臀》里回答了，小說里的母親生了9個(gè)孩子，哪個(gè)孩子都不是父親的，都是雜種。
在小說中，父親上官壽喜也是缺失的。莫言在小說中塑造了一個(gè)強(qiáng)大的母親形象，但沒有父親。正是因?yàn)闆]有父親，母親才承受了無限的痛苦，而這些痛苦都來自她的兒女。
父親對一個(gè)社會或國家來說是價(jià)值觀，所有孩子都是雜種，這正是莫言對價(jià)值觀混亂的一種表達(dá)，很直接，很難聽。
這就回到了對話，為什么電影中母女之間難以對話，因?yàn)闆]有父親，沒有相互認(rèn)可的價(jià)值觀。
關(guān)于這部電影要說的還有很多，我們明天再聊，太長了。
聯(lián)系客服
