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ll 中醫(yī) ll 針灸療法
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2023.11.02 內(nèi)蒙古

關(guān)注

                   九州香主耕杏林 


針灸是“*針法”和“*灸法”兩種治療方法的合稱,又叫“針灸療法”。

針法(針刺、刺法)是用金屬制的針刺激人體上一 定的體表部位,以達到治療目的的方法。古代有“*九針”,現(xiàn)代常用的主要有毫針、三棱針、皮內(nèi)針、梅花針等。

火針(蟠針、婷針、燒針)更一種特殊的針刺法。其方法是將金屬針的尖端燒紅后,迅速刺至人體一定部位的皮下組織,并迅速拔出。這種方法多用于治療外科某些疾病及風濕性關(guān)節(jié)炎。

(ruo 若) 又音r,熱,同“藏”。原作燒的意思,在古醫(yī)書中指用火針(燒針)溫針或砭石加熱以刺激體表局部的療法。

(bian邊)(砭、石針) 是我國石器時代產(chǎn)生和 應(yīng)用的一種最古的醫(yī)療工具。開始是人們?yōu)榱私獬膊⊥纯?用普通石塊在患病局部進行撞擊。隨著石器時代工具的產(chǎn)生,出現(xiàn)了醫(yī)療專用的石制工具即砭石,并更廣泛地用于 切膿包和刺破皮下血管放血等用途。這種治療工具一直到后來出現(xiàn)金屬制的醫(yī)用針和手術(shù)刀之后的很長歷史時期內(nèi),仍為民間外科所利用。

烙法(針烙、烙) 是火針的一種。其用法有二:1)古代常用這種方法來治療已經(jīng)化膿的瘡瘍,以代替開刀,避免出血,和現(xiàn)代所用的電刀作用相似,2)在一定穴位上進行火針的方法,也叫做“點烙”

溫針 是在應(yīng)用針法的同時附加以溫熱刺激 的 一 種療法。一般多在針入皮下的毫針柄上,或針體部用艾絨燃燒,使熱通過針體傳入體內(nèi),達到治病目的。

電針 是應(yīng)用毫針刺入人體一定部位后,再在針上通以電流的治療方法。根據(jù)治療的要求,可以適當?shù)乜刂拼碳さ膹姸?、頻率等。電針可廣泛地適用于內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病,并用于手術(shù)上的麻醉(即“*電針麻醉”)等方面。

針刺麻醉(針麻)針刺麻醉是在我國傳統(tǒng)的針刺療法鎮(zhèn)痛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是我國革命醫(yī)務(wù)人員在毛主席光輝哲學思想指引下所取得的一項重大成就。其方法是用毫針刺人選定穴位后,通過手法操作(或代用電流)進行誘導(dǎo),使病人在清醒的狀態(tài)下,接受各種手術(shù)治療(包括頭顱、頸項、胸腹、四肢等部位手術(shù))。針麻不但具有良好的鎮(zhèn)痛效果,而且在應(yīng)用上還有它很多的優(yōu)點。我國醫(yī)務(wù)工作者及科研人員 目前正在深入研究這個課題,以便進一步提高。

電針麻醉針刺麻醉方法之一,即用電流代替手法操作使用時比較簡便,目前已在各地廣泛應(yīng)用。

指針 醫(yī)生用手指按壓、揉摩或爪切一定部位的皮膚(六位),以代替金屬針刺入皮下的一種簡便的治療方法。

點刺 針刺手法中的一種,也即速刺法。其法是以左手擔緊皮膚,右手持針,用拇、食指握針柄,中指緊貼針尖上部約一分左右處,迅速刺入皮下淺層靜脈,立即出針,然后壓擠出數(shù)滴血液的方法。此法一般多用三棱針,針刺部位以手指或足趾端、耳尖、太陽穴、委中穴等為最常用。

叢針將若干枚等長的毫針并列地放在一起,使針尖相齊,稱為“叢針”。治療時,手持針柄將針尖在皮膚表面進行挑撥淺刺。

皮膚針(梅花針、七星針) 其制作一般是用五至七枚縫衣針綁在一起,使針尖平齊,并把它固定在細竹棍的一端。針刺時手持竹棍(針柄),用針尖在一定部位的皮膚上進行叩打.以達到治療目的。

皮內(nèi)針(皮下埋針) 針刺法的一種。其方法是用長約一寸左右的消毒短毫針或撤針,傾斜刺(橫刺)入皮下(針柄外露)后,再以膠布固定,在局部不痛及不影響患者肢體活動的條件下將針在皮下置留一至七天。此法多用于治療慢性或疼痛性疾病。

撳針 是一種形似圖釘狀的針,針柄扁平狀,針體約一至二分長。用時可以將針體撤入皮下。一般多用于皮內(nèi)針或耳針,供皮下埋藏用。

透針 針法的一種。方法是: 在針刺入某一六位后,斜刺或直刺將針尖刺抵相鄰近的穴位或經(jīng)脈部位。因為是用一針同時穿透二個以上的經(jīng)脈或穴位,所以又稱“透經(jīng)”或“透穴”這種透針深刺的方法,多用于需要較強刺激的情況。

體針泛指一般用來針刺身體各部位經(jīng)脈、穴位的針刺療法,是與耳針等相對而言的。

耳針 即耳針療法用的針,形如毫針而短,長約0.7~1.0毫米,也可用掀針代替。

耳針療法 在耳殼上進行針刺以治療疾病的方法。當人體內(nèi)臟或軀體有病時,在耳殼上可探索出一定部位的敏感反應(yīng)點,稱作“耳穴”。一般可用特制的““耳針”或短毫針直接針刺耳穴,或通過電流,或在耳穴埋針等方法。適用于全身多種疾病。

頭針療法 利用在頭部相當大腦皮層功能定位的皮膚投射區(qū)進行針刺治療的方法,采用 10 個刺激區(qū)進行針刺,如運動刺激區(qū)、感覺刺激區(qū)·....·等。多用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的某些疾病。

鼻針療法 取穴均在外鼻部周圍。應(yīng)用毫針斜刺。主要治療關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)痛、咳喘等病。

水針療法 這是用裝有注射藥液或生理溶液(鹽 水、糖水)的注射器代替毫針刺入肌肉的治療方法。注射的部位可以是穴位(即“*六位注射療法”,也可以是體表病痛的局部。具體方法參見“*穴位注射療法”條。

穴位注射療法(小劑量穴位注射) 這是利用某些注射藥物制劑(包括西藥及中草藥制劑)在一定穴位上作肌肉注射的治療方法。注射量為一般肌肉注射量的 1/10~1/2。操作前先進行局部消毒,在針刺入適當深度后,只用小幅度提插,不要捻轉(zhuǎn),使局部產(chǎn)生“"得氣”感覺后,再慢慢將藥液注入。

九針,指古代醫(yī)生應(yīng)用的九種不同形狀和用法 的針。其名稱是:1)鏡(chan )針,2)員針,3) 鍉(di 低)針,)鋒針,5)鍍(pi披) 針,6)員利針,7)毫針,8)長針,9)大針。見《靈樞·九針十二原篇》。九針主要是用來針刺治病,也有的可以做外利和按靡方面的用途,詳見各該條。

镵(chan.蟬)針 古代九針的一種。針的頭部膨大而 末端銳利。用于淺刺,治療熱病、皮膚病。

員針 古代九針的一種。針體如圓筒狀,針尖呈卵圓形多用于按靡穴位以治療肌肉疾病。

 (di 低)  古代九針的一。針體粗大而針尖飩尖。多用于治療血脈病及熱病。

鋒針 古代九針的一種。即現(xiàn)代常用的“三校針”。針 體圓,針尖呈三樓狀,有刃。主要用于刺破皮下靜脈及小血管,治療痛腫、熱病、急性胃腸炎等。

員利針 古代九針的一種。狀如馬尾,針尖又圓又尖。多用于治療痛腫、痹病和某些急性病。

(pi披) (皺刀、緋針、劍針) 、音義同。古代九針的一種。針的下端如寶劍形,兩面有刃。多用于外科,以刺破痛痘,排出膿血。

毫針 古代九針的一種。也是現(xiàn)代最常用的針刺工具。用來針刺人體穴位以達到治療的目的。毫針的長度由 五分(約1.5厘米)至四、五寸(約 13~17 厘米)不等。徑度主要有 34 號(直徑0.22毫米)、32號(直徑 0.25 毫米)30 號(直徑0.32毫米)、28號(直徑0.38 毫米)和 26 號(直徑 0.45 毫米)等。

長針 古代九針的一種。針體較長,一般為六至七寸(相當于20~23 厘米)或更長一些。多用于深刺,以治療慢性風濕病、坐骨神經(jīng)痛等。

大針 古代九針的一種。針體較粗,針尖微圓。多用于治療全身水腫及腹中癩痕等病。

進針(內(nèi)針)針刺手法之一,即將毫針刺入體內(nèi)的方法在操作上一般通過循按經(jīng)脈、揣按穴位等預(yù)備手法,然后將針由淺入深地刺入預(yù)定的深度。

捻針(轉(zhuǎn)針) 針刺手法之一,就是將針進行左右反 復(fù)捻轉(zhuǎn)的方法。捻針在進針、出針和手法操作方面都可以使用。

搗針 針刺手法之一。其方法是在針刺入皮下后,在固定的深度內(nèi)將針反復(fù)上下?lián)v動,但不拔出皮膚外面。

彈針 針刺手法之一。其方法是在刺入體內(nèi)后用指頭輕彈針柄,使針體的下部出現(xiàn)輕度震動。

留針 針刺手法之一。即針刺入穴位并在出現(xiàn)針感后,將針放置穴內(nèi)不動,并使病人保持一定體位,經(jīng)過一定時間后再拔針的方法。留針時間的長短,可根據(jù)病人的具體情況決定搓針 針刺手法之一。其方法是在針刺入體內(nèi)后,用右手拇、食指將針向一個方向捻轉(zhuǎn)(如搓線狀),此法有加強針感的作用。要注意轉(zhuǎn)針時不要太緊,以防纏著肌肉纖維 產(chǎn)生 劇烈疼痛。

搖針 針刺手法之一。其方法是將針刺入體內(nèi)后,一手固定穴位,一手搖動針體的方法。

循針 刺手法之一,也是針刺前的準備工作。即醫(yī)生先用手指循按所要針刺的穴位局部及其所屬經(jīng)脈,使氣血宣散后再行針刺的方法。

退針 針刺手法之一。指針人體內(nèi)一定的部位后,逐漸由深至淺向外退出針體(以不拔出皮膚外面為度)的方法。

出針(引針、排針、拔針) 就是在針刺完畢后,一手固定穴位,一手持針,用捻轉(zhuǎn)或直接向上提針等手法 將 針 拔 出體外。

九刺(九變刺) 古代應(yīng)用的九種針法。即:1)輸刺,2)遠道刺,3)經(jīng)刺,4)絡(luò)刺,5)分刺,6)大瀉刺,7)毛刺,8)巨刺,9)悴刺(見《靈樞·官針篇》)。各見本條。

輸刺 ①九刺法的一種。指刺四肢部的井、榮、俞、經(jīng)、合等穴位和背部的臟俞穴(《靈樞·官針篇》)。②十二刺的一種方法。用于治療氣盛而有熱的病癥。其方法是將針直入直出地進行深刺,取穴宜少(《靈樞·官針篇》)。五刺的一種方法。用于治療骨痹,刺法是將針直入直出,深入至骨。這是應(yīng)用于治療腎病的一種古代針法(《靈樞·官針篇》)。

遠道刺 九刺法的一種。指身體上部有病時,取下肢部的陽經(jīng)的俞穴進行治療(《靈樞·官針篇》)。

經(jīng)刺 ①當某一經(jīng)脈有病時,在該經(jīng)經(jīng)脈上進行針刺的方法。②九刺法的一種。指針刺與患病局部同一經(jīng)脈的結(jié)聚不通的部位(《靈樞·官針篇》)。

絡(luò)刺 九刺法的一種。指用三棱針刺破皮下小血管放血(《靈·官針篇》)。

分刺,九刺法的一種。指直接針在肌肉的間隙處(《靈樞官針篇》)。

大瀉刺 九刺法的一種。指利用皺針切開膿瘍,排出膿血(《靈樞·官針篇》)。

毛刺 九刺法的一種。指用短的毫針淺刺皮膚(《靈樞·官針篇》)。

焠刺 九刺法的一種。也就是“*火針”(《靈樞·官針篇》),可參見該條。

十二刺(十二節(jié)刺)是十二種古代針法。即:1)偶刺,2)報刺,3)恢刺,4)齊刺,5)揚刺,6)直針刺,7)輸刺,8)短刺,9)浮刺,10)陰刺,11)傍針刺,12)贊刺(《靈樞·官針篇》)。各詳本條。

報刺 十二刺法的一種。用于治療沒有固定部位的疼痛刺法是找到疼處,即直刺一針,并留針不拔,而以左手循按局部,找到另一個疼處后,先將前針拔出,再在第二個疼處刺針(《靈樞·官針篇》)。

偶刺 十二刺法的一種。用于治療心痹(心胸痛)。方法是在疼痛的前胸和后背相對應(yīng)的部位用手按住,前后各斜刺一針。但要注意防止直刺和深刺,以免傷及內(nèi) 臟(《靈樞·官針篇》)。

恢刺 十二刺法的一種。用于治療筋痹(即肌肉痙攣、疼痛等)。刺法是將針直刺在病痛的肌肉一側(cè),并上下前后左右搖動針體,以促使肌肉弛緩(《靈樞·官針篇》)。

齊刺(三刺) 十二刺法的一種。用于治療部位較小和較深的寒氣。刺法是在患處中央刺一針,兩旁刺入二針(《靈樞官針篇》)。

揚刺 十二刺法的一種。用于治療范圍較大和病位較淺的寒氣。刺法是在患病局部中央刺一針,四圍再淺刺四針(《靈樞·官針篇》)。

直針刺十二刺法的一種。用于治療病位較淺的寒氣。刺法是提起皮膚,刺入皮下,不用深刺(《靈樞·官針篇》)。

短刺 十二刺法的一種。用于治療“*骨痹”。刺法是稍搖動地將針刺入,深達骨部,并進行提插手法(《靈樞·官針篇》)三刺 D古代針法的一種。其方法是把針刺入皮下的深度分為三層。即先刺至淺層,再較深刺入,最后刺入更深的部位(見《靈樞·官針篇》,“始刺淺之,以逐邪氣而來血氣;后刺深之,以致陰氣之邪;最后極深刺之,以下谷氣”)。@即“齊刺”的別名。參見該條。

浮刺 十二刺法的一種。用于治療寒性的肌肉痙攣。刺法是從患處的側(cè)旁進行淺刺(《靈樞·官針篇》)。

陰刺 十二刺法的一種。用于治療寒厥。刺法是針刺兩側(cè)足內(nèi)踝后足少陰腎經(jīng)的太穴(《靈樞·官針篇》)。

傍針刺 十二刺法的一種。用于治療慢性風濕。刺法是在患部直刺和旁刺各一針(《靈樞·官針篇》)。

贊刺 十二刺法的一種。用于治療痛腫。刺法是在患處將針直入直出,反復(fù)多次地淺刺,使惠部出血(《靈樞·官針篇》)。

五刺 是適應(yīng)與五臟有關(guān)病變的五種古代針法。即;1)半刺,2)豹文刺,3)關(guān)刺,4)合谷刺,5)輸刺(《靈樞·官針篇》)。各詳本條。

半刺 五刺法的一種。即刺入很淺,并很快拔針,不傷肌肉,如拔毛狀。這是古代應(yīng)用于治肺病的一種針法(《靈樞·官針篇》)。

豹文刺 五刺法的一種。即在患病部位的前后左右多處刺破小血管,排出郁血。這是應(yīng)用于治療心病的一種古代針法(《靈樞·官針篇》)。

關(guān)刺(淵刺、豈刺) 五刺法的一種。用于治療筋痹。刺法是直接針在四肢關(guān)節(jié)周圍筋肉的附著部,但應(yīng)防止出血。這是應(yīng)用于治療肝病的一種古代針法(《靈樞·官針篇》)。

淵刺 即“關(guān)刺”的別名(據(jù)《靈樞·官針篇》)或“*合谷刺的別名(據(jù)《甲乙經(jīng)》卷五),參見該條。

豈刺 即“關(guān)刺”的別名(據(jù)《靈樞·官針篇》),或“合谷刺”的別名(據(jù)《甲乙經(jīng)》卷五),參見該條。

合谷刺 五刺法的一種。用于治療“*肌痹”。刺法是在患病局部向左、右兩側(cè)外方斜刺,直接針在肌肉部分,好象雞爪的形狀。這是應(yīng)用于脾病的一種古代針法(《靈樞·官針篇》)。

以左治右,以右治左 是針灸治療的一種方法。當身體一側(cè)(左或右側(cè))有病痛時,針灸另一側(cè)(右或左側(cè))的穴位進行治療。又可分為“*繆刺”法和“*巨刺”法二種。各詳本條。

繆刺 古代刺法名詞。是在身體一側(cè)(左或右側(cè))有病時針刺對側(cè)(右或左側(cè)) 穴位的一種方法。主要應(yīng)用于:1)雖有身體外形疼痛的癥狀,但脈象(九候)正常的(見《素問·調(diào)經(jīng)論》);2)絡(luò)脈有病的(見《素問·繆刺論》)。

巨刺 古代刺法名詞。是在身體一側(cè)(左或右側(cè))有病時,針刺對側(cè)(右或左側(cè))穴位的一種方法。主要應(yīng)用于:1)身體一側(cè)疼痛,而對側(cè)的脈象出現(xiàn)異常的(見《素問·調(diào)經(jīng)論》);2)經(jīng)脈有病的(見《素問·繆刺論》)。

禁刺(刺禁)即針法的禁忌事項。其中包括:禁針部位(如內(nèi)臟部位的深刺、畢婦的腹部、嬰幼兒囪門部、禁針穴位等)、酒醉、過饑、過飽、過度疲倦、情緒的激烈變化(大怒、大驚、大恐),以及房事以后等,都不可立刻進行針刺,以免出現(xiàn)暈針和其它異常反應(yīng)。

循經(jīng)取穴 全身經(jīng)脈在體表的循行均有一定的 路線,在針灸治療時可以在與患病局部相同的經(jīng)脈上,選用遠隔患部的穴位。這種取穴的方法即循經(jīng)取穴。

暈針 針法操作時的異常反應(yīng)。即在針刺過程中病人出現(xiàn)頭暈、惡心、胸悶、面色蒼白,甚至四肢發(fā)涼、出冷汗、血壓下降和昏厥等休克或虛脫現(xiàn)象。多因?qū)Τ醮吾樦蔚牟∪擞眠^強的手法,或病人精神過度緊張、疲勞、饑餓、體弱等原因而引起。處理方法應(yīng)將針拔出,使患者平臥,在清醒狀態(tài)下可飲以熱水,配合針刺人中、中沖等穴即可緩解。

折針 針法操作時的異常情況。指毫針刺入體內(nèi)的部分在皮下折斷。多因用針有損傷、剝蝕等缺損,和患者體位的較大移動有關(guān)。處理方法要沉著細心,讓病人保持原來體位,盡量用鑷子夾出折針斷端。必要時以手術(shù)取出。

滯針 針法操作時出現(xiàn)的異常反應(yīng)。即將毫針刺入體內(nèi)后,出現(xiàn)不能捻轉(zhuǎn)、提插或手法操作困難等現(xiàn)象。多因病人精神緊張引起肌肉痙攣或捻轉(zhuǎn)手法幅度太大,肌 纖維纏繞針尖所致。處理方法首先要解除病人顧慮,然后在滯針部位的周圍輕度按摩,并將針輕輕提插,或在附近再刺一針,使局部肌肉松弛,再將針拔出。

彎針 針法操作時的異常情況。即針入體內(nèi)后,針體產(chǎn)生彎曲的現(xiàn)象。多由于外界刺激使病人肌肉突然收縮或移動體位,或手法操作不熟練等原因引起。處理方法應(yīng)先輕輕 地 挪動,恢復(fù)原來體位,根據(jù)針的彎曲角度和方向,順勢將針徐徐拔出,切勿用力猛拔或捻轉(zhuǎn),以防折針。

調(diào)氣針法名詞,見《靈樞·官能篇》。應(yīng)用針刺的補瀉方法,可以調(diào)節(jié)人體陰陽,改善人體的機能。也就是通過針刺以增強身體的抗病能力,糾正體內(nèi)各種組織和內(nèi)臟的病理狀態(tài)針刺的這種治療作用,稱為調(diào)氣。如《靈樞·終始篇》:“凡刺之道,氣調(diào)而止?!闭{(diào)氣治病的道理和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有關(guān),也是主要通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)完成的。

得氣 針法名詞,語出《素問·離合真邪論》(《靈樞·九針十二原篇》稱“氣至”,義同),即針感(或針響)。在針刺穴位后,經(jīng)過手法操作或較長時間的留針,使病人出現(xiàn)痿、麻、脹重等感覺;行針者則覺得針下沉緊,稱為得氣。這種針感產(chǎn)生的程度及其持續(xù)時間的長短,往往和療效有密切的關(guān)系,特別是與鎮(zhèn)痛效果的好壞有關(guān)。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關(guān)鍵性問題。

導(dǎo)氣針法名詞,語出《靈樞·邪客篇》。是促使針刺“*得氣”的一種手段。得氣所出現(xiàn)的感覺之有無(也就是氣至與否),一般多通過各種針刺的手法操作(控制一定的刺激強度等因素)而產(chǎn)生。如《靈樞·九針十二原篇》:“刺之而氣不至,無問其數(shù);刺之而氣至,乃去之,勿復(fù)針。”

候氣 針法名詞,語出《素問·離合真邪論》。就是在針入穴位后用較長時間的留針來促使“* 氣至”的一種方法,屬于針法中補法的一種。此法多用于身體虛弱、不適宜接受較強刺激手法的病人。

補瀉 補和瀉是治療上的兩個重要原則。“補”,主要用于治療虛證?!盀a”,主要用于治療實證。在針灸療法中的補瀉主要是通過應(yīng)用不同手法以產(chǎn)生不同刺激強度 與 特 點 而取得的。古代應(yīng)用的針法補瀉種類很多,主要有“*迎隨補瀉”、“*提插補瀉”“*疾徐補瀉”“"捻轉(zhuǎn)補瀉”等,參見各條。

大瀉 針刺手法中瀉法的一種。即針刺入穴位后用一手緊按并固定針刺部周圍的皮膚,另一手持針柄向左右 前 后大幅度地搖動,使針孔開大的一種方法。

開闔補瀉古代針刺手法的一種。主要是在出針后用手揉按針孔,使針孔閉塞,稱作“闔”,也就是補法;如在出針時搖大針孔,不加揉按時,稱作“開”,也就是瀉法。

迎隨補瀉(針頭補瀉、針芒補瀉)古代針 刺手法的一種。即針刺時使針尖順著經(jīng)脈循行方向(即手三陰經(jīng)從胸部至手部,手三陽經(jīng)從手部至頭部,足三陽經(jīng)從頭部至足部,足三陰經(jīng)從足部至胸部)進針和操作的叫做“隨”,也就是補法;凡針刺時使針尖逆著經(jīng)脈循行方向進針和操作的叫 做“迎”,也就是瀉法。

呼吸補瀉 古代針刺手法的一種。D指在患者吸 氣 時進針,呼氣時出針作為瀉法;呼氣時進針,吸氣時出針作為補法2在針刺得氣后進行捻轉(zhuǎn)手法,再停針吸氣為補法; 如果在停針時呼氣為瀉法。

疾徐補瀉 古代針刺手法的一種。即緩慢進針、疾速出針為補法;疾速進針、緩緩出針為瀉法。

提插補瀉 古代針刺手法的一種,舊稱“天、人、地三才補瀉”,或“三才補瀉”。這兩個別名都是封建名詞,所以不應(yīng)再保留它。本法一般是對任何一個穴位的預(yù)定刺入深度 分 為三等分。補法是分三次按照淺、中、深的順序進針,而出針時則一次退出;瀉法是直接針入預(yù)定的深度,然后按照深、中、淺的順序出針。

捻轉(zhuǎn)補瀉 針刺手法的一種。具體的操作有向單一方向捻轉(zhuǎn)的,也有向左右捻轉(zhuǎn)的。現(xiàn)在一般多以捻針的強 度 為準,即在進針和出針時強度捻轉(zhuǎn)的為瀉法,輕微捻轉(zhuǎn)的為補法。

燒山火 古代針刺手法的一種。用于治療寒證,屬于補法中一種。其操作方法是:讓病人呼氣,隨即迅速將 針 刺入皮下淺層,并重按穴位周圍皮膚,強度捻轉(zhuǎn)多次,稍行進針,作同樣捻轉(zhuǎn),一直刺入到一定的深度,再同樣捻轉(zhuǎn)。在病人感覺局部或全身有溫熱感后,將針緩緩地捻轉(zhuǎn)退出。此外,也有用其他手法和不配合呼氣的,但總的要求是以病人出現(xiàn)熱感為原則。

透天涼 古代針刺手法的一種。用于治療熱證,屬于瀉法中的一種。其操作方法是:讓病人吸氣,隨著吸氣將針慢慢地刺入到預(yù)定的深度,然后按壓穴位周圍皮膚,用手多次輕捻針柄,如局部或全身覺有涼意,就迅速向上稍行提針,再作同樣捻轉(zhuǎn),再迅速稍行提針和捻轉(zhuǎn)后急速將針拔出。此外,也有用其他手法和不配合吸氣的,但總的要求是以病人出現(xiàn)涼 感 為原則。

子午流注 是針灸取穴的一種古代學說。以十二經(jīng)中的“五俞”穴(共 66 個穴位)為基礎(chǔ),配合日、時的天干、地支變易,推算經(jīng)脈氣血盛衰開闔情況,決定出某天、某時用什么穴位。所用的穴位在臨床上雖有一定效果,從總的方面說,其中包含有形而上學的內(nèi)容,且又采取機械的治療公式,因而必須用批判的態(tài)度予以對待。

靈龜飛騰 (“靈龜八法”“飛騰八法”) 古代針灸取穴的一種學說。以奇經(jīng)八脈中的八個穴位配合不同日、時的干支來推算出在某一天某一個時間應(yīng)用那個穴位(每次針取主穴配穴各一個)的方法。這種方法在臨床應(yīng)用上雖也可取得一定效果,但從總的方面說,其中包含形而上學的內(nèi)容,且又采取機械的治療公式,故必須用批判的態(tài)度予以對待在。

灸法 是點燃由艾葉等藥物制成的艾或艾 卷,刺激人體上一定的體表部位,以達到治療目的的方法。

艾絨 施灸時所用的主要材料。系將干燥的艾葉(即菊科植物艾蒿的葉)磨碎,去其雜質(zhì),制成纖維狀的物質(zhì)。根據(jù)加工的程度,艾絨有粗細之分。細艾絨的纖維短,雜質(zhì)少,可塑性大,可制成較小的艾,多用于直接灸法;粗艾絨的纖維長,雜質(zhì)稍多,制成的艾炷較大(一般如半棗核大),多 用于間接灸法。

是用艾絨制成供灸法應(yīng)用的一種材料。形 狀多為圓錐形,又有大、小之分,小艾如大米粒大,多以細艾絨用手指捏成,均用于直接灸法(直接放在皮膚上點燃);大艾以粗艾絨用手或以金屬制的艾模加壓制成,可 用于直接灸或間接灸法。

艾炷灸灸法的一種。是用“*艾”放在體表的穴位或一定部位上點燃,借以達到治療的目的。又有直接灸和間接灸二種方法。

壯數(shù) 即每次施灸所點燃的艾數(shù)。不論用直接灸法或間接灸法,凡施灸時點燃一個艾炷,叫做一壯。

直接灸 即將艾直接放在穴位皮膚 上燃 燒 的一種方法。根據(jù)刺激量的大小和癱痕形成與否分有癲痕灸和無瘀痕灸二種。

間接灸 施用灸法時,將艾炫隔著姜片(隔 姜 灸)、片(隔蒜灸)、食鹽末(隔鹽灸)或在藥品制成的薄餅(附餅灸、鼓餅灸、椒餅灸等)上施灸,而不直接將艾炫放在皮膚上,這種方法叫間接灸。

癲痕灸(化膿灸) 艾灸的一種方法。將小艾炫直接放在穴位(或一定的體表部位)上燃燒,灸后局部貼以膏藥,促使局部化膿,產(chǎn)生水泡,最后結(jié)癡,形成癲痕。這種灸法的缺點是病人的痛苦較大,現(xiàn)在臨床上應(yīng)用較少。

無癲痕灸,灸法的一種。將艾炫直接或間接(以姜片、蒜片等) 放在穴位皮膚上燃燒,每次均予以一定程度的刺激,不使其局部形成水泡、化膿及癲痕。

隔姜灸 灸法的一種。方法是:用生姜切成一分厚的片,放在施灸的穴位上,再將艾放在姜片上燃燒灼灸。

隔蒜灸 灸法的一種。其方法是:用大蒜切成一分 厚 的片,放在施灸的穴位上,再將艾炷放在蒜片上點燃。

隔鹽灸 灸法的一種。其方法是:用食鹽將臍窩填平,鹽上放較大艾點燃,待患者感到灼痛再更換艾??芍委煾雇?、吐瀉、虛脫等癥。

隔餅灸 間接灸的一種。用辛溫或芳香類的藥物制成餅狀,放在施灸部位上,再在餅上點燃艾炷。常用的有附餅灸、椒餅灸及或餅灸等種類。

椒餅灸 用白胡椒末加面粉和水,制成薄餅。餅的中心放置丁桂散藥末(丁香、肉桂)少許,在上面用艾炷施灸。多用于慢性風濕性關(guān)節(jié)炎。

鼓餅灸 用黃酒將淡豆或未調(diào)和,制成厚約二分的圓餅上置艾炫施灸。多用于痛疽發(fā)背,潰后久不收口,瘡色黑暗。此法可促使瘡口愈合。

附餅灸 用生附子細末加水制成薄餅狀,上置艾炫施灸多用于慢性瘡瘍?nèi)瞬皇湛?僅流水而無膿者。

艾卷(艾條)用粗制艾絨卷成圓柱狀,長 20 公分,直徑1,2公分,是灸法中常用的一種材料。每支艾卷重約10克,可燃燒1小時左右。此外,也有在艾卷中摻和某些藥品的,叫“"藥物艾卷”,可參見該條。

藥物艾卷指用艾絨摻和一定的藥物粉末卷制而成的艾卷。直徑約 1公分左右。古代有兩種藥物配方,制成的藥物艾卷一名“太乙神針”(是用人參、參三七、肉桂、乳香、沒藥、麝香等十六種藥物的配方); 一名“雷火神針”(是用沉香、木香、乳香、麝香等七種藥物的配方)。治療時點燃其一端,間隔數(shù)層布,按置在穴位上,常用于風濕性關(guān)節(jié)炎等病。雖有一定療效,但所用藥品價格較貴,特別是其名稱具有迷信色彩,故必須廢除舊名,重新審定原處方的實際價值,制出新的簡、便、驗、廉的藥物艾卷。

回旋灸 艾卷灸法的一種。指將艾卷點燃的一端在施灸的皮膚上進行前、后、左、右的回旋移動,而不是將艾卷固定于穴位上。

溫和灸艾卷灸法的一種。將艾卷的一端點燃,靠近穴位,并保持一定距離,使患者感覺熱度適中,以不過分灼熱為度。這種灸法一般需保持十至十五分鐘。

天灸(自灸、冷灸) 方法是把毛賞等植物(如毛賞、石龍芮、鐵線蓮、鐵腳威靈仙等)的新鮮全草搗成糊狀,放入直徑約4 厘米的酒杯內(nèi),平杯口為度,不要壓緊,然后貼附在一定穴位上固定約一小時左右,病人覺局部有燒灼或痛癢感時 即 應(yīng)取下,此時皮膚上可產(chǎn)生大的深黃色水泡。然后用消毒鑷子將水泡挑破,局部敷以消毒敷料以保護創(chuàng)面(但不要用凡士林紗布處理)。此法多用于治療瘧疾、哮喘、關(guān)節(jié)炎等病。

拔火罐(拔罐療法) 應(yīng)用竹筒、陶瓷或玻璃制 成的小或?qū)捒谄孔鳛榛鸸蕖0喂迺r,先將點燃的酒精棉球或紙條在火罐內(nèi)晃動片刻后,趁熱將罐倒扣在一定的體表部位上,使罐口與皮膚密切接觸,由于冷卻后火罐內(nèi)空氣減少,產(chǎn)生負壓,緊密吸著在皮膚表面,引起局部充血或瘀血,因而能達到治療的目的。一般應(yīng)用于腰痛、胸脅痛、頭痛、關(guān)節(jié)炎和哮喘等多種疾病。

藥罐 拔罐療法的一種。即將竹罐放在預(yù)先配制好的中藥煎劑中,煮沸后取出,候稍涼再進行拔罐的方法。

推罐(走罐) 拔罐療法的一種。多用于腰背部。要選用罐口光滑的罐,將局部皮膚涂少許油脂,于拔上火罐后在皮膚上平行地上下左右移動幾次。

閃罐 拔罐療法的一種。即將棉花棒 蘸 95% 酒精點燃在罐內(nèi)繞一周后抽出,立即將罐按在拔罐的部位上,再馬上拔下,再吸再拔,反復(fù)多次。直到局部皮膚充血為止。


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