本文載《巴蜀史志》2021年第5期“聚焦三星堆”?？?/a>
巴蜀史志編輯部 方志通
余嘉，45歲，四川省廣漢市人。中國攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣漢市攝影家協(xié)會(huì)主席，《廣漢美食旅游地理》主編，《影子之城——梁思成與1939/1941年的廣漢》總策劃執(zhí)行，三星堆遺址祭祀坑新一輪考古發(fā)掘特約攝影師。7個(gè)多月以來，他在考古發(fā)掘現(xiàn)場拍攝8萬多張圖片，用藝術(shù)化手法拍攝文物發(fā)掘出土過程中的眾多歷史時(shí)刻。
在拍攝之前，余嘉就和四川省文物考古研究院院長唐飛確定了拍攝方式，要用藝術(shù)化的手法去呈現(xiàn)三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場的文物。剛進(jìn)入考古工作艙，余嘉并沒有太大感觸，作為專業(yè)攝影師，在任何一種陌生的場合他都能保持鎮(zhèn)定且高效地完成工作。在下坑之前，余嘉對(duì)坑下場景有過無數(shù)次設(shè)想，但當(dāng)雙腳落在幾千年前的土地上時(shí)，撲面而來的震撼讓余嘉真切地感受到坑上坑下完全是兩個(gè)世界。半掩于泥土里的文物，雖然大部分都是殘缺的，但文物特殊的紋飾與精美的造型，讓它們在出土?xí)r重獲生命，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?！澳且豢處в袥_擊力，你甚至可以想象出3000年前恢弘壯觀的祭祀場面，盛裝出席的古蜀先民跟著國王在悲壯的音樂中完成祭祀前的禮儀。禮成之后，獻(xiàn)祭的官員拿著準(zhǔn)備好的海貝、象牙、金器、玉器、青銅面具和跪坐人像等祭品，在千萬先民的注目下敲碎、砸扁，繼而扔向坑里火焚；通神的巫師帶著面具跳完舞后，祭品被迅速掩埋……”余嘉回憶起第一次下坑的經(jīng)歷，還是覺得如夢一場。
多年來與三星堆的緣分
余嘉第一次近距離接觸三星堆，是在1997年10月26日，那時(shí)三星堆博物館正式建成開放?！爱?dāng)時(shí)很熱鬧，來了很多人，里三層外三層，密密麻麻”，余嘉說。那時(shí)余嘉剛工作一年，教他播音主持的老師正好受邀擔(dān)任三星堆博物館開幕式主持人，所以他也去了?！爱?dāng)時(shí)是懵懂的，我對(duì)三星堆沒有太多感受，只覺得稀奇”。余嘉坦言，年少的他對(duì)于這些具象的出土文物還沒有明顯的探索欲望。
但那次機(jī)緣，不僅讓余嘉見證了三星堆博物館歷史的開端，還拉開了他與三星堆長達(dá)24年緣分的序幕。
2002年，余嘉成為一名報(bào)刊記者，空余時(shí)間他自學(xué)攝影，因拍攝有天賦，他被介紹去三星堆拍攝新聞圖。在工作間隙，余嘉有大量時(shí)間駐足觀察三星堆文物。剛開始，文物只是作為新聞圖的前景出現(xiàn)，但在一次次接觸中，他逐漸喜歡上三星堆遺址出土面具；也正是這個(gè)原因，他開始把目光聚焦在三星堆文物的拍攝上，他想要拍出文物背后的故事。余嘉認(rèn)為，文物是獨(dú)立的藝術(shù)品，攝影師與文物之間，是一種平等的對(duì)話關(guān)系。攝影師扮演的角色從來不是主導(dǎo)者，而是發(fā)現(xiàn)者，他們用相機(jī)發(fā)現(xiàn)文物的美與價(jià)值。三星堆文物中神鳥鏤空的朝圣形態(tài)、權(quán)杖上雕刻的魚箭鳥紋飾、黃金面具莊嚴(yán)肅穆對(duì)稱的結(jié)構(gòu)、青銅神樹神龍盤踞的造型都給予他美的啟發(fā)，對(duì)他后續(xù)的拍攝風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
從這件事情中，余嘉懂得了“情懷”的力量；在這個(gè)世上，改變世界的創(chuàng)舉，往往都是“有情懷”的人不求回報(bào)推動(dòng)的。這次活動(dòng)，讓余嘉對(duì)三星堆的感情得到升華，他的拍攝重點(diǎn)也從關(guān)注文物的外形特點(diǎn)轉(zhuǎn)向聚焦文物的人文內(nèi)涵。
作為土生土長的廣漢人，余嘉擁有天然的“故土情懷”，他把對(duì)三星堆的記錄看成一種歷史故事的重尋、一種城市文化的延續(xù)。2014年，他的作品先被《中國國家地理》采用，隨后被其他各大媒體刊登。從那以后，有更多的人通過余嘉的照片認(rèn)識(shí)三星堆，并喜歡上三星堆。
漸入佳境的拍攝之旅
2019年12月到2020年5月，三星堆新發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑。2020年9月，三星堆新一輪考古發(fā)掘開啟。這次發(fā)掘，對(duì)完整認(rèn)識(shí)3000年前古蜀國的禮儀文化、宗教思想以及宇宙觀念都提供了重要資料。2021年初，余嘉接到來自四川省文物考古研究院的拍攝邀請(qǐng)，那時(shí)6座祭祀坑的文物已陸續(xù)露出地面，需要一位攝影人在這一重大發(fā)掘事件中記錄下出土文物藝術(shù)化的一面，余嘉就成為受邀進(jìn)入三星堆考古工作艙內(nèi)拍攝出土文物的唯一一位第三方攝影師。
6座新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑上，搭建了考古工作艙，余嘉站在坑上來回踱步，不知道怎樣最好地呈現(xiàn)文物?！拔沂莻€(gè)完美主義者，我想要拍出最好的作品，但我不知道坑里面能否打光、能否架三腳架，所以我有畏難情緒?！庇嗉坞m然拍過三星堆文物，但那些都是已經(jīng)出土并被修復(fù)好的藝術(shù)品，拍攝在安全區(qū)里進(jìn)行，與文物保持著一定距離?？脊湃藛T身著防護(hù)服在坑里精細(xì)作業(yè)，先用鏟子、刷子清理泥土，再用各種高科技儀器進(jìn)行檢測分析，“我不知道自己的走動(dòng)是否會(huì)影響考古人員的工作，所以一直放不開手腳”。余嘉回憶起2021年3月4日第一次下坑的經(jīng)歷，還能感覺到當(dāng)時(shí)的緊張。
3號(hào)祭祀坑坑長徐斐宏看出余嘉的擔(dān)憂，主動(dòng)告訴余嘉坑下考古工作的重點(diǎn)，給他理清文物的關(guān)系層，教會(huì)他在拍攝中如何保護(hù)文物，再加上四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨一直鼓勵(lì)他放手去拍，余嘉下坑之后才慢慢拍出自己的特色。
剛開始，余嘉和其他媒體的幾個(gè)記者在一起拍攝，大家都沒有經(jīng)驗(yàn)，都在摸索。余嘉拿出剛開始拍攝的照片給筆者看，坦言那時(shí)只能借助頭上的光源，拍出來的作品扁平、呆板，沒有質(zhì)感。在拍攝5號(hào)祭祀坑提取一坨揉在一起的金面具融合時(shí)，余嘉找到點(diǎn)感覺，他把現(xiàn)場考古人員和文物結(jié)合在一起拍攝?！罢掌畔⒑亢艽?，把發(fā)掘價(jià)值的重大、發(fā)現(xiàn)新材料的喜悅表現(xiàn)出來了！”四川省文物考古研究院院長唐飛稱贊道。在拍攝3號(hào)祭祀坑出土圓口方尊時(shí)，余嘉已融入自己的美學(xué)理念，開始突出細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出文物最有價(jià)值的一面?！胺阶鹕系墨F面紋、鳥紋飾都是三星堆文物獨(dú)有的標(biāo)志，我無論怎么拍，這件作品都帶有三星堆的印記”，談起這些經(jīng)歷他總是顯得意猶未盡。
跨越時(shí)空的藝術(shù)創(chuàng)作
攝影不難，但要拍出光影物的瞬間之美卻最難，這需要天時(shí)地利人和。這不是電影有再來一次的機(jī)會(huì)；也不是紀(jì)錄片，記錄最真實(shí)的那一刻；這種美也和自然界里的景物不同，沒有年年歲歲花相似的重復(fù)。想要拍好，不僅需要攝影師與現(xiàn)場考古人員的默契配合，更需要雙方對(duì)彼此工作的尊重理解。
攝影不同于電影、音樂、繪畫、書法等其他藝術(shù)創(chuàng)作，這些創(chuàng)作基于藝術(shù)家自身的經(jīng)歷，作品帶有其獨(dú)特的個(gè)性和標(biāo)簽。而拍攝三星堆文物，靠的全是攝影師對(duì)光影的掌控力以及敏銳的觀察力。怎樣還原當(dāng)時(shí)的場景，怎樣給大眾留下想象的空間，怎樣不過多地加入主觀想法，都是他在創(chuàng)作時(shí)需要思考的問題。
談到藝術(shù)化地拍攝文物，余嘉有自己的想法。博物館展覽文物的特點(diǎn)，都是一件一件陳列出來，放在玻璃柜里；而三星堆文物不同于其他朝代的出土文物，有可考證的文獻(xiàn)，在欣賞時(shí)有代入感。大眾不了解三星堆展陳文物的用途，他們構(gòu)建的想象是以現(xiàn)有世界作為參考，這會(huì)存在文化解讀上的困難，所以他給這次拍攝定位為面向公眾考古，只發(fā)表文物在坑里的故事，展現(xiàn)與古人零距離接觸的場景。
無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)革新，都基于一定的時(shí)代背景。拍攝文物不是先例，但藝術(shù)化地拍攝沒有文獻(xiàn)記載的文物發(fā)掘現(xiàn)場，在中國乃至全世界都屬罕見。余嘉做出的藝術(shù)革新，成為跨學(xué)科藝術(shù)融合的先鋒。
“在坑里拍攝最接近原始的場景，把文物放在它們特有的文化背景下，有參考物，觀眾解讀時(shí)會(huì)更加具象；這樣的作品，能最大程度地幫助沒有三星堆知識(shí)或缺乏藝術(shù)審美的人發(fā)現(xiàn)它的美，這也是一個(gè)提升大眾審美的機(jī)會(huì)。此外，攝影可以重構(gòu)文化語境，藝術(shù)化的表達(dá)給人充分想象的空間，方便人們二次創(chuàng)作。由于三星堆特殊的斷層文化形態(tài)，照片承載著更加重要的文化功能，當(dāng)歷史無法重現(xiàn)時(shí)，我們還能借助照片想象一個(gè)時(shí)代的文明與繁榮”，余嘉向記者簡單談到藝術(shù)化地拍攝三星堆文物帶來的作用。
余嘉的作品讓我們拓寬對(duì)美的認(rèn)知，理解美的多元性。三星堆文物，地上是美、地下也是美；完整是美、殘缺也是美；存在是美、消失也是美；事實(shí)是美、幻想也是美；歷史是美、當(dāng)下也是美。埋葬在泥土中的文物或許可以重見天日，但那段高度繁榮的古國文明卻無法再現(xiàn)。雖然三星堆文物鑄造技藝已遺失、文化已落寞、時(shí)代已更迭，但藝術(shù)創(chuàng)新能打破這一切，于古老塵埃中開出一朵文明絢麗之花，燦爛下一個(gè)3000年。
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