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由陶行知的四塊糖談后進(jìn)生教育

   由陶行知的四塊糖談后進(jìn)生教育                                               [案例]:有一次,陶行知教育一位用石頭砸同學(xué)的男生,他先讓男生到辦公室等他。當(dāng)陶行知回到辦公室,發(fā)現(xiàn)那位男生已經(jīng)站著等候了。于是,陶行知掏出一塊糖,給他說:這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊搅宿k公室。接著又掏出一塊糖,這也是獎(jiǎng)給你的,我不讓你打同學(xué),你立刻住手了,說明你很尊重我。男生傻眼了,半信半疑地接過糖果。陶行知說:據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生,說明你有正義感。陶行知又掏出第三塊糖給他,這時(shí)學(xué)生哭了:校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不能采取這樣的方式。陶行知拿出第四塊糖:你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊,我糖發(fā)完了,談話也該結(jié)束了。       
     
看著陶行知四塊糖的故事,想著我們平時(shí)是怎么教育學(xué)生的,尤其是教育后進(jìn)生的問題,不禁心生感慨:我們?cè)趺淳椭挥袛?shù)落批評(píng)而沒有類似的智慧糖果呢?最終,我們?cè)趺淳椭皇顒谏穸鴽]有感覺到如沐春風(fēng)呢?……看來,陶行知的四塊糖確實(shí)催人深思,值得我們從中獲得啟示!    
    [
啟示一]:后進(jìn)生教育中要有尊重     現(xiàn)在的學(xué)生大多缺乏獨(dú)立能力,都是習(xí)慣了別人的關(guān)心、愛護(hù)和尊重,都有著強(qiáng)烈的自尊心,若對(duì)屢犯錯(cuò)誤的后進(jìn)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)教育,更是容易造成逆反心理,教育自然難見成效。作為教育者,我們首先應(yīng)該做到保護(hù)后進(jìn)生的自尊,不要輕易讓他們?cè)谕瑢W(xué)面前丟面子。 四塊糖的故事中,陶行知先生并沒有當(dāng)場(chǎng)給那位男生一頓批評(píng),而是讓他去辦公室談,而且發(fā)現(xiàn)他早到了,還獎(jiǎng)給他一塊糖,這體現(xiàn)了多大的尊重??!這不也為后面的教育拉近了彼此之間的心靈距離嗎?     
    
其次,我們要能正確看待后進(jìn)生犯錯(cuò)誤的問題。人非圣賢,孰能無過?成長(zhǎng)的道路上,后進(jìn)生難道就不能摔上幾跤?不要因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)誤,當(dāng)頭就是一棍喝怎么又是你?我們是否應(yīng)該從后進(jìn)生的角度出發(fā),試著去理解他們做事的動(dòng)機(jī),從出發(fā)點(diǎn)開始幫他們找出錯(cuò)誤所在,并誠懇地提出自己的看法,指出努力的方向。陶行知先生不就是從男生做事的動(dòng)機(jī)出發(fā)給了他四塊理解的糖果嗎?在這樣尊重的前提下,我們還應(yīng)該堅(jiān)持嚴(yán)格要求的原則,做到有理有節(jié),嚴(yán)中有愛,真正促使后進(jìn)生達(dá)到自我覺悟,自我進(jìn)步的境界。     
     [
啟示二]:后進(jìn)生教育中要有肯定     后進(jìn)生在班級(jí)當(dāng)中往往是被人冷落的一個(gè)群體,是不被肯定的那一部分。但是,就是這樣的群體在社會(huì)的大舞臺(tái)上成材揚(yáng)名的卻不乏少數(shù)。倡導(dǎo)賞識(shí)教育的周弘老師,他的女兒周婷婷因病雙耳全聾,小時(shí)侯學(xué)習(xí)困難,做十道數(shù)學(xué)題只對(duì)了一道。然而在他的鼓勵(lì)下,數(shù)年后,周婷婷終究成為了留美學(xué)習(xí)的雙博士生。再如數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特是同班同學(xué),他們都曾因?yàn)槌煽?jī)差而被罰站,常常遭受同學(xué)的取笑。但是數(shù)年后,他們卻都成為了舉世聞名的人物。由此看來,我們必須肯定后進(jìn)生也能成材的觀念,并把它真正應(yīng)用到后進(jìn)生的教育之中。    如果說把后進(jìn)生看作是未經(jīng)雕琢的璞玉,那么教師的責(zé)任就是打磨去他表面的雜質(zhì),使它重現(xiàn)光彩。這就要求我們?cè)陂_展后進(jìn)生教育工作時(shí),要肯定他們身上的優(yōu)點(diǎn),用賞識(shí)的目光鼓勵(lì)他們走出成功的一步。陶行知先生在教育的過程中,他找出了男生的四處優(yōu)點(diǎn),即先到、尊重我有正義感承認(rèn)錯(cuò)誤,然后用糖塊一次次地肯定了那位男生,結(jié)果學(xué)生心悅誠服地接受了批評(píng)。其實(shí)類似的肯定方式有多種多樣,可以是愛撫、友好的動(dòng)作,可以是贊揚(yáng)、鼓勵(lì)的話語,也可以是欣賞、贊許的目光,甚至可以是面對(duì)點(diǎn)滴進(jìn)步而發(fā)出的輕輕一笑……我們相信,肯定的燦爛陽光必將褪去璞玉表面的污垢雜質(zhì),他們也一定能夠體會(huì)重現(xiàn)光彩的成功喜悅。           [ 啟示三]:后進(jìn)生教育中要有懲戒    懲戒是懲罰、警戒之意,是對(duì)學(xué)生犯了錯(cuò)誤后的一種責(zé)任追究,是為了讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任,是為學(xué)生的今后有個(gè)更好的成長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤,如果老師的教育只是輕描淡寫,或是充斥過多的賞識(shí),那這樣的教育也只能說是糊涂的教育。懲戒教育決不能被忽視,缺少懲戒的教育不是完美的教育。澳大利亞的學(xué)校就專門設(shè)置了警戒室,根據(jù)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,設(shè)有賠禮道歉、寫檢查和開除等的懲罰方式。陶行知先生讓那位男生去校長(zhǎng)室,這不也是一種懲罰的方式嗎?小時(shí)侯,我們犯了錯(cuò),不也是常被叫到老師的辦公室去挨訓(xùn)嗎?進(jìn)辦公室雖不是什么特別嚴(yán)厲的懲罰,但它至少也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤,擔(dān)負(fù)起承認(rèn)、道歉的義務(wù)與責(zé)任。       懲戒并不是體罰,體罰是治人,而懲戒是治心。尊重學(xué)生的心靈感受是懲戒教育的前提,懲罰是手段,目的則是警戒。魏書生老師教育犯了錯(cuò)誤的同學(xué),他采用的是補(bǔ)償式懲罰,犯了小錯(cuò)唱首歌,一般錯(cuò)誤做件好事來補(bǔ)償,性質(zhì)嚴(yán)重的就罰寫一篇錯(cuò)誤剖析說明文”……著名的諾貝爾獎(jiǎng)得主、生物學(xué)家麥克勞德也曾受過這樣的懲罰:小時(shí)侯,他殺死了校長(zhǎng)家的狗,結(jié)果校長(zhǎng)的懲罰卻是讓他畫兩張圖——血液循環(huán)圖和骨結(jié)構(gòu)圖?;蛟S,陶行知先生當(dāng)時(shí)并沒有考慮過多,他只是想讓男生明白是不能用石頭砸人的,但是他卻給了我們教育后進(jìn)生的一個(gè)啟示——教育是一定要有懲戒的,懲戒一定要是適度的。   
      [
結(jié)束語]    
     
你的教鞭下可能有瓦特,你的冷眼里可能有牛頓,你的譏笑中可能有愛迪生,你的罵聲中可能有愛因斯坦!           ——陶行知     
   
合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格,能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人才,能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力……適當(dāng)?shù)膽土P,不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利,也是一個(gè)教育者的義務(wù)。     ——馬卡連科(阜陽市插花中學(xué)  閆雪峰摘)

 

 

 

    素質(zhì)教育、應(yīng)試教育、賞識(shí)教育……一個(gè)標(biāo)簽又一個(gè)標(biāo)簽,一個(gè)模式又一個(gè)模式,真正的教育在浮躁的折騰中抖落了羽毛,孩子在一場(chǎng)又一場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)中磨去了棱角,家長(zhǎng)和社會(huì)在激進(jìn)的浪潮中亂了手腳,沒有了方向。

    如今的教育真夠復(fù)雜化了。教育是什么?

    葉圣陶說:教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。德育方面,要養(yǎng)成待人接物和對(duì)待工作的良好習(xí)慣;智育方面,要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣;體育方面,要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的良好習(xí)慣。

    蔡元培說:教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具。

    陶行知說:教育是依據(jù)生活、為了生活的生活教育,培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

    蒙臺(tái)梭利說:教育就是激發(fā)生命,充實(shí)生命,協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去,并幫助他們發(fā)展這種精神。

    教育家的種種釋義,都是從某一角度通向理想和真理之門,這些喚起我們理性的自覺,讓我們認(rèn)清教育的本質(zhì),重新審視教育的功能,規(guī)范教育的發(fā)展方向。

    在我看來教育給與學(xué)生的一是習(xí)慣,二是情懷。

    教育是一個(gè)永遠(yuǎn)無止境的過程,不斷引領(lǐng)著學(xué)生追求完美,賦予他們一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆悲天憫人而又溫暖寬容的情懷。教育要始終把培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格、堅(jiān)定的意志,豐盈的精神作為核心,為成就學(xué)生完滿人生奠定基礎(chǔ)。用良好教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們夢(mèng)寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。(

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