「子，男子之通稱。」春秋以后，執(zhí)政之卿亦稱子，其后匹夫?yàn)閷W(xué)者所宗亦稱子，孔子、墨子是也?；蛘f：「孔子為魯司寇，其門人稱之曰子。稱子不成辭則曰夫子?！?/span>
——錢穆
老子騎牛圖.臺(tái)北故宮博物院藏
就說喝牛奶吧，孔教徒大概只會(huì)喝經(jīng)過國(guó)家質(zhì)量檢驗(yàn)合格的消毒牛奶，而道教徒則會(huì)直接去牧場(chǎng)農(nóng)夫的奶桶里喝熱乎的。
孔子學(xué)說的本質(zhì)是都市哲學(xué)，而道家學(xué)說是田野哲學(xué)。
假如孔子的人文主義已經(jīng)滿足了人們內(nèi)心的欲望，那么就沒有余地讓道教與佛教得以傳播了。
孔 子 與 老 子
孔子.至圣先賢半身像冊(cè).南薰殿舊藏.臺(tái)北故宮博物院藏
孔子學(xué)說適合于士大夫階級(jí)，也適合向士大夫磕頭的庶民階級(jí)，但是還有一部分人，具有深邃的天性，他們?cè)概l(fā)行吟，蓬頭跣足，他們吶喊重返自然，不信禮法與教育。
道家是中國(guó)人民的游戲姿態(tài)，而儒教則是中國(guó)人民的工作姿態(tài)。道家哲學(xué)是中國(guó)思想的浪漫派，儒教則是中國(guó)思想的經(jīng)典派?？鬃右匀柿x為基礎(chǔ)，老子卻說：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義”。
儒家說“玉不琢，不成器”，莊子卻說“大樹生來難道就是為了去迎合圓規(guī)尺子鋸子和刨子嗎？改變了事物的天然性質(zhì)去制作器皿是工匠的罪過啊，毀棄人的自然本性以推行所謂仁義，就是圣人的罪過了?！?/span>
儒教入世，道教出世；儒家寵理性、尚修身，道家卻偏好自然與直覺。老子覺察到人類技巧的危機(jī)，極力鼓吹“無知”是人類最大的福音。他把人類文明看作是退化的起源，而孔子式的圣賢被他視為人民中最壞的腐化分子，宛如尼采把蘇格拉底看做歐洲最大的壞蛋。所以老子俏皮的說：
圣人不死，大盜不止。
無錫錢鍾書故居“繩武堂”里的中堂
以前中國(guó)傳統(tǒng)家庭客廳里都會(huì)有立軸中堂，上面的圖樣大概有兩類題材，一種是”合家嬉戲圖“，上面畫著老人、女人和小孩兒，他們?cè)跓o憂無慮的游戲。另一種是“閑散快樂圖”，如漁翁、樵夫或騎著驢的文人，悠然閑坐于松陰之下，旁邊還伴以童子、仙鶴和梅花鹿。那么前者就是儒家，后者是道家。
《論語(yǔ)》說：子不語(yǔ)怪力亂神?？鬃訉W(xué)說里沒有地獄，也沒有天堂，更沒有靈魂不滅。他解決了人類天性的一切問題，卻把宇宙的啞迷置之不顧，就算是解釋人體的生理作用，也極無把握。所以他在哲學(xué)上留下了一個(gè)絕大的漏洞。而普通人不得不依賴道家，去解釋自然界的神秘。
老莊本身與長(zhǎng)生不老之藥毫無關(guān)系，也不涉及后世道教的種種符箓和巫術(shù)，他們的學(xué)說是政治的放任主義與論理的自然主義。直到后來的道“教”才把范圍逐漸擴(kuò)展到醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、宇宙學(xué)、符咒、巫術(shù)、房中術(shù)、星相術(shù)等。
古逸叢書.老子道德經(jīng)二卷.魏.王弼.注.據(jù)集唐字本景刊
儒道兩家的差別在公元前136年（漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)）之后，被明顯的劃分了出來：官吏尊孔，詩(shī)人則從老莊，而一旦詩(shī)人戴上了官帽，卻又走向公開激賞孔子，暗地里研究老莊的途徑。
在孔子的名聲遠(yuǎn)播西方之前，早已有批評(píng)家和學(xué)者開始研究老子。在他們眼里孔子是“仁和義”的典型代表，而老子則是“聰慧、淵博和才智”的代表。
要了解老子最好去研讀早期道家學(xué)者韓非和《淮南子》的翻譯，他們距離老子的時(shí)間時(shí)代最近。而莊子比韓非更接近老子思想的發(fā)展體系。所以秦漢之后人們不再稱道家為“黃老之學(xué)”，改稱為“老莊哲學(xué)”。
老 子 和 莊 子
莊周.玄門十子圖.元.華祖立
老子教人，莊子嘲人?；
老子以箴言表達(dá)，莊子以散文描述?；
老子憑直覺感受，莊子靠聰慧領(lǐng)悟?；
老子微笑待人，莊子狂笑處事?；
老子說給心聽，莊子直指心靈?；
老子激賞失敗，莊子則嘲笑成功?；
老子贊揚(yáng)謙卑者，莊子苛責(zé)自大的人?；
老子宣揚(yáng)知足之道，莊子讓人的精神在肉體之外“形而上學(xué)”中徜徉?；
老子無時(shí)不談“以柔勝剛”的道理，莊子則很少提到這個(gè)主題??；
老子像順應(yīng)自然的盧梭，莊子卻是精明狡猾的伏爾泰。
古逸叢書.老子道德經(jīng).魏.王弼.注.據(jù)集唐字本景刊
對(duì)于老子的事跡我們知之甚少，僅知道他生于公元前571年的苦縣，比孔子大二十歲，出身世家。曾做過周天子收藏室的圖書管理員（神圣的職位），中年退隱，活了相當(dāng)大的歲數(shù)。
有人說孔子見老子，并無其事；有人說孔子見的那個(gè)“老子”不是李耳；有人說其實(shí)孔子只是想借書，才去圖書館找關(guān)系走門路，所以才有“孔子見老子”。?
寫《道德經(jīng)》的老子是楚人，生在孔子后，與孔子問禮之老聃，系二人。——王國(guó)維考證的。
欽定四庫(kù)全書.莊子注.清乾隆時(shí)期文津閣抄本
莊子生年不詳，和孟子是同時(shí)代的人，大約死于公元前275年。祖籍蒙縣，曾任漆園吏，結(jié)過婚，但沒有小孩，惠施（高官）是他最親密的伙伴。
山東博物館館藏的“孔子見老子”畫像石拓本
轟轟烈烈的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家爭(zhēng)鳴，到大秦一統(tǒng)時(shí)，法家出力最多。而漢朝前六十年都是以道家的“烹小鮮”療法治國(guó)，與民生息，潤(rùn)物無聲。直到老竇太后死后的漢武朝，開始獨(dú)尊儒術(shù)，最后儒教一家獨(dú)大兩千年。
參考文獻(xiàn)：
林語(yǔ)堂《孔子的智慧》
林語(yǔ)堂《老子的智慧》
胡適《說儒》
聞一多《聞一多全集》
錢穆《莊老通辯》
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