東夷人的生活（網(wǎng)絡(luò)圖片）
詠東夷文明
黃河泰岳萬年祥，遠(yuǎn)古文明久久揚(yáng)。
始祖伏羲定人道，先賢少昊崇鳳凰。
重華虞舜平天下，字圣倉頡造字方。
文化傳承興華夏，民族復(fù)振大國強(qiáng)。
（通韻）
中華文明，源遠(yuǎn)流長、博大精深，是推動人類世界文明發(fā)展的重要力量和組成部分。在遠(yuǎn)古時(shí)期,中華文明可劃分為華夏、東夷、北荻、西戎、南蠻五大板塊。其中，東夷文化是從距今8300年前的后李文化起，歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化和岳石文化時(shí)期（直到西周中期），后與華夏文化統(tǒng)一融合，成為中華文明最重要的源頭。
東夷文化，主要發(fā)源地在山東的魯中山區(qū)和沂沭河流域,大體包括了山東全境及其毗鄰地區(qū)的河南東部、江蘇北部、安徽東北部、河北南部及遼東半島等廣大地區(qū)（如下圖所示）。東夷文化從鳥圖騰的崇拜，到各種手工藝、建筑工藝的發(fā)展，再到禮制的出現(xiàn)、聚落和城市的分化乃至早期國家的形成，伴隨部族遷徙而將海岱文化傳播到中華大地，一起創(chuàng)造了光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。
東夷文明分布圖
距今50萬年前的舊石器早期，原始東夷人棲息在沂源縣魯山腳下的溶洞中，他們以采集和漁獵為生，以母為氏，過著原始共產(chǎn)主義生活。
距今10萬年前的舊石器晚期，隨著族群的擴(kuò)大，東夷人為了尋找更好的越冬場所和生活環(huán)境，沿沂河沭河而下，追逐太陽而居，歷盡千辛萬苦，來到沂沭河大平原上，用波瀾壯闊的氏族大遷徙，譜寫了神話中“夸父追日”的歷史壯舉。
距今1萬年前的細(xì)石器時(shí)代，遠(yuǎn)古先民在沂沭河流域建立了密集的聚落群，他們在這里定居下來，開始馴養(yǎng)家畜，馴化農(nóng)作物，開始了最初的原始農(nóng)業(yè)活動。沂沭河流域（今山東省臨沂市）成為我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，成為人類歷史上第一次綠色革命的搖籃之一。
距今8300年前后，東夷族群逐漸穩(wěn)定成形。后李文化是迄今所知最早的東夷族文化，主要分布于魯北有限地區(qū)，前后延續(xù)了約1000余年的時(shí)間。后李遺存均分布在泰沂山系北麓的山前平原地帶。
距今7500-6300年，北辛文化以魯中南為基地，逐漸向南分布到江蘇淮北，向北分布到魯北，其影響達(dá)于膠東半島北部。北辛文化較后李文化不但分布廣闊，而且在社會經(jīng)濟(jì)和文化生活上都有了較大的進(jìn)步。海岱社會已從蒙昧?xí)r代過渡到了野蠻時(shí)代。
距今6300-4600年，大汶口文化時(shí)期，人口明顯增加，出現(xiàn)了大型聚落。到大汶口文化后期，海岱各地文化呈現(xiàn)出空前的一致，并開始向海岱區(qū)外擴(kuò)張。此時(shí)期，居住于中原的黃帝一族迅速雄起，在涿鹿大戰(zhàn)取得決定命運(yùn)的勝利以后，逐漸繁榮起來。從前氏族林立的中國經(jīng)過這一次大震蕩，漸漸地合并起來，成立了若干的大部落。從此，華夏東夷歷史轉(zhuǎn)入“五帝”一統(tǒng)天下的時(shí)期。這些或文明或野蠻的勢力零零散散，如同密布天空的繁星，具有高度文明的華夏東夷人居于繁星之間，一如眾星捧月般的醒目。
距今4600-4000年，海岱龍山文化時(shí)期，中國社會發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。蒼茫混沌、斷續(xù)延展，原始氏族制度走到了盡頭，文明的曙光漸漸照亮新時(shí)代的門楣。在這個(gè)時(shí)期，東夷集團(tuán)與華夏集團(tuán)的形式統(tǒng)一已經(jīng)完成，在部落聯(lián)盟的體制沿襲了數(shù)千年后，國家的結(jié)構(gòu)初見端倪。這種最初形成的國家，只是以王權(quán)所在的都城為中心，領(lǐng)有都、邑、聚三層結(jié)構(gòu)，縱橫均不過數(shù)十公里的城邦古國。龍山文化時(shí)期，這種古國星羅棋布，呈萬邦林立之勢。
距今約4000-3600年，為岳石文化時(shí)期，是繼龍山文化之后分布于海岱地區(qū)的一考古學(xué)文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東省平度市東岳石村而得名。這一時(shí)期大致與中原地區(qū)的二里頭文化相當(dāng)。
夷的名稱大約產(chǎn)生于夏代，與華、夏并稱，夷字在商代甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期“夷”是代表部族的名稱，意為“東方之人”。“夷”字為“人”負(fù)“弓”合成，表示東夷人是善于射箭的部族。到了周代，以中原為中心，“夷”開始泛指居住在統(tǒng)治中心以外周邊的部族，這時(shí)才有了“東夷”的稱謂。
在漫長的史前時(shí)期，東夷人依靠他們的聰明智慧和勤勞勇敢，制造出了實(shí)用、精美的石器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用品；燒造出了薄如紙、黑如漆、音如鏡的蛋殼陶；編織出了布紋細(xì)、密度高的紡織品；發(fā)明了冶銅術(shù)、原始?xì)v法和最古老的文字——昌樂骨刻文字；在原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，興起了家禽飼養(yǎng)業(yè)和釀酒業(yè)。早在龍山文化時(shí)期，東夷人就已經(jīng)進(jìn)入階級社會，并出現(xiàn)了國家，標(biāo)志著文明社會的開始。
東夷是部落的總稱，它有許多支族，如萊夷、嵎夷、鳥夷、淮夷、徐夷等，東夷各部族組成松散的部落聯(lián)盟。東夷部落最著名的首領(lǐng)有：太昊（伏羲）、蚩尤、少昊、虞舜、皋陶、伯益、后羿等。
太昊，伏羲氏，風(fēng)姓，以龍為圖騰。據(jù)《白虎通》和《新語》道基記載，伏羲氏定人道，創(chuàng)八卦，并且發(fā)明了五十弦的瑟等樂器，設(shè)官分職，制禮作樂，進(jìn)入文明社會。
蚩尤，姜姓，炎帝后裔，其部落有81個(gè)氏族組成。蚩尤時(shí)期，冶銅技術(shù)空前提高，制銅工具大量涌現(xiàn)。蚩尤用銅制作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增強(qiáng)了兵器的殺傷力，是一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。傳說蚩尤英勇善戰(zhàn)，威震天下，一舉而兼國九，再舉而并國十二。后在與黃帝的爭戰(zhàn)中，遭到慘敗，死后葬在東平。再后來逐漸被神化，成為齊地八神之一的兵主武神。
少昊，名質(zhì)，又名金天氏，黃帝后裔，嬴姓。因修太昊之法，故稱少昊。其居住中心在曲阜，足跡遍及山東各地。少昊氏以鳳鳥等各種鳥類為圖騰，組織嚴(yán)密，設(shè)官分職，井然有序，社會化程度已經(jīng)達(dá)到了非常高的水平。
舜，古稱虞舜，姚姓?！睹献印冯x婁說，舜生于諸馮，也就是今山東省諸城市。據(jù)傳，舜親率東夷人大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和制陶業(yè)，由于舜品德高尚，治理有方，東夷人口激增，社會發(fā)展，文化繁榮。不但出現(xiàn)了城邑，創(chuàng)造了早期的城市文明；而且完善了原始的天文歷法，創(chuàng)造了以《大韶》為代表的音樂文化。舜死后，把君位禪讓給禹，因而舜也成了后世儒家所歌頌的上古圣君。
學(xué)者通過考古研究發(fā)現(xiàn),在安陽發(fā)現(xiàn)的甲骨文之前是山東昌樂、壽光、桓臺、章丘、鄒平、淄博、青州和諸城等地發(fā)現(xiàn)的骨刻文。在骨刻文之前是山東莒縣等多處發(fā)現(xiàn)的陶刻文。巖石畫也是古人很早使用的傳承載體。山東是東夷的活動中心，可以說遍地皆有骨刻、陶刻和巖石畫。山東大學(xué)劉鳳君教授根據(jù)他發(fā)現(xiàn)雕刻圖文符號的獸骨研究認(rèn)為：這是距今4600～3300年前的中國早期文字，這應(yīng)當(dāng)是龍山文化時(shí)期產(chǎn)生和流行的文字，而其晚期與甲骨文形成的早期是交叉使用的。因此，定名為“骨刻文”，比安陽甲骨文早了1000年。
山東是東夷文化的中心，是人文始祖、東夷領(lǐng)袖太昊、黃帝、蚩尤和堯舜的故鄉(xiāng)，歷史上就有倉(cāng)頡(jié)山東壽光創(chuàng)造文字的記載。在這些人文始祖的故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)反映先民們活動的蛛絲馬跡的骨刻文，對于研究大汶口文化向龍山文化過渡的歷史，對于研究文字發(fā)展史，以及探索古文字書法藝術(shù)的源流提供了難得的真跡資料。
東夷地區(qū)是中國傳統(tǒng)的禮樂制度最早形成的地方。所謂夏代、商代、周代的用玉制度、用鼎制度都源自東夷。國之大事在祀與戎?？梢?，中國歷史上的兩大禮儀系統(tǒng)基本上都來自東方，并由此奠定了幾千年的中國人的思想基礎(chǔ)。
東夷地區(qū)成就了中國乃至世界制陶史上的巔峰之作——龍山文化高柄杯蛋殼陶，享有“黑如漆、薄如紙、明如鏡、聲如罄”的美譽(yù)。
黑陶高柄蛋殼杯
東夷地區(qū)出現(xiàn)了最早的釀酒技術(shù)。龍山文化時(shí)期釀酒業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，先民已采用稻米、蜂蜜和水果等原料制成一種混合型酒。東夷酒文化源遠(yuǎn)流長?，F(xiàn)代的山東人,依然喜酒,并且性情豪爽奔放,便是典型的傳承了東夷人的特征。
東夷地區(qū)有著高超的建筑技術(shù)。至龍山文化時(shí)期，地面房屋建筑成為主流，并出現(xiàn)了夯筑高臺基的房屋，開創(chuàng)了中國古代臺基式建筑的先河。這些技術(shù)對后來中國民居建筑和整個(gè)建筑技術(shù)的發(fā)展都有很大影響。
東夷文化博物館(在臨沂市）
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