楊角風(fēng)談西游系列文章：
在《西游記》中，有一個妖怪家族特別有意思，他們也可以稱得上是西游世界實力最強的妖怪集團，對，就是牛魔王家族。
在這個家族的身上也存在著諸多疑點，比如牛魔王為什么會招致眾神圍捕，鐵扇公主手中的芭蕉扇又是從何而來，紅孩兒的三昧真火究竟誰教的，以及如意真仙為什么能夠霸占女兒國的落胎泉？
當然，這么多問題，也不是一篇文章能說得清楚的，結(jié)合我們前幾期的內(nèi)容，今天我們就來好好談一下整個家族唯一的女主角，也就是鐵扇公主，看一下她究竟是何來歷？
楊角風(fēng)談西游系列文章：事出異常必有妖，鐵扇公主嫁給牛魔王的背后，藏著如來佛祖的計謀！
一、
很多看過《西游記》的人啊，不太理解，鐵扇公主貌似是個神仙哎，為什么要嫁給一頭老牛呢？
這只能說明，書啊，還是沒看透，其實鐵扇公主別看名字起得好聽，人們也尊敬她，但真追究起來，她也并非由人類修成的“仙”，當然，這個“仙”是打引號的。
事實上鐵扇仙的稱呼，僅限于火焰山附近的百姓這么稱呼她，當然得這么稱呼啦，不然的話她不給扇扇子，當?shù)氐陌傩者B地都種不了：
“求得來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時收割，故得五谷養(yǎng)生。不然，誠寸草不能生也?！?/p>
但是，鐵扇公主卻不住在火焰山附近，畢竟那里太熱了，她只有上班的時候才會偶爾來一趟，平時是住在翠云山芭蕉洞中。
但在翠云山，她的名號就沒那么響了，比如孫悟空曾經(jīng)在那里遇到一個樵夫，說自己要找鐵扇仙，那個樵夫還說這里沒有鐵扇仙呢：
“這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙……我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”
從樵夫的口中可以得知，雖然鐵扇公主手握芭蕉扇，貌似是火焰山的主人，實力強悍。但是在當?shù)厝搜壑校€是差這么一點，畢竟介紹她時，必須要提一句，她是牛魔王的妻子。
而且，人們只知道她叫羅剎女，并不知道她還叫鐵扇仙。由此可見，這個鐵扇仙的稱呼，應(yīng)該是火焰山人民給起的。
二、
貌似鐵扇公主、鐵扇仙的稱呼是針對人類成仙的，但羅剎女其本質(zhì)并非人類！
當然，這也不是我楊角風(fēng)亂說的，書中是有印證的，在牛魔王被眾神擒住之后，鐵扇公主捧著芭蕉扇出來扇滅了火焰山的火，見孫悟空不肯還扇子，曾經(jīng)說了這么一段話：
“我等也修成人道，只是未歸正果，見今真身現(xiàn)象歸西，我再不敢妄作。愿賜本扇，從立自新，修身養(yǎng)命去也?！?/p>
這句話中的第一句便是，鐵扇公主和牛魔王已經(jīng)修煉成人道了，只是沒有歸正果，也就是沒有依附天庭或者靈山等正派神仙勢力。
孫悟空聽鐵扇公主這么一說，也就不好意思私自留下芭蕉扇：
“老孫若不與你，恐人說我言而無信。你將扇子回山，再休生事?？茨愕昧巳松?，饒你去罷！”
這句話的最后一句便是，念在你已經(jīng)修煉成人身了，就饒了你吧！
由此可見，羅剎女并不是人類，她的鐵扇公主和鐵扇仙的稱號，是在她修煉成人身之后，才被人這么稱呼的。
其實，不僅羅剎女不是人身，連最像人的如意真仙，也不是人身。雖然書中對如意真仙的稱呼，一會兒是道人，一會兒是老師父，一會兒又是先生，但也有兩首詩表明了身份：
“圣僧誤食成胎水，行者來尋如意仙。那曉真仙原是怪，倚強護住落胎泉?！?/p>
“大圣救師來取水，妖仙為侄不容求。”
甚至最后打斷了如意真仙的腿后，孫悟空還怒斥他是畜生：
“潑孽畜！再敢無禮么？”
三、
而關(guān)于羅剎女的來歷，在《法華經(jīng)》中是有記載的，她們一共有十個，是十個女妖惡鬼，后來被如來佛祖感化：
“藍婆，毗藍婆，曲齒，華齒，黑齒，多發(fā)，無厭足，持瓔珞，睪帝，奪一切眾生精氣?！?/p>
正因如此，才有了“十羅剎女”為佛家護法神的傳說，在《西游記》這本書中，也是出現(xiàn)了其他幾位。
比如毗藍婆菩薩，她本身就是羅剎女出身，在三百年前隱居，在孫悟空大戰(zhàn)蜈蚣精的時候，曾經(jīng)出山相助。
其實不僅毗藍婆，在前一期楊角風(fēng)談西游中提到在南海觀音菩薩處出沒的鬼子母，也就是紅孩兒的真正母親，也跟羅剎女關(guān)系親密：
“是十羅剎女，與鬼子母并其子及眷屬俱詣佛所，同聲白佛言，世尊……”
這段記載，也符合紅孩兒是鬼子母所生，但被羅剎女養(yǎng)大的說法。
那么，鐵扇公主是先以羅剎女的身份到佛祖身邊修行呢，還是因為這次牛魔王被擒，她才皈依成為羅剎女呢？
顯然是前者！
因為經(jīng)書中說了啊，十個羅剎女和鬼子母湊齊了后，她們是一起異口同聲地向佛祖誦經(jīng)。若是鐵扇公主在牛魔王被擒之后才皈依，這時候的靈山已經(jīng)沒有那么多羅剎女了，畢竟連毗藍婆菩薩都已經(jīng)隱居了：
“我自赴了盂蘭會，到今三百余年，不曾出門，我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎么得知？”
四、
由此可知，鐵扇公主至少在三百年前，曾經(jīng)在靈山修行，跟毗藍婆菩薩一起向佛祖誦經(jīng)過。
這個時間點的推斷，也跟紅孩兒的年齡相匹配的，在號山的時候，土地就介紹過紅孩兒：
“他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大。”
有人說，對咯，這就對上了，試問整部《西游記》中，誰給了羅剎女這么大的膽子，敢背叛如來佛祖，逃出靈山，還敢嫁牛生子？
三界中只有一個人符合要求哦，那就是太上老君，不然的話，鐵扇公主的芭蕉扇哪來的，紅孩兒的三昧真火誰教的？
是啊，羅剎女是吃人的惡鬼修煉成人形的，之所以變成惡鬼，大都跟鬼子母一樣。因為生前被人害了，所以心生怨氣，成了鬼或者再次投胎轉(zhuǎn)世后才會大開殺戒。
這也就表明，鐵扇公主的年齡自然無法跟太上老君相匹配，自然也就沒法獲得在混沌初開時就存在的芭蕉扇，那么，扇子只能是別人贈與她的：
“她的那芭蕉扇本是昆侖山后自混沌開辟以來，天地產(chǎn)成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣?！?/p>
如果我們也這么想，那就真真冤枉了太上老君了，作為三清之一，他都活了多大歲數(shù)了，怎么可能晚節(jié)不保，玩這種感情游戲？再說了，就算他有心，也得看看這么大年紀的情況下，還有造人的能力不？
五、
當然，很多人提出的諸多證據(jù)根本不值一駁，咱就撿著關(guān)鍵的問題來談！
首先我們要知道，太上老君愛送武器這種事，在整個三界都是聞名的，畢竟他是三界第一大官方武器銷售商。
比如孫悟空的如意金箍棒，豬八戒的九齒釘耙，金毛吼的紫金鈴……甚至如意真仙的如意金鉤，這還是跟孫悟空的武器同一系列不同標準。
所以，太上老君送芭蕉扇給牛魔王也罷，如意真仙也好，亦或者鐵扇公主，都是有可能的！
但是，如果我們按照這種先入為主的觀念去看待這把扇子，我們就真的走進了死胡同了。要知道整本《西游記》中，都沒有一句話提到，鐵扇公主手中的那把扇子出自太上老君之手。
確實，太上老君手里有一把芭蕉扇，但那是一把陽扇子，是專門煽風(fēng)點火的。而鐵扇公主手中的那把芭蕉扇是陰扇子，是專門用來滅火的。兩個扇子或許是同一棵樹上產(chǎn)的，畢竟有陰才有陽嘛，但兩把扇子不一定都被太上老君摘走了哦。
在書中也是有證據(jù)的！
在孫悟空被鐵扇公主一扇子扇飛了后，好巧不巧，正好就落到了五萬余里外的小須彌山。更巧的是，這里啊，住著靈吉菩薩，更巧的是，靈吉菩薩手中正好有克制芭蕉扇的法寶：
“我當年受如來教旨，賜我一粒定風(fēng)丹，一柄飛龍杖。飛龍杖已降了風(fēng)魔，這定風(fēng)丹尚未曾見用，如今送了大圣，管教那廝扇你不動?！?/p>
六、
由此可見，如來佛祖早就有先見之明，整部書中凡是他賜給別人的法寶，基本都是帶著目的的。
而且，從靈吉菩薩信誓旦旦地向?qū)O悟空承諾，只要拿上這顆定風(fēng)丹，保證讓鐵扇公主扇不動你。靈吉菩薩不像是一個喜歡說大話的菩薩，如果事先沒有試驗過，他定然不會這么肯定。
這說明什么？
這說明，如來佛祖研制出來的定風(fēng)丹，就是專門克制芭蕉扇的。要知道芭蕉扇的使用過程，也非常繁瑣，并非掏出來直接扇就行，還需要有一段繁瑣的念咒語過程：
“只將左手大指頭捻著那柄兒上第七縷紅絲，念一聲'咽噓呵吸嘻吹呼’，即長一丈二尺長短?！?/p>
大家可以仔細讀一下《西游記》，太上老君研制出來的武器，需要這么麻煩嗎？
比如紫金鈴：
“將頭一個幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個幌一幌，有三百丈煙光熏人；第三個幌一幌，有三百丈黃沙迷人?！?/p>
比如紫金紅葫蘆：
“把這寶貝的底兒朝天，口兒朝地，叫他一聲，他若應(yīng)了，就裝在里面?！?/p>
只有靈山如來佛祖贈給別人的寶貝，才具備這種聲控功能，開啟前得念一遍咒語，比如金緊禁三個箍，要想使用，得配合咒語。
所以從理論上來講，道家的太上老君拿到一把陽扇子，佛家的如來佛祖拿到一把陰扇子，是說得通的。
不然的話，如來佛祖從哪里獲得芭蕉扇的口訣，從而研制出正好克制的法寶？
七、
再比如紅孩兒的三昧真火，真就是太上老君獨有的嗎？
真不是啊，畢竟書中寫得很明確，紅孩兒是在火焰山那里修煉了三百多年，自學(xué)成才。
之前我們也解釋過，火焰山的火并非是太上老君的八卦爐掉下來的火，畢竟老君的八卦爐是燒炭的。這種炭并不能長久燃燒，比如后來老君見到孫悟空，曾經(jīng)調(diào)侃了一句：
“你那猴子，五百年前大鬧天宮，把我靈丹偷吃無數(shù)，著小圣二郎捉拿上界，送在我丹爐煉了四十九日，炭也不知費了多少……”
意思就是說，一塊炭放進去，是燒不了七七四十九天的，就算天上一天，地下一年，落到地上也無法持續(xù)燃燒四十九年。
在孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒的時候，書中也明確解釋了紅孩兒三昧真火的情況：
“這火不是燧人鉆木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成……妖邪久悟呼三昧，永鎮(zhèn)西方第一名?！?/p>
這里說得很清楚，紅孩兒噴出來的火，既不是凡人點的火，也不是太上老君煉丹用的火，更不是天火，也就是菩提祖師曾經(jīng)提到的三種天災(zāi)中的天火。而是五行火，并且是紅孩兒久悟之后，自行修煉而成，且在西牛賀洲這片土地上，紅孩兒的三昧真火是獨一份。
那么這個火是怎么噴出來的呢？
八、
紅孩兒確實是大能，因為他參透了五行之術(shù)的秘密，在他放火的時候，我們要注意他其實還推出了五輛小車：
“只見那小妖將車子按金、木、水、火、土安下……”
而且，要想噴火，紅孩兒的站位也很重要，他需要站在最中間的那輛小車上，往自己鼻子上招呼幾拳：
“只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上錘了兩拳。”
經(jīng)過了這么繁瑣的程序之后，不僅紅孩兒嘴中能噴火吐煙，那五輛小車也能噴火，也能噴煙，從某種程度上講，紅孩兒的五輛小車等同于太上老君的芭蕉扇功能。
比如老君的芭蕉扇，在使用時，也是符合五行之術(shù)的：
“那魔慌了……取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對離宮，唿喇的一扇子，掮將下來，只見那就地上，火光焰焰……”
而且這個火跟紅孩兒噴出來的火是一模一樣的，不是凡火，不是煉丹火，也不是天火，而是五行火。
事實上，太上老君除了自己的芭蕉扇能扇三昧真火以外，他并沒有參透其中奧秘，至少他的八卦爐燒的就不是三昧真火，反而孫悟空會一點三昧真火：
“我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊……不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉?！?/p>
當然，還有更多的證據(jù)都表明，鐵扇公主跟太上老君是沒有啥關(guān)系的，不然的話，面對眾神圍剿牛魔王，太上老君為什么不出來阻止？
九、
對，提到牛魔王招致眾神圍捕，也就到了揭開鐵扇公主身份的時候了。
在三百多年之前，靈山召開了一場盂蘭盆會，至于在這場會議上發(fā)生了什么，已經(jīng)不得而知了?？偠灾@場會議之后，毗藍婆菩薩就開始隱退，金蟬子也開始了十次輪回，與此同時，羅剎女之一的鐵扇公主嫁給了牛魔王。
之所以這么說，道理很簡單，若是牛魔王早就娶了鐵扇公主，當年孫悟空跟他結(jié)拜兄弟之后，幾乎天天膩在一起，不可能不認識鐵扇公主。
其次，火焰山是孫悟空大鬧天宮后形成的，這之后才有了鐵扇仙，至少羅剎女是在這之后才嫁給牛魔王的。就算火焰山的火不是八卦爐掉下來的火造成的，但形成時間上，土地沒有必要說謊。而且，剛才也提到了，紅孩兒三百多歲，不管是不是鐵扇公主生的吧，至少是她養(yǎng)大的，這從邏輯上推斷也是合理的。
而如來佛祖派羅剎女去火焰山，并嫁給牛魔王，也是有幾個目的的。一方面，火焰山的火是三昧真火，他需要研制治療這種火的方法，無疑，鐵扇公主手中的芭蕉扇就是為了壓制三昧真火而生的。
當然，芭蕉扇也并非佛家唯一的壓制手段，觀音菩薩其實也能滅了火焰山的火：
“我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火?！?/p>
這也表明，針對太上老君的芭蕉扇，西天佛家早就已經(jīng)在研制壓制方法了。
十、
其次，羅剎女嫁給牛魔王，其實還帶著目的去的，那就是拉攏牛魔王加入佛家。
雖說在天庭中的神仙，除了玉帝的心腹李天王可以結(jié)婚生子以外，其余神仙都不能結(jié)婚生育。但在佛家，這種說法是不存在的，不然的話毗藍婆菩薩怎么還能生出昴日星官？
包括佛母生的倆孩子被祭賽國國王射傷等等，其實都表明，在佛家，是允許結(jié)婚生育的，至少在西游記中是這樣的。
不然的話，在平頂山，面對金銀角大王，孫悟空也不會調(diào)侃觀音菩薩，說她：
“如今反使精邪摹害，語言不的，該他一世無夫！”
況且，唐僧這么一個大和尚，一路走來，還有那么多人要嫁給他呢，包括女兒國國王，臨走他們倆也沒有解除婚約哦。
尤其是牛魔王最后被降服時，來了一句：
“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”
要知道，自始至終，那些圍剿他的眾神都沒有提過讓他皈依佛家的事，況且?guī)ш犌皝韲说倪€是李天王和哪吒，他為什么突然冒出這么一句呢？
這恰恰說明，這之前羅剎女應(yīng)該一直勸他皈依佛家，因為聽煩了，才會去找小三玉面狐貍，鐵扇公主還對他很癡情。
而且李天王和哪吒拿住了牛魔王之后，是沒有回天庭復(fù)命的，直接壓著他去了靈山，這也表明，如來佛祖想得到牛魔王，已經(jīng)想了很久了。
十一、
而且，對于如來佛祖早就研制出了壓制芭蕉扇的方法，牛魔王竟然不知道的，不然也不會慌：
“那魔王就使扇子搧了他一下，不知那大圣……憑他怎么搧，再也搧他不動，牛王慌了?！?/p>
這也表明，從一開始，如來佛祖就是沖著牛魔王來的，包括火焰山的土地，極有可能也是靈山的臥底：
“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王?！?/p>
牛魔王都躲起來了，且真扇子明明在鐵扇公主手上，但土地就是提醒孫悟空，讓他去找牛魔王。
在降服紅孩兒的時候，觀音菩薩有一萬種方法讓他歸附，可偏偏選擇了向李天王借刀，硬是讓紅孩兒吃盡了苦頭，說到底，就是為了激怒牛魔王。
但即使這樣，牛魔王也是不惱，明知道紅孩兒吃盡了苦頭，還是饒了孫悟空。說到底，他也是在刻意避免著了人家的道兒，索性躲起來，不去招惹佛家。
甚至，我們都要懷疑，孫悟空多年沒見過牛魔王，他是如何變作牛魔王的模樣，騙過了只兩年沒怎么見過牛魔王的鐵扇公主的，還跟他親親？
要知道，孫悟空的變化之術(shù)是存在諸多弱點，比如紅屁股和尾巴就變不好，在平頂山變九尾狐時和獅駝國變小鉆風(fēng)時，就是這樣被識破的。
鐵扇公主之所以這樣做，說到底，是知道牛魔王弱點在哪里，事實上她確實激怒了牛魔王：
“夫人啊，物雖小而恨則深。”
到了這時候，已經(jīng)不是借扇子的事了，而是爭一口氣了。
而事成之后，羅剎女歸隱：
“拜謝了眾圣，隱姓修行，后來也得了正果，經(jīng)藏中萬古流名。”
前有毗藍婆歸隱，后有羅剎女歸隱，說到底，她們的任務(wù)完成了。不然的話，鐵扇公主對佛家有什么貢獻，憑什么她可以被寫進經(jīng)書中，萬古留名？
那么，如來佛祖費盡周折，不惜派出羅剎女去收服牛魔王，究竟為了什么？牛魔王身上還隱藏著哪些秘密？關(guān)于這些問題，等我想明白了，再告訴大家。
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