楊角風談西游系列文章：
在西游記中，有兩個人物背景和能力都比較像，一個是二郎神，道場在灌口，帶著梅山六圣，加一千二百草頭神。
一個是孫悟空，老巢在花果山，結(jié)拜了六兄弟，帶著七十二洞妖王。
在孫悟空大鬧天宮之后，這兩個牛叉人物碰面了，只不過一個代表著天庭前來剿妖，一個則代表著是妖……
一、
結(jié)果不用多說了，孫悟空被抓到了天庭，而他的花果山卻被二郎神一把火給燒了。只是當時的孫悟空并不知道此事，知道花果山被毀時，已經(jīng)五百多年過去了。此時的他因為三打白骨精的事，被唐僧趕走，無奈之下返回花果山，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一片狼藉：
“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井里，鉆在澗內(nèi)，藏于鐵板橋下，得了性命?！?/span>
憤怒之下的孫悟空卻沒敢找二郎神報仇，而是滅了前來抓猴的一千獵戶：
“可憐千余人馬一個個：石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷……尸骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望?！?/span>
那么有幾個疑問就出現(xiàn)了，也對應(yīng)題目，那就是孫悟空已經(jīng)伏法，二郎神為什么還要火燒花果山，趕盡殺絕，不怕孫悟空日后報復(fù)？再有就是，孫悟空也是睚眥必報的人，為什么后來再遇到二郎神，卻絕口不提報仇的事？
要想解釋清楚這件事，我們必須從孫悟空跟二郎神的第二次相見的情況分析，只要搞清楚了他們這次見面的詭異表現(xiàn)，就能撥開云霧見真相。
孫悟空跟二郎神的第二次相遇，發(fā)生在祭賽國，當時孫悟空跟豬八戒正在大戰(zhàn)九頭蟲，孫悟空眼尖看到了天空中有一群人飛過：
“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請他們，與我助戰(zhàn)，若得成功，倒是一場大機會也。”
記住關(guān)鍵詞，孫悟空稱呼梅山七圣為七圣兄弟，這里面就包含了二郎神。孫悟空這樣說，豬八戒卻很納悶，既然是你的兄弟，你喊一聲就是了，干嘛讓我老豬去呢？
二、
孫悟空的解釋是這樣的：
“但內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他……”
這句話問題很大，取經(jīng)路上把孫悟空折磨得死去活來的妖怪大有人在，有幾個還把孫悟空直接干哭了。也沒見他羞于見人家啊，還不是一而再再而三地求戰(zhàn)，或者搬救兵，或者硬剛。
而且，孫悟空用了“降伏”二字，即使后來他從八卦爐中出來，他還敢跟如來佛祖打賭呢，哪里被“降伏”了？況且，二郎神勝了孫悟空，本來就是勝之不武，用馬保國的話講就是，年輕人搞偷襲，不講武德！
孫悟空本來跟二郎神勢均力敵，本領(lǐng)不相上下，但一個王者帶著一堆青銅，跟一個王者帶著一群白金，結(jié)果是完全不一樣的：
“真君跟大圣斗經(jīng)三百余合，不知勝負……正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，縶棒抽身就走?！?/span>
作戰(zhàn)講究的是氣勢，那種一鼓作氣的霸氣，兩方硬剛，誰先慫了，誰也就敗了。
隨后的戰(zhàn)斗中，孫悟空就開始處處被壓制，再到最后二郎神直接招呼四大天王和康張?zhí)疽黄饑O悟空。這還不算，在天庭觀戰(zhàn)的太上老君還在觀音菩薩的慫恿下，用高空拋物的方式扔下來一個金剛?cè)?，狠狠地砸到了孫悟空的頭。
這么高的天上掉下了一個金剛?cè)Γ瑩Q一般的妖，早被砸死了，但孫悟空仍然能抗住，不過還是被砸了一個跟頭。這邊還沒等爬起來，二郎神的寵物又發(fā)動了攻擊，哮天犬飛身向前一口就咬住了孫悟空腿肚子，這又跌了一跤。
所以，整場戰(zhàn)斗都不太公平，多打一的情況下，還有不講武德的高空拋物，以及發(fā)動寵物攻擊。以孫悟空的性格，他完全可以以此為借口，不承認敗給二郎神，或者干脆再打一場，而不是羞于見二郎神。
三、
如果僅僅是羞于見人家也就罷了，關(guān)鍵是孫悟空見了人家后，還稱呼人家為恩人：
“向蒙莫大之恩，未展斯須之報……偶見兄長車駕，大膽請留一助……”
難道孫悟空也學(xué)世故了，被社會錘煉了之后，知道服軟說奉承話了，人家喜歡什么他就說什么？
并不是，一方面孫悟空的性格使然，取經(jīng)路上觀音菩薩處處折騰他，他都敢當面罵她，背后還說她活該無夫。到了靈山，更是因為取到了無字真經(jīng)，他敢當面跟如來佛祖硬剛對峙。
更重要的是，如果孫悟空只是在說客套話，二郎神也不傻，他自然也會客套回應(yīng)才對，可惜他卻欣然接受了“恩人”這個稱號：
“……幸蒙大圣不棄留會，足感故舊之情……”
如果不是二郎神情商太低，或者故意裝的話，那就只能說明一個問題，那就是二郎神確實對孫悟空有恩，那么所謂的恩情究竟是指什么呢？
要知道在這之前，二郎神總共就做了兩件跟孫悟空相關(guān)的事，一件是捉拿住了孫悟空，一件是火燒了花果山，我們一件件地分析：
先看捉拿住孫悟空，當時書中描寫孫悟空被擒的情形是：
“七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化！”
這句話，問題很大！
四、
問題大的原因不在孫悟空被擒獲的當場，而在于后來天庭對孫悟空的用刑上，因為不管是用刀砍斧劈、火燒雷擊，都傷不到孫悟空一根毫毛。
但這里面是有問題的，孫悟空的頭或許真的能做到毫發(fā)無傷，不管是獅子精的大鋼刀，還是豬八戒的九齒耙，甚至太上老君的金剛鐲，都傷不到孫悟空的腦袋，但是他的腿就不一樣了。
在五莊觀的時候，孫悟空曾經(jīng)被抓住捆綁了起來，當時鎮(zhèn)元子讓人用鞭子抽他，孫悟空就怕腿被抽壞：
“行者恐仙家法大，睜圓眼瞅定，看他打那里。原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲“變！”變作兩條熟鐵腿，看他怎么打?！?/span>
他為什么怕打腿？
就因為他的弱點就在于此，這個問題在獅駝嶺，孫悟空被吸進陰陽二氣瓶時有詳細描述：
“孫悟空忽覺孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了，自己心焦道：“怎么好？孤拐燒軟了！””
孤拐就是大腿，足可見，孫悟空的弱點就在大腿上，如果那次在天庭受刑，孫悟空被穿了琵琶骨沒有變化之術(shù)的話，那么大腿被燒軟，被擊穿，被砍爛，是早晚的事。
所以，二郎神騙了所有人，他并沒有真的穿了孫悟空的琵琶骨，而不過是跟孫悟空玩了一場雙簧。甚至有理由相信，太上老君八卦爐風位的秘密，也是二郎神告知的孫悟空。
這才是從來不服輸?shù)膶O悟空，為什么跟豬八戒講自己曾被二郎神降伏的主要原因。因為在當時花果山被圍剿的狀況下看，只有跟二郎神配合，孫悟空才能保命，花果山的小猴們才能盡可能地保留！
五、
解釋了這么多，終于回到題目了，二郎神為什么要火燒花果山？
孫悟空這么一個天不怕地不怕的妖猴，天庭派了那么多大神都沒有降服，于是觀音菩薩舉薦了二郎神。
眾所周知，二郎神跟自己的舅舅玉皇大帝不合，他也不再天庭做官，而是“聽調(diào)不聽宣”。所謂的“聽調(diào)不聽宣”就是玉帝不能拿命令的語氣跟他說話，而得哄著他，求著他：
“好外甥，幫我去鏟除一下妖猴唄，事成之后好處少不了你的，行不？”
二郎神知道，玉帝并非善人，是一個狠人，當初對待二郎神的娘都那么絕情。對待黎民百姓更絕情，就因為鳳仙郡上的貢品給狗吃了，他就降下大旱三年，禍害天下蒼生。
當然，并非玉帝一個人這樣狠，整個西游世界都是這個德性，就連慈悲為懷的如來佛祖。在自己西牛賀洲地盤上，獅駝國全國的百姓都被大鵬鳥吃了，他可是慈悲過，即使大鵬鳥最后被抓了，他還親切地囑咐：
“我管四大部洲，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
就連取經(jīng)小分隊的孫悟空、豬八戒、沙和尚，這種事也沒少干。只要把人家妖怪頭目弄死了或者收編了，他底下的小妖們可是一個不留?？纠侨绱耍t孩兒如此，黃獅精也如此，甚至連寶象國公主的兩個孩子，都被豬八戒摔成了肉醬。
六、
所以，孫悟空被抓，花果山的小猴怎么活命？
二郎神這才以此為條件，跟孫悟空達成了交易，讓他甘愿伏法，作為報答，一方面救他的命，另一方面保住孫悟空的嫡系小猴們能活命。
于是二郎神才提前通知了花果山猴子們，他們才得以提前躲進山洞和水溝，活了下來。這也是后來活下來的猴子們，為什么稱呼二郎神為“菩薩”的原因所在！
所以，火燒花果山，二郎神有何目的，對他有什么好處，也就顯而易見了：
二郎神的目的就是為了掩人耳目，讓所有人都確信，猴子都被殺光了，花果山已經(jīng)不復(fù)存在了。
好處，也是顯而易見的，單降服孫悟空的事跡，在當時也是能吹一陣子牛的。更何況還交了孫悟空這么一個朋友，以后即使成了斗戰(zhàn)勝佛，見了二郎神的面，也得稱呼一聲“哥哥”！
更重要的是，二郎神還能以此發(fā)一筆小財，畢竟養(yǎng)著六圣兄弟，還有一千二百草頭神，花銷實在是大，單靠：
“李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。”
是絕對不夠花銷的，后來在祭賽國為什么能遇到孫悟空，還不是窮得實在沒法了，跑去打獵了嘛。而且玉帝也確實摳門，大出二郎神的所料，本以為降服了孫悟空，玉帝能多賞點銀子，結(jié)果并沒有，而是僅僅：
“賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。”
花果山畢竟經(jīng)營多年，把這些金銀財寶弄走，還能掩人耳目，放火燒山是最好的方法了。
至于神仙為什么也需要錢，這是后話，并非本文所要闡述的內(nèi)容，當然，這個問題我們后面也會解答！
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