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基層中醫(yī)手里的麻黃湯——吾道東矣又東來

摘要:學(xué)醫(yī)從《傷寒論》入手,始而難,既而易;從后世分類書入手初若易,繼則大難矣。(陸九芝)

 案一、大腫如泥麻黃湯

張女,20歲,山東省青州中醫(yī)藥學(xué)校學(xué)生。國慶節(jié)回鄉(xiāng)休假,因咀嚼火燒螞蚱喂其侄兒,旋即口唇舌咽腫脹,呼吸困難,全身皮膚出現(xiàn)巨大日風(fēng)團(tuán),脘腹絞痛,惡心嘔吐,二便窘迫,惡寒無汗,精神萎靡,舌淡,脈微而數(shù),雙肺聽診滿布濕音,血壓70/50mmHg,體溫37.9℃.按過敏性休克常規(guī)治療,一個半小時后諸癥依舊??紤]其學(xué)中醫(yī),經(jīng)其同意處方,生麻黃50g,桂枝30g,生白芍30g,杏仁10g,生甘草10g,生姜50g,白酒125ml,水煎十分鐘即刻頓服,服藥半小時后汗出惡寒解,脘腹絞痛二便窘迫緩,呼吸通暢,風(fēng)團(tuán)逐步消退,脈搏有力,血壓90/70mmHg,精神大振。囑咐中藥再煎兩次,均分六次服用,每六小時服一次 服至心煩躁動則停后服,忌食油膩生冷,以黃米粥飲食為主3日。復(fù)診:諸癥皆無,唯有乏力身酸感,囑其休息為要。

麻黃湯去桂枝又名還魂湯,取名還魂主治卒死。本案著眼點(diǎn)放到“惡寒無汗,發(fā)熱,呼吸困難,皮膚巨大白色風(fēng)團(tuán),脘腹絞痛”上。雖然病因是飲食所入,但臨床表現(xiàn)還是風(fēng)寒客干肺脾胃腸,故選發(fā)散風(fēng)寒與建中并重,加白酒煎能增效,加快胃腸吸收。

案二:過敏性休克麻黃湯

中嫗,72歲,素焦慮,坐臥不安,久服阿普唑侖類者。一日牙齒痛。阿莫西林膠囊后身微癢,遂發(fā)全身大腫如泥,一改昔日瘦弱而今變臃腫,前額變形如南極仙翁狀。醫(yī)治十余日,激素與抗阻胺類外加脫水劑了于寸功。現(xiàn)尿少,舌淡胖齒痕,脈沉,血壓130/90mmHg.處方:生麻黃30g桂枝20g,杏仁10g,生甘草10g,漢防已10g,生姜15g,大棗5g,一劑水煎三次,均分三次,每8小時服一次,飲食小黃米粥后發(fā)汗為要。復(fù)診:自述服藥一次后即汗出如洗,小便通利,腫消大半。測血壓120/85mmHg.又予上方一劑如上法煎,均分九次服用,每日三次服,以食小黃米粥為主,不必刻意發(fā)汗。再診:腫如失,停后服。隨訪無復(fù)發(fā),其翁連稱中藥功效神奇云云。

作者指出自己對麻黃的使用的體會:黃胖之人對于麻黃不太敏感,量要大一些,定喘發(fā)汗還魂皆然。很多病人量不到30g很難建功,這些劑量的依據(jù)都是臨床從小劑量開始逐步加大劑量取得效果后的體會。黃瘦之人量要小一些,因?yàn)辄S瘦之人對于麻黃的定喘作用不一定敏感,而對于心悸、心煩、手顫、口干、汗出卻極其敏感。用于定喘不需發(fā)汗時,熱證一般要伍石膏,寒證一般要配伍五味子,否則極易心煩、心悸、汗出、手顫,敏感人應(yīng)用3g生麻黃即汗出淋漓,煩躁難安。一般地說病人服藥后先出現(xiàn)心煩再是汗出,繼而是心悸、手顫、口干,這時汗出反而不明顯了。臨床上越是大毒之品,越是療效獨(dú)特之藥。

黃煌教授在《張仲景50味藥證》中指出麻黃主治黃腫,兼治咳喘及惡寒無汗而身痛者。但結(jié)合張仲景藥證及臨床經(jīng)驗(yàn)指出有以下幾種情況慎用麻黃:1.肌膚白皙、有上沖感,易烘熱、汗出者;2.脈弱無力者;3.平素易頭暈、目弦、心悸、失眠、煩躁不安者;4高血壓、心臟病、糖尿病、腫瘤放化療期間;5.極度消瘦者。

 案三、耳咽管急性阻塞麻黃湯

1.史婦,35歲,因右側(cè)耳聾耳鳴反復(fù)發(fā)作2月就診。現(xiàn)右側(cè)耳聾耳鳴加重3天,用力按耳有聲音后則耳稍聞聲響,一會兒則無。稍鼻塞,流清涕,咽稍癢則干咳,無痰,咽微紅。自言這次得之淋雨受涼后,無惡寒發(fā)熱,無汗,舌淡苔薄。處方:生麻黃15g,桂枝10g,杏仁10g,生甘草6g,生姜30g,大10枚,水煎服,1劑。晚間喝小黃米粥后微發(fā)汗。另,每日捏鼻閉嘴猛吹氣3~5次。2月后因他病就診,說上次藥服完三次后耳朵就透氣不聾,至今未發(fā)。

2.張婦,61歲,以雙耳突發(fā)耳鳴耳聾3日就診。刻下稍鼻塞,流清涕,身無寒熱無汗,舌淡。處方:生麻黃10g,桂枝10g,杏仁6g,生甘草4g,生姜30g,大棗4g,水煎服,一劑。后其婿因耳疾求服中藥,說其岳母患是疾,經(jīng)我一劑治愈。臨床體會:干祖望先生的經(jīng)驗(yàn),治療耳咽管急性阻塞屬風(fēng)寒在表者選經(jīng)方麻黃湯治之,誠不我欺!

吾道東矣又東來

婁紹昆

有客問:“岳美中、劉渡舟、胡希恕觀點(diǎn)各有不同,請你談?wù)匋S煌、胡希恕所倡導(dǎo)的方證辨證和岳美中劉渡舟所使用的‘理法辨證’有什么差異?”

這個問題是客觀存在的。在中醫(yī)界,醫(yī)生們公開或暗地里的爭論也很多,似乎各方都有響當(dāng)當(dāng)?shù)睦碛伞?em>根據(jù)我有限的知識,“方證辨證”強(qiáng)調(diào)“方證對應(yīng)”勝于強(qiáng)調(diào)“方從法立”;強(qiáng)調(diào)“體質(zhì)分析”勝于強(qiáng)調(diào)“病因病機(jī)審辨”;強(qiáng)調(diào)“獨(dú)尊仲景”勝于強(qiáng)調(diào)“全面繼承”;強(qiáng)調(diào)“參考漢方勝于強(qiáng)調(diào)“綜衷百家”;強(qiáng)調(diào)“整體治療”勝于強(qiáng)調(diào)“??浦委煛?;強(qiáng)調(diào)“分析西醫(yī)疾病譜”勝于強(qiáng)調(diào)“研究病名;強(qiáng)調(diào)“腹證腹診”勝于強(qiáng)調(diào)“脈證脈診”;強(qiáng)調(diào)“藥方法理”勝于強(qiáng)調(diào)“理法方藥”。

“方證辨證”這些理念都是與傳統(tǒng)主流醫(yī)學(xué)有抵牾的。我認(rèn)為,岳美中、劉渡舟所使用的“理法辨證”代表著整個中國醫(yī)學(xué)的常規(guī),是目前中醫(yī)界的主流,適應(yīng)于中醫(yī)理論扎實(shí)、并欲先理論后臨床者,是一條培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)者的道路。而黃煌、胡希恕所倡導(dǎo)的“方證辨證”,目前還處于摸索、發(fā)階段,因?yàn)楸孀C系統(tǒng)還不完善,不能統(tǒng)攬大局,只能“但求其真,不求其全”(黃煌語)。但“方證辨證”的方法已經(jīng)在實(shí)踐中呈現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,具有無限的發(fā)展空間,是一條臨床中醫(yī)師快捷明達(dá)的成才之路,黃煌的學(xué)說已經(jīng)成為青年中醫(yī)進(jìn)入經(jīng)方之門真實(shí)不虛的指路明燈。特別是黃煌先生的思考,具有時下思潮不可替代的意義。他的書我時時翻閱,一次次地體驗(yàn)到閱讀的歡愉。我內(nèi)心體味到中國古代中醫(yī)史上那些讓我們安慰、給我們營養(yǎng)的事,也出現(xiàn)在我們身邊。我愿意向黃煌先生這個人和他的醫(yī)學(xué)成果表養(yǎng)的事表達(dá)一個臨床中醫(yī)師的敬意。

70年前章太炎先生所悲痛嘆息的“吾道東矣”的景況將成為歷史,黃煌先生、胡希恕先生所倡導(dǎo)的“方證辨證,將使仲景之魂,如紫氣東來。

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