因故宮“看門人”單霽翔退休，故宮博物院院長(zhǎng)一職由敦煌研究院第四任掌門人王旭東接替。
5月24日，甘肅政府下發(fā)任免通知，決定趙聲良任敦煌研究院第五任掌門人。
敦煌研究院新任院長(zhǎng) 趙聲良
所以為什么是他？
有人曾說(shuō)過(guò)，如果不熱愛(ài)敦煌這個(gè)地方，對(duì)它沒(méi)興趣，是很難堅(jiān)持下來(lái)的。
趙聲良熱愛(ài)敦煌，這種熱愛(ài)在其還沒(méi)去敦煌之前就已經(jīng)產(chǎn)生了。
1951年莫高窟第431窟加固前外景
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
1983年，年僅20歲的趙聲良就讀于北京師范大學(xué)中文系，期間讀了很多關(guān)于敦煌的書，對(duì)敦煌壁畫尤其喜愛(ài)。這種喜愛(ài)最終轉(zhuǎn)化為一封信，一封承載著趙聲良對(duì)敦煌無(wú)限熱愛(ài)的信，這封信開啟了趙聲良的敦煌生涯。
與當(dāng)下吾日三省吾身：白否？富否？美否的時(shí)代，趙聲良的時(shí)代是陣痛剛剛過(guò)去的時(shí)代，是改革剛剛起步的時(shí)代，每個(gè)年輕人的心中都有一份澎湃，都在思考往何處去奉獻(xiàn)自己的一份力量。趙聲良信心滿滿，雄心壯志：
到敦煌去。
他給時(shí)任敦煌研究所所長(zhǎng)段文杰寫了一封長(zhǎng)信，信中明確表達(dá)自己想去敦煌工作的想法。所長(zhǎng)當(dāng)然非常歡迎，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的敦煌，艱苦得很，常人難以忍受，所以敦煌研究所一直缺人，更缺人才。
1978年莫高窟第155窟以北，未加固前之狀況
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
趙父聽聞兒子將去北方沙漠里工作，不斷給其寫信，用各種辦法阻撓：沙漠中，苦得很，水都沒(méi)有，你一個(gè)南方人是沒(méi)有辦法適應(yīng)的……
趙聲良是云南昭通人……
但熱愛(ài)這件事情，一旦發(fā)生了，任何人都無(wú)法阻止。
一畢業(yè)，趙聲良瞞著家人，跑到了敦煌。
那么，趙聲良究竟熱愛(ài)敦煌的什么呢？
熱愛(ài)敦煌的壁畫藝術(shù)。
初來(lái)乍到，趙聲良對(duì)所有洞窟都十分著迷，對(duì)洞窟壁畫上強(qiáng)烈的色彩、充滿動(dòng)感的造型和其中體現(xiàn)出的神秘精神所震撼。
熱愛(ài)“敦煌人”，
熱愛(ài)為敦煌藝術(shù)堅(jiān)守在此的一批老先生們。
要知道敦煌研究所未成立之前，敦煌石窟長(zhǎng)時(shí)期處于殘敗之中，無(wú)官方人員看管。在石窟壁畫、塑像上題寫刻畫，在洞窟中住宿、生火、嬉戲打鬧是常有的事，直到1943年“敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)”的成立，才結(jié)束這種混亂狀態(tài)。
1955年3月莫高窟窟頂，挖防沙渠情況
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
1944年，敦煌研究所成立；
新中國(guó)成立后，敦煌研究所更名為敦煌文物研究所；
1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院。
這其中離不開一批又一批堅(jiān)守在敦煌的老先生們：
敦煌研究所創(chuàng)始人常書鴻、第二任敦煌研究院院長(zhǎng)段文杰、第三任敦煌掌門樊錦詩(shī)、現(xiàn)任故宮博物院院長(zhǎng)的王旭東等等，這些先生們令趙聲良感動(dòng)，令趙聲良有所觸動(dòng)。
1956年7月，常書鴻和美術(shù)組的同事們?cè)谘芯抗ぷ?/span>
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
在熱愛(ài)敦煌這件事情上，他們都是一樣的，一樣的敦煌人。
有人曾說(shuō)，必須熱愛(ài)才能堅(jiān)守，有的人也熱愛(ài)，但是有各種各樣的原因不能堅(jiān)持下來(lái)。
趙聲良堅(jiān)持了下來(lái)。
剛來(lái)敦煌，住平房，地上是掃不完的土，索性不掃；
剛來(lái)敦煌，喝的是敦煌的井水，喝完就拉肚子，沒(méi)關(guān)系，喝兩三個(gè)月就適應(yīng)了；
廢報(bào)紙糊的天花板，時(shí)不時(shí)掉下來(lái)幾只老鼠，用熱水灌老鼠洞算作“報(bào)復(fù)”。
冬天夜間的敦煌零下十七八度，小平房里無(wú)暖氣，把所有衣服棉被蓋在身上，早上醒來(lái)，鼻孔旁都是冰渣子；
出差坐火車，沒(méi)有臥、坐票，一站就是24小時(shí)，趙聲良有了經(jīng)驗(yàn)，每次帶一個(gè)大塑料紙，鋪在別人座位下面，實(shí)在抵不住困意，便躺在紙上，枕著別人鞋子散發(fā)的臭味入睡。
……
這些對(duì)趙聲良來(lái)說(shuō)，對(duì)無(wú)數(shù)堅(jiān)守在敦煌的人來(lái)說(shuō)，都是習(xí)以為常的小事，但沒(méi)有這些小事的堅(jiān)守，就沒(méi)有敦煌的今天。
堅(jiān)守敦煌，不是意味著守株待兔，而是勇往直前、與時(shí)俱進(jìn)，不是指單純的守著敦煌這片沙地。
他們身上肩負(fù)重任。
從敦煌保護(hù)、研究、弘揚(yáng)的開拓者、奠基者常書鴻到擴(kuò)建敦煌研究院的段文杰，再到發(fā)展數(shù)字敦煌、建立敦煌石窟數(shù)字檔案的樊錦詩(shī)，最后到全體敦煌藝術(shù)工作者，他們對(duì)敦煌傾盡所有。
1976年6月2日常書鴻在莫高窟103窟臨摹
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
2009年8月5日樊錦詩(shī)院長(zhǎng)在莫高窟第85窟指導(dǎo)敦煌壁畫數(shù)字化工作
（圖片來(lái)源：敦煌研究院）
只因熱愛(ài)，所以堅(jiān)守。
有人曾說(shuō)過(guò)，對(duì)敦煌，光有熱愛(ài)，光有堅(jiān)守，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神也不行。
從1984年來(lái)到敦煌，趙聲良便在敦煌研究院主辦的《敦煌研究》雜志做編輯，此后十余年間，勤勤懇懇。1996年趙聲良赴日本成城大學(xué)進(jìn)修。兩年后，又自費(fèi)在日本攻讀碩士、博士學(xué)位。
2003年3月獲文學(xué)博士學(xué)位（美學(xué)美術(shù)史專業(yè)），從日本畢業(yè)歸國(guó)，趙聲良收到國(guó)內(nèi)多所重點(diǎn)大學(xué)拋出的“橄欖枝”，但他依然選擇留在敦煌。
身為美術(shù)史專業(yè)，他說(shuō)，如果把敦煌做好了，那對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究，有重要作用。
這不僅讓小編想起20世紀(jì)80年代初，日本學(xué)者所謂：敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本。
這位學(xué)者之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槿毡驹缭?937年就已經(jīng)出版了全面研究敦煌藝術(shù)的著作《敦煌畫研究》（松本榮一著），并一度成為研究敦煌石窟的必備參考，20世紀(jì)70-80年代，又出版《敦煌講座》系列著作。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，敦煌學(xué)的著作真是乏善可陳。
但笑到最后的才是贏家，1983年全國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)成立，1984年敦煌研究院下設(shè)石窟保護(hù)、考古、美術(shù)、文獻(xiàn)等研究生，諸多大學(xué)開設(shè)敦煌學(xué)課程。
1998年，一位日本敦煌學(xué)教授看著敦煌研究院編的大型圖錄和研究著作《敦煌石窟全集》，對(duì)趙聲良說(shuō)，想這樣深入地研究敦煌石窟的著作，我們?nèi)毡镜膶W(xué)者是做不到的呀。
這其中怎么少得了敦煌工作者的無(wú)私奉獻(xiàn)，正是因?yàn)橛兴麄?，敦煌才?huì)被越來(lái)越多的人熟知。
有雜志采訪原敦煌研究院院長(zhǎng)、現(xiàn)任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東，什么是他理解的敦煌精神，王院長(zhǎng)說(shuō)了三個(gè)關(guān)鍵詞：熱愛(ài)、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)。
敦煌研究院第四任院長(zhǎng) 現(xiàn)任故宮博物院院長(zhǎng) 王旭東（攝影：馬玲）
短短六個(gè)字，精準(zhǔn)概括了所有堅(jiān)守在敦煌第一線的工作者們的工作宗旨，這不僅僅是新任趙院長(zhǎng)的，也是所有敦煌工作者的敦煌精神。
最后，讓趙聲良院長(zhǎng)告訴我們，去敦煌，我們應(yīng)該看些什么？
看洞窟建筑，感受佛教在古代中國(guó)流傳的軌跡和繁榮；
看佛像雕塑，不要把那些佛像雕塑僅僅看作是一個(gè)個(gè)宗教偶像，從中感受到一種崇高的意境和精美的藝術(shù)技巧；
看壁畫藝術(shù)，從壁畫所描繪的場(chǎng)景中認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)古代的社會(huì)生活。
這不僅僅是宗教，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教。
附：
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[ 文/編 《弘雅書房》
編輯部：二十六畫生 ]
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