梵蒂岡指派圣座特使剛恒毅及陸伯鴻參加孫中山奉安大典，1929年的國父奉安大典是我國現(xiàn)代史上的一件大事。
孫中山奉安大典歷史圖片
孫中山奉安大典是由南京國民政府前后歷時(shí)四年為中國國民黨、中華民國的締造者、民主革命先行者孫中山先生舉行的黨葬，備極隆重。此次奉安大典是我國現(xiàn)代史上的一件大事，十八個(gè)國家的代表齊集南京，參加中山先生的葬禮。
圣座庇護(hù)十一世
當(dāng)時(shí)中國政府對教宗的態(tài)度與祝福非常重視，希望派一特使參加大典。圣座庇護(hù)十一世有意繼續(xù)前教宗本篤十五世所定下的政策，就是建立梵蒂岡與各國的友好關(guān)系，為世界和平而努力，欣然接受這社會性的葬禮。
孫中山先生安葬在南京的墓地是他親自選的。早在1912年他在攀登到紫金山的中部南坡時(shí)，頓覺此地甚好，就對同行人說：“候他日逝世，當(dāng)向國民乞求一塊土，以安置軀殼耳！”
中華民國締造者孫中山移葬南京：將靈柩運(yùn)到南京的火車車廂用藍(lán)、白、金三種顏色裝飾。
1925年3月12日，孫中山先生病逝于北京。根據(jù)他生前的愿望，當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府下令國葬孫中山于南京紫金山南麓，由孫中山夫人宋慶齡女士偕同兒子孫科，林煥廷等人，來實(shí)地勘察，選定墓址。
懸掛著挽幛祭幡的軍艦：把孫中山的靈柩從跟南京隔江相望的浦口運(yùn)到下關(guān)的 " 威神號 " 炮艦。
并從登報(bào)懸賞征得的40余份陵墓建筑圖案中，選定采用獲得首獎(jiǎng)的著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的自由鐘形圖案，于1926年3月12日奠基動(dòng)工，1929年春建成。
送葬行列正在登上紫金山中山陵的臺階：沉重的青銅靈柩被不斷輪換的抬棺轎夫抬上坡度頗大的臺階，半小時(shí)之后才到達(dá)中山陵的頂部。
1929年1月，南京國民政府明令公布《總理奉安委員會章程》，總理奉安委員會正式成立，蔣介石被推舉為主席委員，孔祥熙為辦公處總干事。
梵蒂岡天主教宗座駐華代表剛恒毅
圣座庇護(hù)十一世指派剛恒毅以圣座特使身分，率高彌肅秘書及陸伯鴻爵士，乘專車前往參加孫中山靈櫬奉安大典。
剛恒毅主教是中國天主教歷史上著名的人物，曾經(jīng)作為第一任羅馬天主教宗座駐華代表在中國工作過很長一段時(shí)間，為中國天主教本地化有很大貢獻(xiàn)。
陸伯鴻（1875一1937年），原名陸熙順，上海南市人氏，生于光緒二年（1875），卒于民國二十六年（1937），近代中國知名實(shí)業(yè)家、慈善家、天主教人士，并且是上海法租界首位華人公董之一。此次作為天主教平信徒代表參加孫中山奉安大典。
據(jù)剛恒毅自傳記載:
“六月初一凌晨四時(shí)，隆重的奉安大典開始。送葬執(zhí)紼的隊(duì)伍龐大肅穆，靈車右側(cè)為各國特使，左側(cè)是各部會首長，送葬行列場面壯觀，約十萬人。好像羅馬元帥奏凱還都，舉行盛大游行一般。新中國之活力從新建之龐大壯麗的中山陵可豹窺一斑。”
10時(shí)15分，靈櫬停于陵墓祭堂中央，旋舉行奉安大典。典禮程序?yàn)椋海?）就位；（2）肅立；（3）奏哀樂；（4）行三鞠躬禮；（5）獻(xiàn)花圈；（6）讀誄文；（7）總理家屬、中央委員代表、國府主席、總理親故代表、迎櫬專員代表、葬事委員代表、專使領(lǐng)袖分列左右，恭移靈櫬進(jìn)墓門；（8）奏哀樂；（9）全體默哀；（10）敬謹(jǐn)奉安。
梵蒂岡天主教宗座駐華代表剛恒毅一行在中山陵
此次總理奉安委員會對教宗特使表現(xiàn)出了特別的尊重，為了避免棘手的教廷代表優(yōu)先權(quán)問題，專為剛恒毅這圣座特使一行保留了特別時(shí)間，為向中山先生遺體致敬。
剛恒毅一行在中山陵留影圖片
由于先總理中山先生的基督徒身份，這次奉安大典完全拋棄迷信色彩，不祭祀、不燒紙車和紙人，純屬社會性儀式，這樣就為剛恒毅免去不必要麻煩。
剛恒毅自傳中的中山陵圖片
剛恒毅隨機(jī)應(yīng)變，向中山先生靈柩前行了鞠躬禮；就這樣打破了多年來因禮儀之爭帶來的棘手問題。事后在向梵蒂岡匯報(bào)后，教廷贊賞剛恒毅的作法，并希望藉此能在中國產(chǎn)生良性的影響。
禮畢，由孔祥熙率領(lǐng)杠夫敬謹(jǐn)將靈櫬奉移進(jìn)墓門。其時(shí)，鳴禮炮101響。至正午12時(shí)，奉安大典告成。
奉安大典前后，各國政府及海內(nèi)外人士出于對孫中山的敬意，還紛紛贈送了許多珍貴的紀(jì)念品。上海法國租界工部局所贈送的1500株法國梧桐（懸鈴木），栽在通往中山陵的陵園大道上，現(xiàn)已蔚然成蔭。
