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以前那些假大師嗎?那些大師們需要文憑嗎?錯,不要文憑,他們靠實力說話。

談到中醫(yī)振興,必須放開,不要學歷不要文憑,有的說你開玩笑,不要學歷不要文憑行嗎?現(xiàn)在唯獨學歷說事???

我說行。因為這個有前車之鑒的。遠的不說我們說說民國那些低學歷,大人物,你就信了。

我們先看一張?zhí)幏剑?/p>

處方患者名字梁漱溟,醫(yī)生岳美中,都是大人物。先說說中醫(yī)醫(yī)生岳美中先生,小學教員,有些古文功底,最高估計高中文化。自學中醫(yī),最后成績相當于御醫(yī),因為他最后是中央中醫(yī)保健組長,相當于御醫(yī)院院長級別。經(jīng)常被國家安排出國給外國領(lǐng)導人看病厲害不?他這種草根醫(yī)生做到了多少中醫(yī)人夢寐以求的,成為人生最大贏家。就是因為當時國家不拘一格選人才。只要真才實學就行。

如果要學歷文憑,岳美中估計就完了。

放下岳美中不說,說說梁漱溟,(1893-1988)著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師,有“中國最后一位大儒家”之稱。著述頗豐,有《中國文化要義》《東西文化及其哲學》《唯識述義》《中國人》《讀書與做人》與《人心和人生》等。梁漱溟一生充滿傳奇色彩,但最令人津津樂道的是,他到北京大學教授印度哲學時,只是中學畢業(yè)生身份。

再說一個大師級國學大師陳寅恪(1890-1969),曾留學美、日、德、法、瑞等國,精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文等語言文字,主治魏晉南北朝隋唐史、佛經(jīng)之比較研究。陳寅恪先生的正規(guī)學歷是上海的吳凇復旦公學畢業(yè),那時的復旦公學只是中學,還不能算作正規(guī)大學,也不授予學位。陳先生自己認為,該校相當于高中程度。1925年,陳寅恪留學歸國后就任于清華大學國學研究院,成為清華國學院四大導師(王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任)之一,被譽為“教授的教授”。據(jù)記載,陳先生的侄子陳封雄曾問他:“您在國外留學十幾年,為什么沒有得個博士學位?”陳先生回答:“考博士并不難,但兩三年內(nèi)被一個專題束縛住,就沒有時間學其他知識了。只要能學到知識,有無學位并不重要?!?/span>

我們再說以為熟悉的數(shù)學家,華羅庚。

1930年的一天,清華大學數(shù)學系主任熊慶來在辦公室看一本《科學》雜志??粗粗?,不禁拍案叫絕:“這個華羅庚是哪國留學生?”周圍人搖搖頭?!八窃谀膫€大學教書的?”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了一會兒才慢吞吞地說:“我弟弟有個同學叫華羅庚,他哪里教過什么大學?。∷荒钸^初中,聽說是一個雜貨店的店員?!毙軕c來驚奇不已,一個初中畢業(yè)的人能寫出這樣高深的數(shù)學論文,必是奇才。他當即作出決定,將華羅庚請到清華大學來。從此,華羅庚(1910-1985)成為清華大學數(shù)學系助理員。

再說一個大家更熟悉的,畫家齊白石。

中國畫壇巨擘齊白石(1864-1957),沒上過一天學,自然無學歷。早年曾為木匠,后以賣畫為生,五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物,筆墨雄渾滋潤,色彩濃艷明快,造型簡練生動,意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹,天趣橫生。齊白石書工篆隸,取法于秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫詩文。曾任中央美術(shù)學院名譽教授、中國美術(shù)家協(xié)會主席等職。代表作《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。

魯迅大家更熟悉,現(xiàn)在來看屬于網(wǎng)絡噴子鼻祖,各種噴不說了大家都知道。

(1881年9月25日-1936年10月19日)也僅僅是中專歷。光緒二十五年(1899年)4月,入南京江南陸師學堂附設(shè)礦務鐵路學堂,學開礦。光緒二十八年(1903年)公費赴日本留學。入弘文學院日語速成班。光緒三十年(1904年)8月,入仙臺醫(yī)學專門學校肄業(yè)。光緒三十二年(1906年),6月,被騙回國與朱安結(jié)婚。6月,復赴日本。7月,中止學醫(yī),從仙臺回到東京,不再入學讀書,專門從事文藝譯著工作,此后幾年通過不同方式學習了德語,俄語。最后以噴中國傳統(tǒng)文化,噴中醫(yī)而名聲大噪!

巴金更是有名:中學畢業(yè)

文學巨匠巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)也只是中學畢業(yè)。1920年,考入成都外語專門學校。1923年,成都外語專門學校未畢業(yè)即離開成都去上海、南京求學。1925年8月,畢業(yè)于南京東南大學附中,準備報考北京大學,因病于上海休養(yǎng)。雖然曾于1927年赴法國巴黎求學,但并沒有在法國學校上學的記載。

啟功:中學生

啟功(1912——2005),滿人,雍正皇帝的第九代孫。中國當代著名書畫家、教育家、國學大師。曾任北京師范大學副教授、教授,但他的學歷僅僅是中學生。啟功先生66歲生辰時自撰墓志銘,內(nèi)容深刻,卻讓人忍俊不禁:“中學生,副教授。博不深,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱偏左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”

這些大學者雖然沒有顯赫的學歷,但這并不妨礙他們成為一代大師。也不妨礙去大學當教授。

在商言商,學中醫(yī)怎么也得說中醫(yī)。下邊再說中醫(yī)無學歷的自學成才的大師級別的人。清代吳鞠通,被現(xiàn)在成為清代四大溫病大家,可見中醫(yī)界重視程度。寫了一本溫病條辨,現(xiàn)在中醫(yī)都是必須學習的。

張錫純,河北鹽山,民國初年,大醫(yī)學家,教育家,自學中醫(yī),創(chuàng)辦中醫(yī)學校,自創(chuàng)教材,創(chuàng)辦中醫(yī)院。

蕭龍友,以前干過縣太爺,自學中醫(yī),后棄官從醫(yī),成了北京四大名醫(yī)。曾任中醫(yī)研究院學術(shù)委員、名譽院長。

1916年5月,袁世凱病危,其長子袁克定邀請蕭龍友先生入總統(tǒng)府為其診斷。蕭大夫切脈后,斷定袁的病為尿毒癥,提筆開了處方,必須服藥靜養(yǎng),但袁的次子袁克文卻堅信西醫(yī)。弟兄倆意見不合,袁世凱的妻妾十余人也六神無主。延至6月6日,這個做了83天短命皇帝的袁世凱終于一命嗚呼!。

1924年,孫中山因國大計帶病北上,病情日趨嚴重,請了眾多醫(yī)生均不能斷其病由。經(jīng)友人介紹,請蕭龍友前去為中山先生診病。

施今墨北京四大名醫(yī),原名施毓黔,祖籍浙江省杭州市蕭山區(qū)坎山鎮(zhèn)施家臺門。外公為清末大吏李秉衡。

1902年隨父到山西,入山西大學堂讀書。后因參與反對校長之學運而遭開除。1903年就讀于山西法政學堂。1906年山西法政學堂畢業(yè),保送京師法政學堂。并開始業(yè)醫(yī)。那么施今墨什么時候?qū)W的中醫(yī)?

他年幼時,因母多病,遂立志學醫(yī)。他的舅父河南安陽名醫(yī)李可亭見其聰穎,因而在施今墨13歲時即教他學習中醫(yī),施今墨學醫(yī)刻苦,20歲左右已經(jīng)通曉中醫(yī)理論,可以獨立行醫(yī)了。

1929年1月,梁啟超先生患病便血,事前曾赴協(xié)和醫(yī)院檢診。醫(yī)診斷為腎上有病,必須手術(shù)切除。梁公放心不下,驅(qū)車前往蕭府求診于龍友先生。切脈后,蕭龍友對梁公說:“閣下腎臟無病,應該慎重行事,長服所開中藥便可痊愈。”但梁公堅信西醫(yī),仍赴協(xié)和醫(yī)院手術(shù)。后割錯一腎,在后來梁啟超被北京陸大黃芪陸仲安治愈。

孔伯華北京四大名醫(yī),(1884-1955年) 現(xiàn)代醫(yī)家。原名繁棣,號不龜手廬主人,山東曲阜人。其祖父為當?shù)孛t(yī),孔氏深受其影響。幼年時攻讀經(jīng)書,并隨父宦游各地。后以母病,遂立志學醫(yī)。

16歲時,移居河北易州行醫(yī),于當?shù)嘏c名醫(yī)狄虎堂等人交善。后又于25歲時在北京外城官醫(yī)院任職,與當時名醫(yī)張菊人、陳伯雅等共事,切磋學問。

1929年,曾參與奮起反抗當時政府擬消滅中醫(yī)的活動。并于同年與另一名醫(yī)蕭龍友共辦北京國醫(yī)學院,培養(yǎng)較多的中醫(yī)人才。平時喜用并善用石膏,故有"孔石膏"之稱。中華人民共和國成立后,曾任全國政協(xié)第二屆委員。所著有《八種傳染病證治析疑》、《臟腑發(fā)揮》等,尚未見付梓。人稱"北京四大名醫(yī)"之一。

以上都是大咖不是自學就是私塾,如果按照現(xiàn)在政策肯定扼殺不少未來大師,好在現(xiàn)在已經(jīng)政策方面寬松一些。但是現(xiàn)在想如民國那樣去大學當教授教學恐怕癡人說夢,未來之路還是遙遠,希望改革唯人才論。目前什么文憑,什么學位,都是門檻而已,并不是真心辦教育只是為了教育而教育。

前一陣教育部更是花錢買留學生一事被捅到網(wǎng)上,網(wǎng)民罵聲一片。還有三陪大學生等,這里不便細說。現(xiàn)在大學教授院士,屢屢爆出論文造假,什么原因,應該反思了!

雖說放開一些,還是不行。前幾天我一朋友參加民間中醫(yī)確有專長考試,報考蒿芩溫膽湯治療脾胃濕熱病。他給專家講蒿芩溫膽湯,穿插傷寒論,溫病等,給專家講他認為傷寒六病非六經(jīng)等等,自然被專家嫌棄。朋友考完了很擔心,我說你也是,為啥不按照教材呢?現(xiàn)在這些專家教授獸不學無術(shù),怎么會肯定你呢?估計對傷寒溫病造詣還不如你。

朋友有些后悔沒有按照教材來。這里奉勸那些要考核中醫(yī)專長的,還是按照教材來,不要給專家添麻煩,否則人家肯定不讓你過。

所以又何必呢?現(xiàn)在這個學術(shù)環(huán)境,真不如以前。我們在屋檐下不得不低頭啊。。。

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