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跪拜不是傳統(tǒng)文化的精華,強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)要不得

【家教智慧 第772期】

   據(jù)3月22日北京時間報道,近日,廈門某學(xué)校,編排了一套傳統(tǒng)禮儀操,讓全校學(xué)生每天集體下跪練習(xí)。學(xué)校稱這是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是學(xué)校特色;而有學(xué)生表示,“如果不學(xué)習(xí)禮儀操的話,就不發(fā)畢業(yè)證……”

“中國是禮儀之邦”,自古以來以“禮”著稱,論語有云:“不知禮,無以立也”“禮”是儒家思想的核心之一,是社會進(jìn)步與文明的標(biāo)識,現(xiàn)代人更要講求“彬彬有禮”。但是,有“有禮”就要下跪嗎?或者說“下跪”就是“禮”嗎?這有必要探究一下跪禮的起源。

中國古代很早的時候,沒有凳子、也沒有椅子,桌子也沒有,只有很矮的“幾”——比我們今天客廳里的茶幾還要矮。

當(dāng)時的人們聚會時,是在地上鋪一個小席子,大家都席地而坐。我們看一些古裝劇時,這種場面是比較常見的。這個習(xí)慣,至今在日本、韓國等國家還在保留著。

席地而坐一般有兩種方式,一是雙腿放在前面的盤腿而坐,另一種方式是跪坐,也就是臀部坐在自己的雙腳后跟上。盤腿而坐一般是在自己家中或非正式場合的“隨意”而坐;跪坐一般都是一些較為正式的場合,如會客等。跪坐時,雙手一般是放在膝蓋上,這種坐姿下,如果要行跪拜禮,只要身子稍往前傾,雙手放到地上或席上就行了。因此,對于跪坐習(xí)慣來說,跪拜禮是一種十分方便的禮節(jié)。當(dāng)時,所有在場的人都是跪坐,因此,向?qū)Ψ叫泄虬荻Y時,并沒有多少高低的區(qū)別。

而后來,封建統(tǒng)治階級為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位,將跪拜演化成了權(quán)利和等級的象征,自己高高在上,下跪著低人一等,跪,就意味著臣服、屈服和卑賤,特別是后來隨著社會發(fā)展,出現(xiàn)了凳子、椅子等高座位,跪拜時“高低貴賤”的不平等更是一目了然。

從跪拜的起源和發(fā)展我們不難了解到,跪禮是一種過時的,落后的、封建的、不平等的陋習(xí)。因此,早1912年,辛亥革命成功成立民國之時,就明令廢除了社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊禮節(jié),改行鞠躬禮為主。

可是,到了現(xiàn)在21世紀(jì)的今天,我們現(xiàn)在卻有不少學(xué)校,打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號,將這種跪拜禮拉出來讓學(xué)生學(xué)習(xí),顯然是對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種誤讀。

2017年1月,國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出,“中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢,對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著重要作用?!?/span>

同時指出:“堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,取其精華、去其糟粕,揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,不復(fù)古泥古,不簡單否定,不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,不斷補(bǔ)充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。”

不難看出,我們傳承傳統(tǒng)文化,不是全盤復(fù)古,而是要“取其精華、去其糟粕,揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”,而跪拜這一禮儀形式,不僅顯然落后于時代,更有其“人與人不平等”的封建糟粕在內(nèi),這就像是在現(xiàn)代化的高速公路上,推原始的獨(dú)輪小車,是不合時宜的,是滑稽可笑的!

但近年來,卻有不少學(xué)校,總喜歡打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號,時不時地扛出“下跪”大旗,搞出什么“千人跪拜”之類的盛況,不知這些學(xué)校管理者,在搞這些博人眼球噱頭的時候,想沒想過,這種做法,恰恰暴露出自己對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的淺薄,對國家弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵理解的偏位,貪污了其中的“優(yōu)秀”二字,“錯把魚目當(dāng)珍珠”,是在大張旗鼓地宣傳自己的無知,張揚(yáng)自己沒有學(xué)好國家的文件精神!

休了吧,下跪文化!我們某些學(xué)校管理者,莫再到處“下跪”,丟人現(xiàn)眼了!

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 作者,李玉柱,中學(xué)高級教師,中國教育新聞網(wǎng)蒲公英評論特約評論員,山東省教育技術(shù)裝備專家委員會委員。 此為平湖一公眾號原創(chuàng)首發(fā)作品,轉(zhuǎn)載請務(wù)必標(biāo)注來源,違者必究。

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