《西游記》中唐僧師徒一路坎坷，前往西天大雷音寺求取真經(jīng)，唐僧是經(jīng)歷了九九八十一難，這些都是定數(shù)，少了還要補(bǔ)。所以，在唐僧取得真經(jīng)之后，還要從天上掉下來(lái)，到通天河被水泡一回。
照此說(shuō)來(lái)，其實(shí)在這八十一難中那些妖魔鬼怪其實(shí)都是為取經(jīng)作的貢獻(xiàn)，但是同樣是為取經(jīng)事業(yè)作貢獻(xiàn)，結(jié)局卻全然不同。甚至有些妖怪全然沒(méi)有惡跡，但是碰到了孫悟空，又沒(méi)有強(qiáng)硬的靠山，對(duì)不起，你只好為取經(jīng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的生命了。
今天俠客君就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，那些為取經(jīng)事業(yè)貢獻(xiàn)了生命的妖怪。
凌虛子也長(zhǎng)得眉清目秀的
第一個(gè)典型是凌虛子。此妖本是一條蛇，修成了人形，與那黑風(fēng)山黑風(fēng)洞中的黑熊精為友。那黑熊精是少有的幾個(gè)被吳承恩沒(méi)有寫(xiě)惡跡的妖怪，且黑熊精與觀音院長(zhǎng)老為友，素有往來(lái)，還懂得欣賞佛衣。按“物以類聚”的規(guī)律，這個(gè)凌虛子應(yīng)該也沒(méi)什么惡跡，且從這個(gè)名字來(lái)看，也該是出塵脫俗之輩。但是凌虛子在去參加佛衣會(huì)時(shí)被孫悟空一棒子給打死了，后來(lái)觀音菩薩化成凌虛子的模樣，把黑熊精收到南海去當(dāng)守山大神去了。黑熊精因?yàn)橐簧肀臼?，成了正果，這個(gè)凌虛子本事如何小說(shuō)里都沒(méi)交待，反正他是稀里糊涂的，為黑熊精送掉了自己的小命。
這三個(gè)妖怪就有點(diǎn)猥瑣了
第二個(gè)典型是車遲國(guó)三妖。俠客君曾經(jīng)專門寫(xiě)了一篇文章《車遲國(guó)三妖：還是不要太逞強(qiáng)》，詳細(xì)敘述了這三個(gè)妖怪的作死之道。其實(shí)這三妖不僅沒(méi)有惡跡，還對(duì)車遲國(guó)有功，在車遲國(guó)當(dāng)國(guó)師那些年保著車遲國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。只有一件事，國(guó)王驅(qū)趕僧人他們沒(méi)有力勸，反而聽(tīng)之任之勉強(qiáng)可算作了惡，但也罪不至死。偏偏這三個(gè)妖怪不知收斂，要去逞強(qiáng)惹事，自己本領(lǐng)不夠還沒(méi)有靠山，明明可以免于一死的，要樣樣功夫與人去比，只好成了孫悟空的功德了。用現(xiàn)在的話說(shuō)，這是典型的“No zuo no die”!
杏仙還是個(gè)大美人也被除掉了
這些樹(shù)精藤怪還有些仙風(fēng)道骨
第三個(gè)典型是木仙庵中的一眾樹(shù)精藤怪。本來(lái)這些都是風(fēng)雅之士，把唐僧?dāng)z走只是為了談詩(shī)，連他們的名字也取得極為好聽(tīng)。你看松樹(shù)取名十八公、柏樹(shù)取名孤直公、檜樹(shù)取名凌空子、竹子取名拂云叟，從這些來(lái)看，都是些極有文采的妖精。他們請(qǐng)?zhí)粕畞?lái)又沒(méi)有惡意，用十八公的話來(lái)說(shuō)“因風(fēng)清月霽之宵，特請(qǐng)你來(lái)會(huì)友談詩(shī)，消遣情懷故耳”。這是文人之間的事情，像孫悟空這等人肯定理解不了。雖然后面來(lái)了個(gè)杏仙想要婚配，也未用強(qiáng)，但這些植物苦苦修行被豬八戒全部毀掉。孫悟空還來(lái)了句“恐日后成了大怪，害人不淺也”，典型的“以小人之心度君子之腹”。就只許你孫悟空傷了人“放下屠刀，立地成佛”，就不許人家自行修持，得成正果？
黃獅精是與人類和諧相處的代表
第四個(gè)典型是玉華洲那要開(kāi)釘鈀宴的黃獅精。這黃獅精簡(jiǎn)直堪稱妖界的奇葩，開(kāi)個(gè)釘鈀宴居然派手下的妖精拿著二十兩銀子去買豬羊。作為一個(gè)妖精用錢去買東西，這在《西游記》的世界里是奇聞，連那些神仙下界為妖都去吃人，這個(gè)妖精居然能買豬羊來(lái)吃。與人類和平共處，和諧共存了?？上У氖?，你黃獅精再不為惡也沒(méi)用，誰(shuí)讓你偷了人家的兵器呢！孫悟空豈是好惹的，便是你身后有個(gè)九靈元圣做靠山，但你忘了九靈元圣本就是上界太乙救難天尊的坐騎，難道還能替你出氣不成。最后身死人手，白死了！
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