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猴 語 / 隴 山

猴 語

文/隴 山

  

  大家都知道,猴子會演戲。不需要城里的大舞臺,在那些簡陋的鄉(xiāng)場上,耍猴人用白石灰隨性地劃一個圈,不管方圓,兩聲銅鑼敲響,那只猴子便會用最快的速度翻箱倒柜的找出官服穿上。至最后戴上那個宋朝的烏紗帽,猴子便是正冠束帶,儼然一位大大咧咧的官人相公。隨著耍猴人第二通鑼響,猴子便像模像樣的在白石灰圈圈里走動起來。它頭上烏紗帽的兩支翅膀也躍躍欲試,有恃無恐,凜然擺動在觀眾的眼前。高潮處,猴子甚至?xí)v空躍起,在半空中翻上兩個斤斗,讓人有騰云駕霧的感覺;只是翻斤斗時帽子已然落地,但不需要耍猴人動手去拾,猴子會在不舍中自己拾起官帽,在最后的鑼鼓聲中來到那個柜子邊,小心地將帽子藏在柜里,然后很享受地接過滿意的觀眾遞上來的香蕉蘋果,坐在柜子邊沿閑適地吃喝起來。此時,才輪到耍猴人出場,他高高地端著文物一樣老舊的盤子,小小心心地走過男人女人的面前,接受那些伍角一元的硬幣,嘴里不斷地說著“謝謝!”“謝謝捧場!”之類不用猴子說的閑話。

  

  接下來猴子還會演“裝孫子”之類小戲。自己換上花哩胡哨得不行的小兒服飾,戴上可愛的瓜皮帽子,學(xué)著幼兒一瘸一拐地走過行人。在某一處,假裝被石塊跘倒,便哭叫著在地上打滾,十足的小孫子本相。不過過于演戲猴子就會遭到耍猴人的教訓(xùn),倘若猴子在地上演得過久,耍猴人就會把皮鞭落到猴子身上,讓裝孫子變成吃鞭子。但是你真打猴子,猴子便會生氣的和你對峙,它憤怒地露出大黃牙,罵出那些你難于聽懂的臟話,似乎還有長輩說教晚輩的言語在里頭。

  

  達(dá)氏進(jìn)化論證明猴子是人類的祖先,猴子當(dāng)然就敢罵人。猴子的聰明也和人類一樣,做官也好,裝孫子也罷,對它都是小菜一碟。而罵人,只是猴子必不可少的一項(xiàng)生存本領(lǐng),因?yàn)楹镒硬恍⌒臅蝗藗?,反傷害比較有效的辦法就是罵人。既得到發(fā)泄,又不至于受第二次傷害,這算是跟人們學(xué)得的一項(xiàng)超級手段。

  

  人們并不喜歡猴子這個祖先,也許就怪猴子知道得太多,而又像人一樣善于學(xué)習(xí),更主要的是猴子貪心貪吃。比如猴子雖然不種莊稼,但猴子卻要吃果實(shí),于是猴子就會趁夜間集隊(duì)來到你的玉米地或者果園,摘走最大最好的蘋果和玉米棒子。人們于是詛咒猴子,便會編不切實(shí)際的寓言來說猴子的不是。因此就有一篇說猴子偷木板的故事:一只猴子看上鄰居平整的木板,想弄一塊回去做門板。猴子想大家都是熟人,偷一塊回去犯不著;強(qiáng)行搶一塊呢?落下強(qiáng)盜的名聲,更是不值得。于是猴子趁鄰人不注意的間隙,用腳蹬了兩塊木板落在河中,然后果斷地跳進(jìn)河中去撈木板,自然在河中撈到的木板就是自己的。鄰人轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)事情不妙,還覺得猴子是見義勇為。只是河水愈來愈大,猴子游泳技術(shù)不高,再加上又要撈木板,漸漸就被大水淹住。鄰人救援不力,只能眼睜睜看著猴子被大水淹死。

  

  猴子貪心受害的寓言還有很多,猴子撈月眾所周知。一群猴子因?yàn)榭匆娫铝恋暨M(jìn)了井里,便放下手中的活兒,組成人梯到井中撈月。折騰了一個晩上,精疲力盡,既沒有撈到月,又丟掉了許多要辦的事情和瞌睡。現(xiàn)實(shí)中,猴子因?yàn)樨澬谋蝗瞬蹲降墓适乱膊簧佟Uf是地中海艾爾基爾地區(qū),猴子泛濫成災(zāi),法律允許人們捉猴子以殺猴儆猴。這里的人們?yōu)榱俗プ『镒樱惆l(fā)明了一種透明的空瓶,在瓶里放置幾把米引誘猴子,瓶口剛好容猴子伸手進(jìn)去,但當(dāng)抓住瓶內(nèi)白米,猴子不放手成拳就縮不回來,自然就會被空瓶套住。挺有意思的是,猴子們?yōu)榱艘话衙?,大多不肯放手,常常被牢牢地控制在空瓶的外面,進(jìn)而丟掉性命。

  

  說是猴子會演戲,從這個真實(shí)的故事看出,猴子們演戲的本領(lǐng)還真的是差強(qiáng)人意,他們的演戲的水準(zhǔn)僅僅是給人見笑而已。不過人離開猴子,演戲的本領(lǐng)也不高?,F(xiàn)實(shí)中,人也常常學(xué)猴子演戲給別人看,但水平和猴子似乎也差不多。賈平凹說過:在家里街上,都是看猴戲一樣看人戲。特別是一個女人,引起男人的注意,樂意的是百分之百。如果法律按人們心理而定,那么懲治一個美麗的婦人,什么刑具也不要,只要世上男人都不看她,這個女人就完了。假使賈先生說法成立,那么一個男人在人海里行走,如果想要讓人們都樂于見你看你,是不是也僅需要你變得像猴子一樣可愛,或者你正準(zhǔn)備變成猴子一樣可愛而供人戲耍就行。

  

  說猴子是人的祖先,恐怕只有猴子才會相信。于是就演義到猴王孫大圣,他義薄云天氣沖霄漢,天上地下不平的事情他都敢說敢管。不過孫大圣再是英雄,他還是逃不出如來佛的掌心,他也沒有辦法在七十二變中藏住自己的尾巴,畢竟太過聰明本領(lǐng)太大,總還是讓人與神都放心不下。

  

  發(fā)展到今天,耍猴戲的人似乎越來越少,但猴子們的精明似乎越來越足。我所在城市有一靈山,上面住著偌大一群獼猴。任何人要上山借道,必須帶上香蕉蘋果餅干飲料,你不送一點(diǎn)吃喝給猴群,猴子們便會擋道不讓過去。“此山是我開,此樹是我栽!”猴子都深暗著那個規(guī)則,因此在那些山邊路口,林前樹下,猴群悠然地坐在林蔭之處,一副緊密團(tuán)結(jié)來頭很大的樣子,你根本看不出他們與人有什么差別。及至你呈上禮品,猴群便開始騷動,為了爭搶水果點(diǎn)心,他們的同盟便雨點(diǎn)一樣瓦解。它們自顧不暇向高處奔爬,有的跳在樹上,有的爬在石崖,相互間張牙舞爪發(fā)出威脅,自然藏著的尾巴也就暴露出來。

  

  作者簡介:隴山,本名隴震學(xué),貴州省作協(xié)會員,在國內(nèi)報刊發(fā)表散文作品若干,出版有長篇小說《九層巖》,現(xiàn)為《貴陽稅務(wù)》執(zhí)行總編。


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