(文）曾勇老師
評《地理五訣》
俗話說：“一墳二宅三命”，古人認為，風水是左右人類命運的樞紐，它既可趨吉避兇，也可庇蔭子孫。經(jīng)過長期摸索，人們把風水中最重要的五要素合稱為“地理五訣”，即：龍、穴、砂、水、向。也可以稱為：覓龍、點穴、察砂、 觀水、立向。
《地理五訣》是講解“地理五訣”的風水專著，它是風水學中具有極高權威的著作，集各家之大成。此書立論精準，深入淺出，將復雜的理論化繁為簡，代 表了相度陰陽二宅的最高境界，后人難以企及。
龍：即蜿蜒的山脈，山脈的走向與龍的軀體一樣千回百轉，所以古人形象地稱其為龍。平原沒有山體，龍便轉入地下,即起伏不定的巖土層。風水學所講的“氣”便依附于龍，氣的走向和龍脈一致,龍斷則氣斷。龍有吉兇之分：光肥圓潤、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈稱為真龍;；崩石破碎，歪斜臃腫、勢弱力寡、樹木不生的山脈稱為老龍、死龍。
穴：古人認為，大地內(nèi)藏有"生氣”，它可以帶給人們福澤。生氣是流動的， 遇風就會散，遇水就會止。選址要選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到卻又有水流動的地方，這個地方被稱為“穴”，它是氣隨著龍而來并最終聚集的點。穴有陰陽之分：陽穴指住宅，陰穴指墓地。穴可大可小，既可以是一個地區(qū)、一個城市、一個住宅小區(qū)、一個樓房，也可以是一個房屋、一張桌子。
砂：穴的前后左右的山稱為砂。風水學以四神獸來命名砂山：前（南）朱 雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎。好的住宅除了背后有靠山外，左右兩側還應該有起護衛(wèi)作用的砂山，使整個穴場成兜抱狀，抵擋風對氣場 的破壞，達到聚氣的作用。
水：即河流或道路。氣是隨著水而走的，水的走向就是氣的走向，水的流動帶動氣的流動，不同的水聚到的氣也不同。在現(xiàn)實生活中，人對水的依賴超過對山的 依賴，如古人所說：“山管人丁，水管財” “風水之法，得水為上，藏風次之?！?/span>
向：地理五訣的最后一步是“立向”，即根據(jù)“龍穴砂水”的情況確定房 屋的“坐向”（背對的方位為坐，面對的方位為向），使“龍穴砂水”都為我所 用，讓生氣“聚而不散”。在地理五訣中，“向”排在最后，但它卻是第一要 素。古人云：“千里吉兇一向間”，“龍穴砂水”如同建筑材料，把這些材料按 圖紙去建造，最終要由“向”來決定。“向”在此過程中起著提綱挈領、總括全 局的作用。立向后才可以判斷龍是生龍、死龍、旺龍、絕龍；砂的吉兇以及是否得位；水是生水、旺水、衰水、墓水……
勘察風水的最終目的就是找到合適的建房或下葬之處，這個位置就是穴。所以說，穴是地理五決的核心，“龍砂水”都是為它服務的。想找到好的穴，先要入山尋龍：在眾山中找到生氣充盈的山脈，然后順著它的走勢找到山勢的止息之處，這 里就是生氣凝結之地。然后査看它附近的砂水形勢，“砂環(huán)水抱”則附近有吉穴，“砂飛水走”則不會有吉穴。找到穴地后，將羅盤放在其中，確定朝向。這個過程很復雜，加上古人的保守、師徒冋秘密傳授，很多絕學沒有傳承下來。
與其他很多風水著作不同，《地理五訣》將勘察風水的訣竅無私地公布出來，因此它一面世便在風水界引起轟動，被很多人作為典型教材而廣為流傳，成為風水學者必備的典籍。此書的作者趙九峰是清朝著名的風水大師，廣為流傳的 《陽宅三要》也是他所著。乾隆年間，趙九峰師徒三人“討論研究，遍揀諸書；盡所秘而筆之”而寫成《地理五訣》。此書和《陽宅三要》都被收錄在《四庫全 書》之中，對后世風水學影響極大。
強調(diào)重視“龍、水、向”三者的關系，龍水要相合，龍水與向也要相合，龍水向都要得生旺之氣。
“以水定局”，依水口而定火、水、金、木四局。
“五行實無系于龍家，禍福須取明于水路。水兇，寸步可以殺人?！?/span>
水在《地理五訣》中有至關重要的作用，“萬水俱從天上去”， 水甚至超過龍脈的作用。百姓的生活更注重財氣，山管人丁水管財，水法顯得更為重要。
趙九峰認為“尋龍點穴，以水為主，以向為尊?！?/span>
水和向是全書的重中之重。
“龍、穴、砂、水” 很重要，都是建筑材料，能把這些材料按圖紙建成宏偉的建筑，最終要由 “向”決定。向在其中起著提綱挈領的作用?！凹獌粗辉谙蛑卸?，千里江山一向間；大地不能隨處皆生，好向可以即地而立。
龍
蜿蜒而至的山巒就是龍，為氣脈流貫的山體。平原雖沒有山體，但也有龍，此時的龍已轉入地下，即有走向的巖土層。
從地質構造來看，水往低處流，巖層的走向也一樣。龍有走向，氣依附于龍。龍分吉兇，吉龍為光肥圓潤、尖利秀美、勢雄力足的山脈，稱之為真龍。崩石破碎、歪斜臃腫、勢弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生的山脈，稱為“老龍、死龍”，它們迎到的氣也是兇氣。
龍不能斷，龍斷則氣斷，龍斷之處就是地殼斷裂帶。
穴
氣隨著龍而來所聚集的點就是穴，明堂是穴前靠山近水的平坦之處。穴與明堂是點與面的關系。穴起到控制點的作用，是明堂的前提，明堂起到聚氣的作用。
砂
穴的前后左右的山稱為砂。穴場周圍的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎。
好的房宅除了有靠山外，左右兩側還應該有起護衛(wèi)作用的砂山，使整個穴場成兜抱狀，抵擋風對氣場的破壞，達到聚氣的作用。
水
龍之血脈。“穴外之氣，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。” 氣是隨著水而走的，有水必有氣?！帮L水之法，得水為上，藏風次之。”“陰宅重山，陽宅重水”。氣是貫通于水的，水的流動帶動氣的流動，水的走向就是氣的走向。不同的水聚到的氣的性質也不同。水質清明，味覺甘甜為吉；水質濁暗，味覺苦澀為兇。
向
朝向，它具有矢量性。同一物體，隨著參照物的不同，其方位也不同，不能單純地說某一物體的方位是什么向。用羅盤選址，或進行定向分金時，就是以羅盤建立起一個相對的坐標系，看周圍的環(huán)境是否能夠滿足聚氣的要求。
龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。
尋龍首先應該先尋祖宗、父母山脈，審氣脈、別生氣，分陰陽。
待續(xù)
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