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翻開《白鹿原》這部記錄渭河平原50年變遷的史詩，在我們眼前展現(xiàn)出一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷：辛亥革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。小說圍繞白、鹿兩家爭奪白鹿原的統(tǒng)治展開故事情節(jié)，為我們塑造了一位勤勞本分、心胸寬廣、深明大義、頂天立地的族長形象，他一生走得端行得正，用“仁義”之筆書就了一個(gè)大寫的“人”字，他不僅讓族人心悅誠服，奉為楷模，也令讀者肅然起敬，嘆服不已。

不勉為其難慷慨送糧濟(jì)困

作為白鹿原上的族長，位高權(quán)重，財(cái)大氣粗，他的兒子完全有可能仗勢欺人，橫行鄉(xiāng)里。可白嘉軒不是這樣的人，在他身上沒有紈绔弟子的輕浮放蕩、好吃懶做、游手好閑和囂張跋扈，相反，他質(zhì)樸厚道、敬恭桑梓、服田力穡、孝親敬老、善待族人，就連他的長工鹿三，他都尊稱為“三哥”，與他一個(gè)鍋里吃飯，一起下地勞作。他先前娶過六房妻子，但她們都福分太淺，先后病逝?！安恍⒂腥瑹o后為大?！睘檠永m(xù)白家香火，白嘉軒只好聽從父母四處去說親。白嘉軒是出了名的“命硬”的主，誰家女子還敢嫁他，不是自尋死路嗎？鄰村女子聽說是白嘉軒來娶她，哭哭泣泣說什么都不愿意。可她爹由于抽大煙家里窮得叮當(dāng)響，眼看都揭不開鍋了，走投無路，只好逼著女兒嫁給白嘉軒。白嘉軒了解實(shí)情后，不勉為其難，臨走時(shí)，還慷慨地送給他們家一袋糧食。當(dāng)時(shí)，他從未想過要人家報(bào)答他，可他這個(gè)善良的舉動(dòng)終究還是打動(dòng)了那個(gè)女子，也就是后來尋上門來主動(dòng)要給白嘉軒做妻子的仙草。這也叫人心換人心，善行必有善報(bào)吧。

以身作則帶頭犁毀大煙苗

在那個(gè)人人都過得恓惶的年代，土地成了農(nóng)民唯一可以依賴的保障?？上?，農(nóng)民一年到頭辛辛苦苦打下的糧食，不是繳納皇糧，就是被軍閥強(qiáng)行征收，農(nóng)民們常常過著青黃不接的日子。也是生活所迫吧，白嘉軒經(jīng)人指點(diǎn)，悄悄地在自家田地里種起了罌粟?？墒?，沒有不透風(fēng)的墻，村民們得知白嘉軒因此賺了不少錢后，都紅了眼。一夜之間，整個(gè)白鹿原上都長出了紅艷艷的罌粟花。大煙的危害眾所周知，人若一旦染上煙癮，不僅損害身體，就連基本的禮義廉恥都會(huì)不顧，社會(huì)風(fēng)氣將日益敗壞，甚至禍延子孫后代。眼看豐收在望，白花花的銀子仿佛在人們的眼里扎下了根，誰都不愿意看著“煮熟的鴨子飛了”。此時(shí)，朱先生來了，他二話不說，套上牛進(jìn)了地，一邊犁地，一邊說：“嘉軒，你的牛也該進(jìn)地了?！卑准诬庍@才恍然大悟，趕緊套上牛，和姐夫一起犁掉了自家的幾畝大煙苗。在族長的感召之下，村民們還是忍痛割愛犁了自家種植的煙苗。從此，村上抽大煙的人沒了，好吃懶做的人沒了，賭博風(fēng)氣也沒了，白鹿原又恢復(fù)了往日的安寧。

捐資辦義學(xué)造福子孫后代

白嘉軒向來堅(jiān)守“耕讀傳家”的古訓(xùn)，為了讓族人的子孫有書念，種大煙有些收入的白嘉軒并沒有大吃大喝，肆意揮霍，而是把這些錢捐出來翻修祠堂，然后，請了教書先生在祠堂內(nèi)辦起了學(xué)堂，讓原上的農(nóng)家子弟免費(fèi)上學(xué)念書。朱先生對此高度評價(jià)道：“興辦學(xué)堂才是萬代子孫的大事；往後的世事靠活人不靠死人呀；靠那些還在吃奶的學(xué)步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字念書曉以禮義，不定那里頭有治國安邦的棟梁之材呢?！睂τ谠诜饨ㄉ鐣?huì)以農(nóng)業(yè)耕作而生活的農(nóng)村來說，有這樣的動(dòng)作可謂是一種前瞻性的有眼光的舉動(dòng)，是了不起的行為。白嘉軒的兩個(gè)兒子，后來還有女兒，他們家長工鹿三的兒子黑娃以及鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬、鹿兆海都是在這個(gè)學(xué)堂里接受了啟蒙教育，這也是白鹿原上希望而苦難的開始。

敢為人先率民抗稅鬧交農(nóng)

民國時(shí)期，征稅、征糧、抓丁和戰(zhàn)亂時(shí)常鬧得民不聊生，家破人亡。交農(nóng)事件是白鹿原上大部分農(nóng)民的心聲，事關(guān)每一個(gè)農(nóng)民的利益，如地下烈火一般運(yùn)行著，眼看著就要爆發(fā)了，可是沒有帶頭人，大伙兒缺少主心骨，誰都不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。白嘉軒看在眼里急在心上，他靈機(jī)一動(dòng)想起了族里的雞毛信，見雞毛信如見族長。那時(shí)，白嘉軒的爸是族長，為了不讓年邁體弱的父親擔(dān)憂，白嘉軒從父親那里悄悄偷出雞毛信仿造了幾份，然后派鹿三暗中聯(lián)絡(luò)原上各村的人，準(zhǔn)備以三聲銃響為信號，大家一起奔縣政府鬧交農(nóng)。由于走漏風(fēng)聲，在起事那天，總鄉(xiāng)約田福賢早有準(zhǔn)備，他帶人去白家監(jiān)視起白嘉軒。萬事俱備，只等東風(fēng)。眼看著交農(nóng)事件快要泡湯的時(shí)候，白嘉軒急中生智，借口去鹿子霖家討酒喝，然后，見機(jī)行事，偷出鹿子霖藏在家里的火銃，裝上火藥，放響了第一炮。前兩響是白嘉軒放的，后一聲是鹿泰恒放的。鹿泰恒原想奪走白嘉軒手中的銃子，沒想到自己的煙鍋無意中點(diǎn)燃了銃子。這三聲銃響很搞笑、很意外，完全屬于無心插柳，結(jié)果成就了一場轟轟烈烈的交農(nóng)事件。事后，鹿三被政府關(guān)押審訊，白嘉軒又去監(jiān)牢替換他，承認(rèn)自己才是主謀、策劃人，要求放了鹿三。白嘉軒雖然坐了幾天牢，吃了幾天苦，但他覺得能為鄉(xiāng)親們聲張正義，討口飯吃也值了。

為度饑荒冒死向土匪借糧

在經(jīng)歷了幾個(gè)月的大旱后村民們都顆粒無收，家家戶戶揭不開鍋，朱先生帶頭賑濟(jì)災(zāi)民可也僅是杯水車薪，無法根本解決問題，作為族長的白嘉軒竟然想到了向土匪借糧。人們只聽說有土匪到村里搶糧的，可從沒聽說還有人向土匪借糧的。誰竟敢有這份膽量呢？匪首得知是往年帶頭鬧交農(nóng)的白嘉軒時(shí)，不禁心生敬意。當(dāng)年鬧交農(nóng)是為了百姓，今日借糧也是為了百姓，這種不顧生死，大義凜然的精神真叫人佩服！當(dāng)然匪首也不是無情無義之人，他就是當(dāng)年跟著白嘉軒一起鬧農(nóng)交的和尚，后來，被逼無奈才山上做了土匪。匪首敬重白嘉軒的人品，答應(yīng)借給他五車糧食，但必須還雙倍。白鹿村有了這五車糧食安然度過了荒年，等到第二年風(fēng)調(diào)雨順，白嘉軒信守承諾，動(dòng)員大家準(zhǔn)備還糧?？墒?，借糧容易還糧難。聽說要給土匪還糧，還是兩倍的，鹿子霖不樂意了，他暗中慫恿村里人拒絕還糧，還要挾嘉軒改換族長?？墒?，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，祖宗祠堂中的《鄉(xiāng)約》告訴大家，不能忘恩負(fù)義，過河拆橋啊。在白嘉軒義正言辭地勸導(dǎo)下，村里人認(rèn)識到了錯(cuò)誤，紛紛從自家拿來糧食。

不計(jì)前嫌以德報(bào)怨救黑娃

對于一個(gè)常年累月參加勞動(dòng)的莊稼漢來說，雖人到中年，但身體健碩，腰板挺直?？珊鋈缫灰梗蝗和练岁J入白家抓住白嘉軒要他跪下，白嘉軒掙扎著不肯下跪，一土匪便說：“早就聽說你白嘉軒腰桿挺得太直了，今天一見果不其然！”說著，命人就給他狠狠地一棍子，把白嘉軒的腰打折了。從此，白嘉軒變成了駝背，走路時(shí)不得不柱上拐杖了。雖然黑娃沒有直接打折白嘉軒的腰，但是，這件事完全是由黑娃指使土匪們干的，原因就是嫌“白嘉軒的腰挺得太直了！”“挺得太直了”對黑娃來說，就是說一不二，太有原則了。白嘉軒不讓黑娃和田小娥進(jìn)祠堂，是因?yàn)楹谕迬Щ貋硪粋€(gè)不干不凈的人，傷風(fēng)敗俗；白嘉軒當(dāng)眾鞭笞田小娥讓她受辱，是因?yàn)樗龎牧嗽系囊?guī)矩。所以，黑娃對白嘉軒懷恨在心，尋仇報(bào)復(fù)，打折了白嘉軒的腰。有仇不報(bào)非君子。是誰都咽不下這口氣。白嘉軒知道是白孝文把黑娃抓了以后，我們一定會(huì)想：這小子就該遭報(bào)應(yīng)！我兒總算為我報(bào)了仇?？烧l料，白嘉軒為了救黑娃，他竟然去求那個(gè)被自己稱為“不孝子”的白孝文，還答應(yīng)：如果放了黑娃，就讓白孝文當(dāng)著所有族人的面認(rèn)祖歸宗。如白嘉軒預(yù)言的那樣：“我這回能救下黑娃，他就學(xué)好了。壞人就是這當(dāng)口學(xué)好的?！惫黄淙唬谕拊诎仔⑽牡膸椭绿营z后，決心洗心革面，重新做人，后來，黑娃又拜朱先生為師，潛心苦讀，學(xué)做好人。朱先生知道是白嘉軒救了黑娃之后，贊嘆道：“這心腸這肚量這德行，跟白鹿原一樣寬廣深厚，永存不死?！?/span>

替百姓謀安寧大義滅親

人常說，妻以夫榮，母以子貴。新中國成立了，擅長趨炎附勢的白孝文搖身變成了滋水縣縣長。作為父親的白嘉軒也算以子為榮，光宗耀祖了?？僧?dāng)他知道白孝文為升官發(fā)財(cái)而不惜栽贓陷害黑娃后，他忍無可忍了。他認(rèn)為這輩子做的最錯(cuò)誤的事就是由著白孝文裝仁義，裝親民，裝君子，以至于不惜手段，謀取私利，禍害百姓。白嘉軒再次警告兒子做壞事天知地知是抹不掉的，讓他不要再裝了，可是白孝文覺得只有裝才適合當(dāng)官，他拼命想沖出門去，沒想到鹿兆鵬已經(jīng)帶人進(jìn)來了，白孝文歇斯底里地哭著埋怨白嘉軒，可他還是被抓走了。白嘉軒一輩子走得端行得正，也不愿自己的兒子做下傷天害理的事情。年老了，白嘉軒眼睛瞎了，可是心里卻像明鏡一樣，他設(shè)計(jì)將兒子鎖在屋里來個(gè)“甕中捉鱉”，最后將他交給政府繩之以法。

白嘉軒的仁義之舉還有很多，比如，他不趁人之危奪取鹿子霖的房產(chǎn)和田地，還托兒子白孝文想辦法去救他。要知道，鹿子霖壞事做盡，一直明里暗里與白嘉軒作對，以取而代之當(dāng)族長。又如，白鹿原上瘟疫盛行時(shí)，為消除病源，防止擴(kuò)散，他背負(fù)“不孝”的罵名，帶頭掘開母親的墳?zāi)逛伾习谆遥€讓自己的妻子仙草和女兒白靈到祠堂照管病人。再如，他請朱先生擬定《鄉(xiāng)約》，以禮教仁義束人治族，使白鹿村成為遠(yuǎn)近聞名的“仁義村”。如此等等，不再一一贅述，可以說，白嘉軒重義輕利、達(dá)觀寬容、勇于擔(dān)當(dāng)，他的一生是用“仁義”之筆書就了一個(gè)大寫的“人”字，他是“一個(gè)心胸寬廣的人，是一個(gè)嚴(yán)于律已的人，是一個(gè)言必行行必果的人。”不愧為“君子抱仁義，不懼天地傾?！?/span>

白鹿原地處關(guān)中平原，本來就是周秦文化的發(fā)祥地，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，根深葉茂。自北宋張載創(chuàng)辦“關(guān)中學(xué)派”以來，歷代大儒的出現(xiàn)使得本地的傳統(tǒng)文化愈加厚重、豐富。幾百年來，這一地域文化對當(dāng)?shù)厝说男愿?、心理、思想都產(chǎn)生了巨大的浸染作用?！栋茁乖分杏袃蓚€(gè)重要人物——朱先生和白嘉軒，都是堅(jiān)持儒家思想的。如果說，朱先生是白鹿原中儒家思想的精神領(lǐng)袖，那么，白嘉軒主要是這種思想的實(shí)踐者，在他身上幾乎承受著傳統(tǒng)民族文化的全部負(fù)荷。小說主人公白嘉軒一生敬恭桑梓、服田力穡，雖然沒有從理論上系統(tǒng)地接受過儒家思想的教育，卻把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹起了一個(gè)楷模。

西漢哲學(xué)家董仲舒說：“仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人?！彼^“仁”，就是以人為本，富有愛心；所謂“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。所謂“禮”，就是尊重他人，遵守秩序；所謂“智”，就是明是非、別善惡；所謂“信”，就是誠實(shí)不欺、遵守諾言。“仁義禮智信”即儒家核心思想“三綱五?！敝械摹拔宄！保侵腥A傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，也是為人處事的基本原則。歷史已經(jīng)過去，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，但五千年來流傳至今的中華傳統(tǒng)文化不能丟，它是華夏文明的根，中華民族的魂，炎黃子孫生生不息的命脈。

仁義立天下，馨香傳世代。陳忠實(shí)先生一生胸懷坦蕩、淡泊名利、寬厚仁愛、憂國憂民，堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀的文化人格，追求人生的大氣度高境界，他的人格力量和人格風(fēng)范不就像天地間的馨香之氣，浩然長存嗎？

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三秦宗旨：