紫微斗數(shù)易學難精，所謂的“易學”應(yīng)該是對星曜、宮位的理解，再論什么星坐在什么宮中，去取象其代表的人、事、物來解讀，再論其“三方四正”的組合，見吉見煞，形成什么格局來判斷一個人命格的高低，做出一些解讀，給出一些建議。炎一認為這些思路是沒有問題，但其中之理甚深，以三合的角度來理解，還可以再深入的研究。
首先，紫微斗數(shù)十四主星的分布是有規(guī)律的，“紫逆府順”有其陰陽之理，星曜的分布使其形成了一些固定的組合。如紫微、武曲、廉貞永在三方，天機三方永遠是天同與官祿對宮的太陽，天府的官祿宮永遠是天相，其夫妻永是破軍，其遷移永遠是七殺；七殺、破軍、貪狼永在三方照會；太陰、天梁永在三方，中間總是夾了一個巨門等等。這些其實就是王亭之老先生所謂的六十星系互涉，由這些組合在不同的宮位與不同的星曜組合，會形成什么格局，對人生產(chǎn)生什么樣的影響，這個很重要，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，炎一非常認可。
若要再深一步研究，除了明白十四主星之分布規(guī)律對命運的影響之外，還要清楚七吉六煞這些高級別輔星對整張命盤的影響。七吉星分別是年系星天魁、天鉞、祿存，月系星左輔、右弼，時系星文昌、文曲；六煞星分別是年系星擎羊、陀羅，時系星火星、鈴星、地空、地劫。他們的影響力是做用到上一級，如年系星較穩(wěn)定，對人的影響持續(xù)性較長久，作用到本命，對人一生的影響至鉅；月系星相對穩(wěn)定，作用到大限，對人大限十年影響較大；時系星變化較快，吉兇來去皆快，對人流年影響較大，給人感受比較明顯，這是從安星訣的角度來理解。
從星曜角度來理解，輔星是輔佐主星的，這一點一定要清楚。另外還要有一個基本概念，吉曜必定有吉力，煞曜必定有其兇性。有些星曜對吉曜相當敏感，如紫微、天府、天相、天同等，而有些主星對煞曜特別敏感，如天機、天相、太陰、巨門等，而有些對吉、煞曜的敏感性都不高，如七殺、破軍等。其中不同的主星，對不同的輔星在一起，又有不同的作用，這是更細一級的理解了，比如紫微、天府對左輔、右弼、天魁、天鉞高度依賴，若沒有會到則容易產(chǎn)生孤傲的性格，而形成“孤君在野”的格局。又如貪狼對文昌、文曲、火星、鈴星高度敏感，而行成“貪昌、貪曲”的“政事顛倒，粉身碎骨”的格局，及“火貪、鈴貪”的爆發(fā)格。又如天機對吉煞曜亦是高度敏感，使其變成姜子牙或申公豹式的人物。
從宮位的角度來理解，有些宮位宜靜，有些宮位宜靜。如喜靜的夫妻宮、疾厄?qū)m就不喜歡任何輔星的坐入，夫妻是在講感情的對待，試想婚姻感情中是否需要貴人、小人的摻和？而疾厄?qū)m是在講身心的宮位，要分為身體與內(nèi)心兩個角度來理解，吉曜多有增加、多的意味，論想法則是想法多，論身體則是病多之意，若是煞星可能造成想法偏激及身體的變化了。
再論三合僅看“三方四正”嗎？首先，我們要理解什么是“三方四正”，三合所講的“三方四正”是指地支三合所坐宮位，再加上立極點的對宮組合而成的“三方四正”，計有命財官遷、兄疾田友、夫遷福官、子友父田等四組。還有一種“三方四正”在北派運用較多，他是由“四正為體，三方為用”的角度來運用的。所謂“四正為體”指的是地支四正位所布的宮位，計有子午卯酉天位、辰戌丑未地位、寅申巳亥人位，斗數(shù)宮位是命遷子田、兄友財福、父疾夫官，三合則與傳統(tǒng)意義上的三合一樣。運用當中，如論“命”是命宮的范疇，我們要以命遷子田四正位為體，命財官三方為用，來合參其星曜之分布，來定“命格”之高下。若論“運”是官祿宮的范疇，我們要以父疾夫官四正位為體，命財官三方為用，來合參定其“運局”之平坦起伏。論“財”要以兄友財福四正位為體，命財宮三方為用，來論“財?shù)摗敝M出。其他各各宮位都應(yīng)如此運用。論宮位還有河圖一六共宗合參之用，洛書一九之用等等都應(yīng)該加以參考。
以宮位內(nèi)外之分來論，命宮所坐主星為“我”，其對吉星煞曜的敏感度，直接影響了命盤中吉煞分布對命盤格局的影響，如天機、天相、巨門此類對吉星煞曜高度敏感的主星，無論他們分布于命盤何宮，都會對其產(chǎn)生影響，因命盤為“我”之故。簡單來論，可以從宮位六內(nèi)、六外之分來加以分析。六內(nèi)宮（我宮）是命、財、官、田、疾、福；六外宮（他宮）是兄、友、夫、子、父、遷；其中遷移又是一個重要的我、他都用之宮位，因其為命宮之太極兩儀之地。傳統(tǒng)意義上，命財官遷三方四正若煞星云集，對格局影響甚大，這點炎一并不否認，但換個角度來論，這些宮位都是“我宮”，是自己加以訓練可以掌控與趨避之處，既然上天給了自己這種命運，何不在后天加以鍛煉，來盡可能的進行一些規(guī)避呢？反而，若吉星煞曜分布與“他宮”時，更應(yīng)該注意相關(guān)的影響與傷害，因吉兇都在他處，不是自己可以掌控的，存在很大的不確定性。
