周瑜在國人面前有三個(gè)形象：民間形象是“三氣周瑜”，文學(xué)形象是“羽扇綸巾”，歷史形象是“出眾之奇才”。
史記周瑜
歷史上的周瑜，當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的。若從周瑜與諸葛亮在當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是諸葛亮。才華橫溢、精明老到的周瑜，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了初出茅蘆的孔明。
《三國志 周瑜傳》載，其人“性度恢廊，大率為得人”。
《三國志 呂蒙傳》載，“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼”。
陳壽觀點(diǎn)：“周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也?！?/p>
《三國演義》為什么要貶損周瑜？
《三國演義》作為一部文學(xué)作品，自然存在虛構(gòu)的寫作成份。作者的政治思想傾向、創(chuàng)作意圖和當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮直接左右作品主題思想。唐、宋之后的三國故事一個(gè)很大的特點(diǎn)是擁劉反曹貶吳，這在宋、元三國平話中已反映得十分明顯。加上作者本人有擁劉傾向（小說是以劉為表述主脈的），周瑜成為他筆下的犧牲品，或說成為突出諸葛亮的對(duì)照物，也就不足為奇了。
“遙想公瑾當(dāng)年”
歷代文學(xué)家們對(duì)周瑜贊譽(yù)有加。除了大家熟知的蘇軾的“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅?！?，李白在《詠赤壁》中嘆曰：“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄??！薄Ｌ迫撕冻啾凇吩娫疲骸傲一鹞鞣伲ǔ┪旱燮?，周郎開國虎爭時(shí)。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師?！?。明人朱楨在《赤壁石刻》中贊曰：“大書石上莓苔封，千年不泯周郎功。”。
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