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網(wǎng)視導(dǎo)讀：《白鹿原》高口碑低收視的現(xiàn)狀既在意料之內(nèi)，也在情理之中。但若僅因口碑或是收視這些明面上的結(jié)果判定《白鹿原》的成敗未免太過片面，也有失公允。

《白鹿原》當(dāng)初開播一集便在豆瓣評分9.2、單集收視率0.654（江蘇臺）和0.523（安徽臺）的情況下草草下線，官方給出的回答是“為了取得更好的播出效果”另擇時(shí)間播出，然而復(fù)播后的《白鹿原》情況，如今看來似乎早在當(dāng)初草草下線之前所播出的第一集便給出了預(yù)示。

（白鹿原最新豆瓣評分及收視率）

網(wǎng)視洞察之前有分析過《白鹿原》復(fù)播所可能面臨的狀況（網(wǎng)視傳送門：“輸不起”的《白鹿原》能否取得“更好的播出效果”？）但如今看來，《白鹿原》所面臨的問題可能不僅僅是收視率或是口碑這些表面問題，競爭對手也并非僅僅是同檔期的其他影視劇。而單憑一些表面數(shù)據(jù)來判定《白鹿原》的輸贏也未免太過刻板，也太過膚淺。

高口碑低收視率的國產(chǎn)影視劇，《白鹿原》并非其中個(gè)例，《大明王朝1566》、《49日祭》不少豆瓣高分“神劇”都曾深陷“叫好不叫座”的收視泥潭，而從最近播出的“口碑劇”《白鹿原》，或許能夠看出這類高分“神劇”背后所隱藏的收視謎團(tuán)。

作為打破近十年國產(chǎn)劇最高收視紀(jì)錄的《人民的名義》，不出意外的話幾乎已經(jīng)穩(wěn)坐2017年劇王的位置。而在《人民的名義》結(jié)束之后，電視臺的收視率便出現(xiàn)集體跳水的情況，其實(shí)按常理來講，現(xiàn)在的衛(wèi)視收視率較以往來看完全屬于正常收視率范圍之內(nèi)，然而有《人民的名義》這部劇珠玉在前，后續(xù)上映的影視劇難免會(huì)被觀眾拿來作比較，盡管兩者之間根本沒有什么可比性。

（85集的《白鹿原》的確打消了不少觀眾追劇的欲望）

而大部分觀眾在經(jīng)歷過《人民的名義》內(nèi)容燒腦、劇集頗長的漫長追劇歷程后，就像結(jié)束高考后的考生、跑完長跑后的運(yùn)動(dòng)員，再讓觀眾拿出像追《人民的名義》的勁頭去追另一部劇，顯然大多數(shù)觀眾精力都無法再次集中在一部劇上，而內(nèi)容緊湊、長達(dá)85集的《白鹿原》顯然沒有趕上觀眾最好的追劇狀態(tài)時(shí)播出。

作為中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)難以跨越的一道梁坎，小說《白鹿原》雖然在影視化的過程中對小說中一些殘酷的寫實(shí)進(jìn)行了弱化處理，然而對于大部分白天辛苦勞作的觀眾而言，帶有強(qiáng)烈反思意味的《白鹿原》觀看起來是一種思想上的“折磨”，也許是為了逃避這種“折磨”，大部分觀眾寧愿在略帶“爽文”氣質(zhì)的影視劇中讓自己得到身心放松的感觀愉悅，也不想在充滿現(xiàn)實(shí)主義中的影視劇中對現(xiàn)實(shí)中的生活進(jìn)行反思。

（《白鹿原》劇情截圖）

就像《白鹿原》小說里所說的那樣：“圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為；凡人和圣人之間有一層永遠(yuǎn)無法溝通的天然界隔?！鄙钤?/span>現(xiàn)實(shí)生活中的凡人，也大多無法get到以圣人的視角創(chuàng)作出來的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)美感。但“圣人不屑于理會(huì)凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子?！?/span>現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)雖來源于生活，卻仍與現(xiàn)實(shí)生活隔著一條難以跨越的鴻溝。

雖然在資本的驅(qū)使之下不少影視劇都會(huì)在內(nèi)容表演上適當(dāng)?shù)挠袭?dāng)下觀眾的審美喜好，就連《人民的名義》也不免落俗。然而盡管如此，影視劇中總歸還是有一些作品“遺世獨(dú)立”般的存在著，《白鹿原》便是其中之一。

（兩部劇在豆瓣都屬于評分高、收視低的“神劇”）

之前網(wǎng)視洞察在《大明王朝1566》復(fù)播時(shí)就感嘆道此類神劇的“生不逢時(shí)”，（網(wǎng)視傳送門：“生不逢時(shí)”的《大明王朝1566》）如今看來，《白鹿原》與當(dāng)年《大明王朝1566》首播的境況十分相似卻也不盡相同。但唯一可以確定的是，這兩部影視劇的存在從來不是為了滿足觀眾喜好而出現(xiàn)的。如果為了收視率，電視劇版的《白鹿原》完全可以照搬電影版《白鹿原》的拍攝方式，將民族主義、家國情懷隱藏在田小娥的感情悲劇之下，亦或者是作為白靈與鹿兆鵬之間的感情升華的輔助內(nèi)容出現(xiàn)，但很顯然劇版的《白鹿原》并沒有這么做，而是在盡可能的展現(xiàn)小說《白鹿原》的真正內(nèi)容情懷，盡管這類情懷可能并不被市場所推崇。但這種帶有厚重歷史情懷的作品從來不需要去迎合市場，因?yàn)閺膭?chuàng)作之初這類作品就沒有準(zhǔn)備走“爆款”的道路，“精典”才是它最高的追求。

（《白鹿原》原作者陳忠實(shí)老師在創(chuàng)作時(shí)是第一個(gè)浮現(xiàn)在眼前的人物就是朱先生，而他也是全書唯一一個(gè)有完整原型的人物，此角色在電影版中被刪去，在電視劇中又給“找”了回來，成為整部劇中的靈魂人物。）

在都爭做頭部內(nèi)容的影視環(huán)境下，總歸要有偏重長尾效應(yīng)的影視劇來出現(xiàn)補(bǔ)足“精典款”影視劇在整個(gè)行業(yè)中所占比例，雖熱度可能不如影視劇當(dāng)下的“流行款”備受大眾所喜愛，但時(shí)間會(huì)證明只有“經(jīng)典款”才會(huì)在市場中存活的更長久。而無論是十年前的《大明王朝1566》，還是當(dāng)下的《白鹿原》，都不會(huì)是“經(jīng)典款”影視劇的中的最后一個(gè)。