在越王勾踐滅吳稱霸的過程中，范蠡和文種兩人居功至偉，于是范蠡被封為上將軍，文種被封為相國(guó)，雙雙位極人臣。所不同的是范蠡明智地選擇了功成身退，他還致書文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種未能聽從，不久果然被勾踐賜殺。
先來說說范蠡的故事，話說范蠡剛剛被封為上將軍，而他卻選擇了不辭不別，帶著全家（一說帶著美女西施）去了齊國(guó)。到齊國(guó)后他隱姓更名（改名為鴟夷子皮），全家在海邊結(jié)廬而居。從此，他們?cè)谀抢镄燎诟鳎r(nóng)閑時(shí)就出海捕魚，曬鹽做買賣，很快積累了數(shù)千萬家產(chǎn)。由于他在齊國(guó)期間仗義疏財(cái)，樂善好施，其賢明能干很快就傳到齊王那里，齊王還特意把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄，拜為相國(guó)！但他深知“大名之下難久居”的道理，三年后，再次選擇急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)，又變回了一名普通小老百姓。
后來，一身布衣的范蠡帶著全家遷徙到一個(gè)叫陶（今菏澤定陶區(qū)）的地方，自號(hào)陶朱公。那時(shí)候陶剛好是處于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的最佳經(jīng)商之地，在那里他利用老師計(jì)然（春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家）教他的方式經(jīng)商，沒出幾年，資產(chǎn)累計(jì)又成巨富！陶朱公從此名揚(yáng)天下，被后人尊為“商圣”，奉為“財(cái)神”！世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”
再來說說文種的故事，說文種的故事前，先來看看文種的四大功勞：
1、勾踐被吳王包圍在會(huì)稽的時(shí)候，他有點(diǎn)灰心喪氣，覺得自己這輩子算是沒希望了，但是文種鼓勵(lì)他：“當(dāng)初商湯被桀囚禁在夏臺(tái)，周文王被紂王關(guān)押在羑（yǒu，有）里，晉文公重耳逃亡翟國(guó)，齊桓公小白逃亡莒國(guó)，最后都能成就王業(yè)霸業(yè)。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢？”，勾踐聽了以后有點(diǎn)撥云見日的感覺，于是重新振作起來，這才有了他后來“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的故事。
2、在伍子胥不同意越國(guó)求和的時(shí)候，文種又挺身而出，賄賂吳國(guó)太宰（官名，職責(zé)是總管王家事務(wù)）伯嚭（pǐ，痞）以離間吳國(guó)君臣，結(jié)果吳王夫差不但接受了求和還在后來賜死了伍子胥。這個(gè)伍子胥乃吳國(guó)之棟梁，功勛卓著，從無二心，結(jié)果竟然被誣陷為謀反，史書記載：吳王贈(zèng)劍令其自盡！以至于他臨死前對(duì)家人說：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入地”，可見其死不瞑目！他的死和文種的的離間計(jì)是分不開的。
3、勾踐赴吳服役三年，期間文種留守越國(guó)，處理國(guó)家要?jiǎng)?wù)，幾乎以一己之力撐住了一個(gè)搖搖欲墜的越國(guó)。
4、文種總結(jié)商周以來征伐經(jīng)驗(yàn)，向勾踐提出了伐吳九術(shù)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財(cái)帛，以遺其君；三曰貴糴粟縞，以空其邦；四曰遺之美好，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺(tái)，盡其財(cái)，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅(jiān)厲甲兵，以承其弊。結(jié)果勾踐只用了其中三條計(jì)策（其中很重要的兩條就是：美人計(jì)送美女西施，離間計(jì)使伍子胥自盡），就把吳國(guó)給滅了。
所以說，越王勾踐滅吳，文種可謂功高蓋世，如果沒有他，越國(guó)后來的強(qiáng)大將無從談起！范蠡在不辭而別之前，曾經(jīng)給文種留書：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種看到后，有點(diǎn)猶豫不決，后來干脆稱病在家不去上朝。那時(shí)候他和越王勾踐的政見也出現(xiàn)了分歧：他主張修生養(yǎng)息，勾踐主張北上稱霸，兩人在政治方向上基本已經(jīng)分道揚(yáng)鑣。勾踐北上爭(zhēng)霸期間，在小人的屢次讒言下，他相信了文種即將作亂，于是賜了一把叫“屬縷”的劍給他說：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之（你教給我攻伐吳國(guó)的七條計(jì)策，我只采用三條就打敗了吳國(guó)，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下吧?。蔽姆N仰天長(zhǎng)嘆：“吾悔不隨范蠡之謀！”，后舉劍自盡！令人諷刺的是，這把“屬縷”正是吳王賜給伍子胥自盡的劍，吳越兩大功臣的下場(chǎng)竟然一模一樣，歷史有時(shí)候就是這么驚人的巧合！如果伍子胥泉下有知，不知作何感想？
“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹”，范蠡在兩千多年以前就已經(jīng)對(duì)后人提出了警告，但是像范蠡這樣的功成身退的可謂屈指可數(shù)，我所知道的也只不過漢代張良、唐代郭子儀、清代曾國(guó)藩罷了！大部分功高蓋世之臣都像文種一樣被屠殺殆盡，這里就不勝枚舉了。
還有一些人到目前都存在爭(zhēng)議：譬如燕國(guó)樂毅連下齊國(guó)七十余城，唯留兩城故意不破；司馬懿識(shí)破諸葛亮的空城計(jì)，卻故意撤軍。且不論他們當(dāng)時(shí)是能力不足還是故意為之，擺在他們面前的那條鳥盡弓藏、兔死狗烹的路也不得不讓他們停下來好好的思考一下！
后世之中，像勾踐這樣“可與共患難，不可與共樂”而屠殺功臣的帝王不在少數(shù)，其中以劉邦、朱元璋堪為之最，他們屠殺功臣的程度簡(jiǎn)直令人發(fā)指，這種普遍的歷史現(xiàn)象也不知道到底是歷代帝王的人性使然，還是無數(shù)功臣的宿命，令人唏噓不已！
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