作者｜吹雪
字?jǐn)?shù)：1997字，閱讀時間：約6分鐘
北宋可以說是休閑娛樂活動大發(fā)展的時期，不僅體現(xiàn)在活動內(nèi)容上比之前的歷朝有極大豐富，而且參與的人大大增多，并擴展至社會各個階層，今天我們就來簡單介紹一下北宋時期妾妓的發(fā)展情況。 妓一般是在傳統(tǒng)印象中是在所謂花街柳巷（就是后人說的妓院中工作的人）。色妓問題，不僅是一種社會問題，也是一個消費問題。而對女性的消費，古已有之，如管仲治齊國期間公開設(shè)妓院營業(yè)以增加國庫收入。
管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。
這里的女性已經(jīng)淪為消費品，成了專門提供色情服務(wù)的妓女。到了宋代，由于商品經(jīng)濟的空前發(fā)展，色情業(yè)發(fā)展迅速，不僅規(guī)?？涨敖^后，消費市場也趨于成熟，成為服務(wù)行業(yè)中異軍突起的消費熱點。宋代社會各階層尤其是中上層開始了納妾、養(yǎng)妓。而北宋的妓根據(jù)所屬關(guān)系的不同，專以滿足男性聲色之欲的女性可以分為妾和妓。 妾指在妻子以外另娶的女子，與男主有正當(dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系。但妾仍不同于妻，地位較低，除有續(xù)嗣目的，很大程度也是為滿足色欲之需。妓指以歌舞伎藝為載體出賣色相或?qū)Ｒ再u笑為生的女性，一般分為官妓、家妓和私妓。
官妓即編入樂籍的妓女，又有稱籍妓、營妓、公妓、官娟等，一般由各級政府配備，主要包括朝廷的教坊妓、軍中的營妓和附屬于地方州郡縣的歌妓。她們主要出現(xiàn)在州府縣衙的各種集會、游樂、宴享上“歌舞助酒”。 家妓則指家庭女樂，即以歌舞伎藝向家主提供聲色服務(wù)。家妓名稱繁多，又有家姬、私妓、侍妓、侍姬、姬侍、歌姬、等稱呼。而且家妓與妾之間的區(qū)分已不甚嚴(yán)格，她們的身份也在妾與婢女之間。從現(xiàn)實生活中看，家妓的主要工作還是歌舞音樂。她們大多具備一定的歌舞伎藝，姿色出眾，長于應(yīng)對。但由于所有權(quán)的“轉(zhuǎn)讓”，已是主人的私有財產(chǎn)，任由主人處置，有時會被轉(zhuǎn)賣或贈予他人。 私妓是相對于官妓而言的，專指那些不隸樂籍而以賣笑為生的妓女，服務(wù)于私家經(jīng)營的妓院。與官妓和家妓不同，私妓的服務(wù)對象品流要復(fù)雜得多，文人、商人等社會各階層的人都有，而且她們的服務(wù)內(nèi)容除了歌舞獻(xiàn)藝之外，還會向客人提供有償?shù)男苑?wù)，屬于經(jīng)營性質(zhì)。 而宋朝統(tǒng)治者對妾妓采取縱容和鼓勵的態(tài)度，甚至皇帝親自賜錢為大臣買妾，如蘇轍《龍川別志》記載：
真宗臨御歲久，中外無虞，與群臣燕語，或勸以聲妓自娛。王文正公性儉約，初無姬侍，其家以二直省官治錢。上使內(nèi)東門司呼二人者，責(zé)限為相公買妾，仍賜銀三千兩。二人歸以告，公不樂，然難逆上旨，遂聽之。
在最高統(tǒng)治者的支持下，多妾在民間已經(jīng)習(xí)以為常，如沈括《夢溪筆談》記載： 石曼卿居蔡河下曲，鄰有一豪家，……家妾曳羅綺者數(shù)十人。
而民間如此多妾是因為這類妾妓大多色藝俱全，不僅有較好的容貌，而且大多能歌善舞，精曉音律詩詞。也因此蓄養(yǎng)妾妓遂成為北宋一時的社會風(fēng)尚。如江少虞《宋朝事實類苑》記載韓琦“家有女樂二十余輩”；葛立方《韻語陽秋》則記載歐陽修有歌妓“八九妹”；吳曾的《能改齋漫錄》甚至還記載了素有清譽的名臣范仲淹也有養(yǎng)妾；陪伴蘇軾二十余年的侍妾王朝云原本也只是一名歌妓。 雖然許多人都蓄養(yǎng)了為數(shù)不少的妾和家妓，但“家花不如野花香”，北宋的達(dá)官貴人仍經(jīng)常逛花街柳巷，而北宋逛這種地方的人的身份也趨于多樣化，原因是在于商業(yè)發(fā)達(dá)。北宋開封雖然多得是達(dá)官貴人，但任何消費群體主要顧客大多為外來商賈、手工業(yè)工匠和其他外來人口為主。其中尤其是商賈，除了是各地妓館的主要客人外，他們因職業(yè)的需要，還常常挾妓遠(yuǎn)游?！兑膱灾尽分杏泻芏嚓P(guān)于這樣的記載，比如說：
眾謂江東士人，多好游蔡河岸妓家……江、淮、閩、楚間商賈，涉歷遠(yuǎn)道，經(jīng)月日久者，多挾婦人俱行，供炊爨薪水之役，夜則共榻而寢，如妾然，謂之嬸子，大抵皆猥娼也。
從消費的角度看，北宋妓業(yè)的發(fā)達(dá)，不僅以旺盛的色情消費群體的存在為前提，而且大量妓館到處充斥，也引誘著人們的消費欲望。一般來說，越是商業(yè)繁榮、商賈集聚、人口流動性強的城市，各種藝妓、色妓也就越集中。當(dāng)然這以北宋都城開封為最，其數(shù)目之大令人咋舌，無怪乎時人感慨到“京師之娟最繁盛于天下”。而除了固定的妓館，城內(nèi)大大小小的酒樓是妓女們經(jīng)常出入的營業(yè)場所，連宋徽宗本人都曾親臨消費，李師師更是由此成為當(dāng)時名妓?！稏|京夢華錄》中記錄了也北宋汁京酒樓妓女的盛況：
凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門。唯任店入其門，一直主廊約百余步，南北天井兩廊皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照。濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊檐面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。
那么，妓業(yè)的消費又如何呢？購買回來，要供其吃穿住用，有的還會對之進(jìn)行再教育，這些總和起來將是一筆不小的數(shù)目。還有一般買主都非?？粗嘏缘娜菝?，而用來修飾的衣服、首飾不可或缺，又由于蓄養(yǎng)妓妾已不單單是某個人的一時消費，某種程度上已經(jīng)成為一種身份和地位的象征。而作為最具外顯力的衣飾的重要性就不言而喻了，如李綱（此人是中國史書中唯一一個單獨列兩卷的人）所蓄養(yǎng)的“侍妾歌童衣服飲食，凡資身之具，極于美麗”，其奢華程度可見一斑。
參考資料：《宋史》《堅瓠續(xù)集》《龍川別志》《夢溪筆談》《東京夢華錄》《夷堅志》等
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