我國(guó)一直尊崇儒家思想，而帝堯又是儒家標(biāo)榜的賢君典范，所以，自古就備受推崇。孔子在《論語(yǔ)》中曾說(shuō)：“惟天為大，惟堯側(cè)之。蕩蕩乎，民無(wú)能名焉?！彼抉R遷在《史記》中也曾評(píng)價(jià)過(guò)堯：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒。”
帝堯在世時(shí)，天下為公，民主政治氣氛濃厚。帝堯和他的四個(gè)大臣，經(jīng)常一起出行，討論天下大事，由此還有了先古民主政治，禪讓制。同時(shí)還設(shè)立了臣民諫言的途徑，以便百姓發(fā)表自己的感想言論，治理水患，制定歷法，整頓百官等等，樁樁件件都在為百姓謀求發(fā)展和福利，也因?yàn)檫@樣，后人為了紀(jì)念堯，在堯都修建了堯廟。
堯廟在漢魏時(shí)期建于古平陽(yáng)城，晉朝的時(shí)候遷于汾東原上，唐朝時(shí)期，才遷于臨汾現(xiàn)在的位置，且歷朝歷代都有擴(kuò)建。清朝初期，康熙還曾下詔，每年的三月十八要舉辦為期一個(gè)月的廟會(huì)，以示紀(jì)念和慶祝。
堯廟中有眾多景點(diǎn)，其中有四棵古柏十分奇特。這四棵古柏圍繞在堯井周圍，西側(cè)這兩棵是“柏抑楸”和“柏抱槐”，就是說(shuō)柏樹中又長(zhǎng)出一棵楸樹和槐樹。柏抱楸在每年四五月間，柏枝叢中盛開紅色楸花，讓游人拍手稱奇。而柏抱槐據(jù)傳是600多年前從西安慈恩寺移植而來(lái)，每逢夏初，柏樹從中槐花盛開，芳香四溢，甚為可觀。
東側(cè)這兩棵古柏，一棵叫“鳴鹿柏”，相傳唐代在寢宮雕塑帝堯與夫人鹿仙女的圣橡時(shí)，突然跑來(lái)一對(duì)梅花鹿在柏樹下歡蹦鳴叫，而且至今它的枝丫樹杈，還長(zhǎng)相酷似梅花鹿角，所以稱為“鳴鹿柏”。另一棵叫“夜笑柏”。是古時(shí)一僧人從印度移植而來(lái)，晝伏夜長(zhǎng)，樹壽綿長(zhǎng)，每年除夕夜晚，此柏便發(fā)出沙沙之聲，頗似人的笑聲，所以稱為“夜笑柏”。
作為中華的“五帝”之一，堯在百姓心中的位置可以是極高，到了臨汾，祭祀一下圣者先人，才能說(shuō)是不虛此行。
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