九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

最近，作為人氣劇《延禧攻略》的后繼者，《皓鑭傳》正在播放，這個劇無論是從劇情還是從收視角度，都遇到了較多的爭議。不過由于這部劇的大女主，是歷史上爭議極大的秦始皇的老媽——趙姬（劇中人李皓鑭[lán][演員吳謹(jǐn)言飾]），所以又一次把我國封建王朝歷史上的一樁2000多年的著名歷史懸案再度展現(xiàn)在大家面前。

這一樁歷史懸案就是：千古一帝秦始皇嬴[yíng]政，他的親爹，到底是誰。

前幾天，大錘說史的一位讀者聽友給大錘留言，希望大錘能夠講述一下這方面的內(nèi)容。本期大錘說史，咱們就來說一說，這一樁爭議了2000年的歷史奇案。

我們之所以說千古一帝秦始皇，他的親爹是誰，到現(xiàn)在都搞不清楚，主要原因就是西漢成書的二十四史之首、千古名著《史記》，史學(xué)大家司馬遷在相關(guān)內(nèi)容的寫作中，自己和自己就先打了起來：

首先是在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，司馬遷是這樣寫的：秦始皇是秦莊襄王之子。當(dāng)年秦莊襄王還沒當(dāng)上秦王，還叫做“異人”的時候，作為秦國的人質(zhì)被交換到趙國，在趙國期間，異人見到了呂不韋的一個美姬，也就是電視劇《皓鑭傳》中虛構(gòu)的女主角、趙姬李皓鑭，一見鐘情之下，于是這位未來的秦莊襄王就把趙姬從呂不韋那里要來，后來趙姬就生下來了秦始皇嬴政。

《皓鑭傳》劇照  吳謹(jǐn)言飾李皓鑭

而在同一本《史記》中，在《史記·呂不韋列傳》中則對這件事有了完全不一樣的描述，這個描述是這樣的：呂不韋從趙國國都邯鄲城里搜羅了美貌善舞者作為姬妾，其中一個懷了呂不韋的孩子，這就是趙姬了，這時候秦莊襄王來赴宴，看上了趙姬，就跟呂不韋要這個美女。

呂不韋起初想不給，后來覺得奇貨可居，于是把趙姬獻(xiàn)給了秦莊襄王，而趙姬在當(dāng)時很巧妙地隱藏了自己的身孕，讓秦莊襄王誤以為是趙姬嫁過來之后才懷孕的，按照咱們?nèi)缃竦木W(wǎng)絡(luò)用語，就是呂不韋指使趙姬，成功讓秦莊襄王蒙在鼓里最后還喜當(dāng)?shù)恕?/p>

《皓鑭傳》劇照  李皓鑭與呂不韋

而因為生了這個兒子的緣故，趙姬在秦莊襄王那里母憑子貴，地位升的也很快。而且在司馬遷筆下，這個喜當(dāng)?shù)皇菍?dǎo)火索，它后來還導(dǎo)致了呂不韋與趙姬在秦國私通、呂不韋成為權(quán)相并找嫪毐[lào ǎi]做自己替身，并釀成了秦王宮內(nèi)諸多丑事。

顯然，同一部《史記》，在兩篇不同的本紀(jì)和列傳中，對秦始皇親爹是誰的描述，是矛盾的。司馬遷的這種寫法，直接導(dǎo)致了從他那個時代開始，關(guān)于秦始皇親爹是誰的爭論，持續(xù)了2000年之久，直到今天。

由于司馬遷在史學(xué)界屬于開山大師這樣的地位，因此后世很多史學(xué)家都沿用了司馬遷在《史記·呂不韋列傳》中的描述，比如宋代著名史學(xué)家司馬光，就把呂不韋是秦始皇爹這個事情，作為正史列入了《資治通鑒》中。

從歷史學(xué)角度來說，司馬遷《史記》的準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。因為司馬遷寫作《史記》的方法是流傳了下來的，后世的我們幾乎可以肯定，司馬遷肯定不是自己編造的趙姬讓秦莊襄王喜當(dāng)?shù)@么一個情節(jié)，他要么通過當(dāng)時他的田野考察，獲得了某些口耳相傳的故事，要么就是參考了他那個時代之前的某一種文獻(xiàn)轉(zhuǎn)述，最終記下來呂不韋可能是秦始皇親爹這么個說法。

但是遺憾的是，到目前位置，后世的學(xué)者們，在司馬遷之前及其同時代的秦漢史料中，并沒有發(fā)現(xiàn)別家的著作中出現(xiàn)過關(guān)于秦始皇親爹是呂不韋這樣一種說法。

比如成書于秦漢時期的《戰(zhàn)國策》，這本書中著名的黃段子之一，就是記載了秦國宣太后的相關(guān)少兒不宜故事，這個宣太后就是前兩年的熱播電視劇《羋[mǐ]月傳》的女主角，她是秦始皇的高祖母。

《戰(zhàn)國策》繪聲繪色地講述了秦始皇高祖母的亂來，而且詳細(xì)記述了呂不韋作為趙國富商，當(dāng)初是如何對秦莊襄王進(jìn)行政治投資，并幫助他奪取秦國王位等一系列故事，但是獨獨沒有記載呂不韋與趙姬和秦莊襄王之間的三角關(guān)系和便宜兒子的故事。

也就是說，司馬遷記錄下來的呂不韋是秦始皇親爹的這種說法，缺乏同時期其他資料的輔證，是一個歷史孤證。

而且，不僅秦始皇親爹到底是誰，史學(xué)家們到目前為止仍舊沒有定論。這個千年懸案還引發(fā)了另外一個懸案，那就是《史記》中為什么會出現(xiàn)兩種不同的表述，《史記·呂不韋列傳》中那個秦始皇親爹是別人的論述，到底來源于哪里。

其實在古代開始，就有人對秦始皇親爹是呂不韋這事提出過質(zhì)疑和自己的解釋。而且這種解釋延續(xù)到現(xiàn)代，已經(jīng)衍生出了不下四五種具體的背景推測，比如明朝就有學(xué)者認(rèn)為，這種說法的最初來源可能是呂不韋自己的編造；而同樣是在明朝，也有人認(rèn)為這是戰(zhàn)國時代喜好八卦的六國人士的一種文學(xué)創(chuàng)造，目的是為了報復(fù)秦始皇吞滅六國，也就是“你滅我國我就編謠言惡心你”這樣的動機。

還有學(xué)者認(rèn)為，這種說法可能要更晚一些，也就是到西漢初年、漢高祖劉邦死后呂后專權(quán)時期，呂后的呂姓娘家親戚們權(quán)傾一時，他們故意編造這個故事，目的是為了呂氏取代劉氏統(tǒng)治制造輿論。

當(dāng)然，還有更直接的懷疑，那就是一直有人認(rèn)為，是司馬遷從個人情感角度來說是非常討厭秦始皇吞滅六國的，因此他在寫作《史記》時就采信了一些秦始皇負(fù)面的民間傳說和記錄，并且由此發(fā)端，演繹出了秦始皇老娘淫亂后宮等一系列重口味故事。此外還有其他一些說法。

可以說，關(guān)于秦始皇的親爹到底是誰這個事情，學(xué)者們已經(jīng)討論了2000多年了，到目前為止，誰也說服不了誰，唯一目前我們可以確定的是，只有到我們的科技能夠獲取秦始皇和呂不韋的DNA的時候，這一樁懸案才會有一個了結(jié)。