知道正定這座小城，還是因?yàn)閹啄昵白x了梁思成先生1933年4月到正定考察后回來(lái)寫(xiě)的《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》。“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿(mǎn)。除隆興寺除四塔外，更有陽(yáng)和樓及縣文廟兩處重要的發(fā)現(xiàn)，計(jì)攝影或測(cè)量的建筑物十八處，詳細(xì)測(cè)量者六處，略測(cè)者五處……”梁思成先生在文中緒言中的第一句話(huà)就給我留下了深刻的印象。而梁先生在1933年4月正定考察時(shí)，正趕上戰(zhàn)亂紛擾，考察倉(cāng)促，歸社后發(fā)現(xiàn)疏漏過(guò)甚，11月又?jǐn)y夫人林徽因再赴正定，第二次正定之行的圓滿(mǎn)，讓梁先生有了“成圖盈篋”之欣慰。當(dāng)然，梁思成先生對(duì)正定古建保護(hù)的關(guān)心和牽掛不僅限于1933年的兩次正定之行，而正定，這個(gè)有著眾多古建和“梁、林”足跡的小城，成為我去探訪古城的一個(gè)心愿。
（本人拍攝，石家莊夜景）
同樣是從北京西站出發(fā)，相比80多年前梁思成先生戰(zhàn)時(shí)輾轉(zhuǎn)的一天行程，現(xiàn)在乘高鐵到石家莊也就一個(gè)多小時(shí)。石家莊是一個(gè)年青而現(xiàn)代的城市，夜晚的燈火通明展現(xiàn)著它的繁華和活力。而在它的北邊15公里處，卻靜立著一座有著1600多年歷史的古城——正定。正定地處冀中平原，太行山東麓，毗鄰石家莊，自晉代至清末，一直是郡、州、府、縣治所。曾與保定、北京并成為“北方三雄鎮(zhèn)”。悠久的歷史，給正定留下了瑰偉燦爛的文化遺產(chǎn)和風(fēng)格獨(dú)特的名勝古跡，其中最大的亮點(diǎn)是這里曾為全國(guó)的佛教重鎮(zhèn)。至今古城內(nèi)佛剎林立、古塔高聳，完整保存的晚唐、五代、宋、金、元、明、清、民國(guó)八個(gè)朝代的古建體系名震中外，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”。而這些豐富的歷史遺存也使這座古城老而彌珍，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
（正定古城南城門(mén)）
（正定古城甕城門(mén)）
（夜幕下的古城古韻悠悠、美輪美奐）
一天的游歷，我們抵達(dá)正定已是傍晚時(shí)分，本打算到南城門(mén)看夕陽(yáng)落日，因?yàn)橐恍┦虑榈牡R，到達(dá)時(shí)已是夜幕降臨之時(shí)，華燈初上的古城墻被璀璨的燈光裝扮得絢麗多姿、古韻十足。走進(jìn)甕城門(mén)，城門(mén)上“迎熏”匾額迎往著熙熙攘攘的人群；穿過(guò)城門(mén)，走進(jìn)甕城池，城垣漫漫，雄偉壯觀，拱形城墻被燈光勾勒的蜿轉(zhuǎn)連綿，被宏大的城池包圍著，讓我想到“甕中之鱉”這個(gè)成語(yǔ)；抬頭抑望內(nèi)城門(mén)，城門(mén)上“三關(guān)雄鎮(zhèn)”四個(gè)大字蒼勁有力，昭示著歷史上的正定乃是軍事上的重鎮(zhèn)，城門(mén)上“長(zhǎng)樂(lè)門(mén)”的匾額十分醒目，為這方土地的人們祈福著長(zhǎng)治久安和安定歡樂(lè)。
登臨城門(mén)樓，城門(mén)樓是一座歇山頂二層樓閣式建筑，上下兩層，明間辟門(mén)，次間置窗。檐下均置明清式斗拱，屋頂為青瓦中心，綠琉璃瓦剪邊，在燈光的照射下顯得雄渾蒼古，氣勢(shì)恢弘，擱置一旁的常山大鼓，讓人不禁聯(lián)想到電影中古時(shí)戰(zhàn)鼓催征、硝煙四起的畫(huà)面。眺望古城全貌，古塔、古寺在璀璨燈光的照耀下，古韻悠悠，隱約可見(jiàn)，美輪美奐，有如一幅美麗畫(huà)卷呈現(xiàn)在我的眼前……
（一）華麗花塔，寶塔之孤例
一早的陽(yáng)光和高溫開(kāi)啟了我們古城一日游的行程，組織方為我們派來(lái)了正定文保所的專(zhuān)家張老師，帶領(lǐng)我們從城南的的廣惠寺華塔出發(fā)，沿著古城中軸線去探訪正定的古跡。
（梁思成于1933年拍攝的正定“四塔”，本人拍攝于正定隆興寺內(nèi)梁思成紀(jì)念館）
在正定最醒目的古跡應(yīng)該是四座古塔，即廣惠寺的華塔、臨濟(jì)寺的澄靈塔、開(kāi)元寺的須彌塔及天寧寺的凌霄塔。四座古塔均始建于隋唐時(shí)期，風(fēng)格不同，各有特色，伴隨著古城的滄桑萬(wàn)千，始終巍然聳立，它們是這座古城的標(biāo)志，也是這座古城漫長(zhǎng)歲月的紀(jì)念物。
（老照片為第一個(gè)來(lái)正定的法國(guó)傳教士于1901年拍攝的正定古城，以臨濟(jì)寺澄靈塔為主）
（左圖為梁思成于1933年拍攝的花塔，右圖為本人于2022.8拍攝的花塔）
（老照片為第一個(gè)到正定的法國(guó)傳教士1901年最早拍攝的廣惠寺全景，除花塔外，寺院建筑當(dāng)時(shí)都已不存在）
廣惠寺的華塔，始建于唐貞元年間(公元785-804年），又名多寶塔。八角樓閣式花塔，塔身由兩部分組成。主塔為四層，聳立正中，塔高約33.35米，底層四隅各建一六角形亭狀小塔，將主塔一至二層環(huán)抱，高低錯(cuò)落，主次偎依。這個(gè)造型又有金剛寶座塔的意味，給人感覺(jué)整個(gè)塔造型富于變化。主塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動(dòng)，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。此塔造型奇異，裝飾華麗，世間獨(dú)絕，所以被梁思成先生稱(chēng)為“海內(nèi)孤例，其平面及外表都是一樣的奇特”。而我最大的收獲是，在張老師的指點(diǎn)下，不光看到塔身原有的門(mén)梁，還用望遠(yuǎn)鏡找到了塔身僅存的紫紅斗拱下的粉白蓮花，估計(jì)觀賞花塔的人十之八九都沒(méi)有這份眼福。
（二）秀麗青塔，塔中之上品
從廣惠寺出來(lái)往北走不遠(yuǎn)處就是臨濟(jì)寺的澄靈塔，臨濟(jì)寺始建于東魏(540年)，因位于滹沱河側(cè)，故得名“臨濟(jì)”（臨水之意）。唐宣宗大中八年(854年)義玄禪師駐錫于此，以若干教義法度設(shè)施接引徒眾，門(mén)風(fēng)峭峻，歸者云集，遂成一宗，即佛教禪宗五家之一的臨濟(jì)宗，臨濟(jì)寺成為臨濟(jì)宗的發(fā)祥祖庭。867年義玄禪師圓寂，其弟子建塔收藏舍利，唐懿宗賜塔名為“澄靈塔”。后臨濟(jì)寺毀于宋金戰(zhàn)火，于金大定二十三年重修，此塔即呈遼金樣式。之后元明清均有重修，寺中《臨濟(jì)正宗碑》為趙孟頫所撰，至1947年底，殿宇建筑都拆毀，僅余澄靈塔。澄靈塔是磚砌八角九級(jí)密檐式實(shí)心塔，因每層檐邊用綠色琉璃瓦鋪設(shè)，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“青塔”。因?yàn)檫@座塔的精致之美令人贊嘆，被梁思成先生贊譽(yù)為：“清晰秀麗，可算塔中之上品”。
（左：本人于2022.8拍攝的青塔，右：老照片為梁思成于1933年拍攝的青塔）
只可惜自從出現(xiàn)新冠疫情以來(lái)，臨濟(jì)寺就閉門(mén)謝客，一直未開(kāi)放，不得進(jìn)寺一觀，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞它的靈秀之美了。
（三）此陽(yáng)和樓非彼陽(yáng)和樓
（本人于2022.8拍攝的陽(yáng)和樓）
從青塔向西向北行不遠(yuǎn)，一座雄闊復(fù)新的城門(mén)樓躍入我的眼簾，它讓我的情緒立刻變得興奮和欣喜。這應(yīng)該就是梁思成先生1933年初來(lái)正定時(shí)的重要發(fā)現(xiàn)之一——陽(yáng)和樓。梁思成先生在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中曾對(duì)陽(yáng)和樓有過(guò)這樣的描述：“外貌七間大殿立在大磚臺(tái)上，予人的印象，與天安門(mén)端門(mén)極相類(lèi)似，在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門(mén)……”。
（老照片中的陽(yáng)和樓為梁思成1933年拍攝，圖片為本人拍攝于隆興寺內(nèi)梁思成紀(jì)念館）
（梁思成先生于1933年拍攝的陽(yáng)和樓，于解放前被拆毀，關(guān)帝廟于1966年冬被拆毀）
（梁先生繪制的陽(yáng)和樓剖面圖，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
梁思成先生對(duì)于陽(yáng)和樓的發(fā)現(xiàn)之喜還有對(duì)殿身梁拱斗拱的觀察：“陽(yáng)和樓的斗拱，自下仰視，雖不如隆興寺的偉大，卻比明清式樣雄壯的多，雖然多少次重修，但仍得幸存原構(gòu)，這是何等僥幸。我私下時(shí)自語(yǔ)，'它是金元間的作品，殆無(wú)可疑，’但是這樣重要的作品，東西學(xué)者到過(guò)正定的全未提到，我又覺(jué)得奇怪?！?/span>
（圖片為本人在隆興寺內(nèi)梁思成紀(jì)念館拍攝）
“……據(jù)我所知，宋以前的昂多挑起后尾，明清溜金斗則假昂在下，而將耍頭及撐頭木加長(zhǎng)挑起。此處所見(jiàn)則一昂是假，一昂是真挑起，同時(shí)耍頭后尾也挑起，這個(gè)或許可以說(shuō)是晚宋初明前后兩種過(guò)渡的式樣。且可作昂的蟬遞演變得實(shí)在的證例?！?/span>正因?yàn)殛?yáng)和樓梁拱斗拱的發(fā)現(xiàn)，使梁思成先生第一次的正定之行收獲得意外的圓滿(mǎn)。
（本人2022.8拍攝于正定，陽(yáng)和樓的南面、北面、南面牌樓、牌匾等）
始建于金末元初的陽(yáng)和樓，元、明、清均有修葺，遺憾的是梁思成先生眼中的陽(yáng)和樓已于上世紀(jì)六十年代被毀。如今復(fù)建的陽(yáng)和樓，建在原陽(yáng)和樓遺址的部分地基之上，基本再現(xiàn)了傳說(shuō)中的歷史風(fēng)貌：七楹長(zhǎng)方形的樓體，建在高敞的磚砌臺(tái)基上。南面為正，懸掛寫(xiě)有“陽(yáng)和樓”的楷書(shū)大字牌匾。七楹外東西各有一間碑亭，樓東側(cè)有階梯可上下。樓下磚臺(tái)之前有小小的關(guān)帝廟，廟前有臺(tái)基和牌樓，樓下圓拱洞門(mén)左右各一，行人車(chē)馬可以通行。由于關(guān)帝廟和牌樓正好位于陽(yáng)和樓的正前方，擋住了陽(yáng)和樓的拍攝角度，陽(yáng)和樓的宏偉只能從北面去感受了。時(shí)過(guò)境遷，此陽(yáng)和樓早已不是梁思成先生照片中的陽(yáng)和樓，修復(fù)一新的新古建成了百姓休閑的好地方。
（四）塔樓對(duì)峙，大唐遺存
（本人于2022.8拍攝于正定開(kāi)元寺）
穿過(guò)陽(yáng)和樓繼續(xù)往北走不遠(yuǎn)就是開(kāi)元寺，開(kāi)元寺始建于東魏興和二年(540年)，初稱(chēng)凈觀寺，隋開(kāi)皇十一年(591年)改名解慧寺，唐開(kāi)元年間重修，改名開(kāi)元寺。寺院鼎盛時(shí)期的建筑有三門(mén)樓、天王殿、伽蘭殿、給孤堂、毗盧殿、韋陀殿、鐘樓、須彌塔、法船殿。隨著歲月的流逝，三門(mén)樓等部分建筑或頹壞倒塌或消失殆盡，現(xiàn)僅存天王殿、須彌塔、鐘樓和法船殿遺址。
（左圖為梁思成1933年拍攝的雁塔，右圖為本人2022.8拍攝的雁塔）
開(kāi)元寺的須彌塔又稱(chēng)作雁塔，與西安大雁塔頗為相似，磚石結(jié)構(gòu)的密檐方形，一層最高，砌石板一周，轉(zhuǎn)角共八座唐風(fēng)力士像；條石腰線以上塔身全為青磚，塔身逐層向上收分，疊澀出檐，四角懸銅風(fēng)鐸；塔剎基座、仰蓮、覆缽為磚砌，剎桿和所貫四顆寶珠為金屬質(zhì)；介紹說(shuō)塔內(nèi)空筒式，直壁，無(wú)樓梯；塔身四邊型，俗稱(chēng)“方塔”。
（塔正面拱門(mén)上額題“須彌峭立”，門(mén)楣上雕刻有二龍戲珠，門(mén)楣與上方拱券之間浮雕獸面已經(jīng)模糊不清）
塔正面拱門(mén)上額題“須彌峭立”，稱(chēng)之為“須彌塔”，正緣于此。門(mén)楣上雕刻二龍戲珠，門(mén)楣與上方拱券之間浮雕獸面，這要不是有專(zhuān)家的指點(diǎn)，還真看不出來(lái)。
（本人2022.8拍攝于正定，開(kāi)元寺鐘樓）
（林徽因在開(kāi)元寺鐘樓二層斗拱上的留影）
其實(shí)開(kāi)元寺最吸引我的，不是寺內(nèi)的雁塔，而是寺內(nèi)的鐘樓，以及鐘樓里有趣的東西。梁思成先生在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中曾有過(guò)這樣的描述：“開(kāi)元寺除塔而外，尚存一殿一鐘樓，而后者卻是我們意外的收獲。鐘樓的上層外檐已非原形，但是下檐的斗拱和內(nèi)部的構(gòu)架，赫然是宋初(或更古！)遺物。樓上的大鐘和地板上許多無(wú)頭造像，都是有趣的東西……”而這些有趣的東西，也讓他和夫人林徽因在1933年的11月再次來(lái)到開(kāi)元寺。
（開(kāi)元寺塔、樓左右對(duì)峙的平面布局，在中國(guó)佛教建筑史中屬于孤例）
鐘樓與雁塔左右相對(duì)屹立，是一座于1990年進(jìn)行落架復(fù)原性重修的二層樓閣。樓宇莊重大方，嚴(yán)整開(kāi)朗，單檐歇山頂，峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，屋頂布青瓦，整座建筑看起來(lái)齊整而不呆板。鐘樓內(nèi)部架構(gòu)極為簡(jiǎn)潔、剛健有力，唐風(fēng)濃郁。梁思成先生說(shuō)：“若說(shuō)它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)……”。嚴(yán)格意義上講，開(kāi)元寺鐘樓應(yīng)該是梁思成先生進(jìn)行古建考察遇到的第一座唐構(gòu)。
（鐘樓中的銅鐘、門(mén)板、柱礎(chǔ)是唐代原物）
現(xiàn)在的鐘樓是1990年進(jìn)行落架復(fù)原性重修的鐘樓，鐘樓柱網(wǎng)布置及下檐斗拱仍為唐代原物，上檐斗拱及大木、瓦頂為1990年依唐代風(fēng)格復(fù)原修繕，鐘樓的唐代門(mén)板是梁思成先生1966年電話(huà)正定文保所拆下后得以保存至今的原物，柱礎(chǔ)也是唐代的原物，開(kāi)元寺鐘樓成為我國(guó)現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓。
特別難得的是，鐘樓上懸掛的銅鐘也是唐代的舊物，銅鐘高2.9米,口徑1.56米,壁厚0.15米,重達(dá)11噸,是保存完整的珍貴實(shí)物，據(jù)說(shuō)其鑄造年代要比被稱(chēng)為“鐘王”的永樂(lè)大鐘早五個(gè)多世紀(jì)，可稱(chēng)稀世珍品。鐘樓二樓禁止登臨，只能抬頭仰望鐘樓頂層的斗拱和斗拱上懸掛的銅鐘，感慨古時(shí)的工匠是用什么力學(xué)原理營(yíng)造出這么雄健的斗拱和架構(gòu)以承重這11噸的銅鐘,讓其千年不墜，還鐘聲悠揚(yáng),可謂神奇！敬佩古人之心無(wú)以言表！
三門(mén)樓遺址前的石碑
開(kāi)元寺最南端是復(fù)建的唐代三門(mén)樓石柱。三門(mén)樓原為開(kāi)元寺前部的主體建筑，始建于唐如意年間（692年）。原為一座石、木混合結(jié)構(gòu)的二層樓閣，現(xiàn)僅存下層石柱。石柱上鐫刻有佛經(jīng)、佛像、供養(yǎng)人像、贊語(yǔ)提名和碑文等，為研究唐代雕刻技藝、民眾信仰、粟特人移民情況及開(kāi)元寺歷史提供了難得的史料。
（巨型赑屃上的碑文每字大如成人拳頭）
三門(mén)樓東側(cè)有一巨型赑屃，是2000年在距離開(kāi)元寺800米外工地出土，遷移安放于此。赑屃是負(fù)碑之獸，龍之子，這座重107噸的赑屃為目前國(guó)內(nèi)第一大，年代為晚唐到五代。巨大赑屃所馱巨大殘碑，碑文每字大如成人拳頭。
走出開(kāi)元寺，從院外再看雁塔和鐘樓，以及院內(nèi)的平面建筑布局，這種以寺內(nèi)中軸線依次布局，之后是塔與樓左右對(duì)峙，后為正殿的平面格局，僅在唐代建筑史中有記載，在中國(guó)佛教建筑史中屬于孤例，這也是開(kāi)元寺的寶貴獨(dú)有之處。
（五）擎天立柱，獨(dú)拔于世
參觀完了開(kāi)元寺，直奔城中的天寧寺凌霄塔。天寧寺初名永泰寺。宋徽宗大觀二年（1108年）奉敕改為天寧寺。凌霄塔，原名慧光塔，俗稱(chēng)“木塔”，梁思成先生稱(chēng)之為“正定木塔”；始建于唐，宋金時(shí)大修，現(xiàn)為宋代遺存。
（天寧寺清式如意小門(mén)及門(mén)前大小石獅）
（老照片為德國(guó)女?dāng)z影師赫達(dá)·莫里遜1934年拍攝的天寧寺凌霄塔）
（左圖是德國(guó)籍女?dāng)z影師赫達(dá)·莫里遜鏡頭里的石獅，右圖是本人拍攝的石獅）
走進(jìn)了山門(mén)，里面還有一個(gè)清式如意小門(mén)，門(mén)的兩側(cè)有大小石獅各一對(duì)，獅身已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化，旁邊的牌子介紹石獅應(yīng)為元代之物。德國(guó)籍女?dāng)z影師赫達(dá)·莫里遜于在1934年用她的鏡頭紀(jì)錄下了天寧寺石獅的可愛(ài)形象，這些大小石獅在這里陪伴著木塔已經(jīng)駐守了幾百年。院中古物除石獅子外，還有一株千年古槐，與塔共生、交相輝映。
（千年古槐與塔共生，交相輝映）
（左圖為梁思成1933年拍攝的天寧寺凌霄塔，右圖為本人2022.8拍攝的凌霄塔）
進(jìn)入小門(mén)，天地豁然開(kāi)朗，高大挺拔的凌霄塔立刻躍入眼前。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺(tái)基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門(mén)或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開(kāi)始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮。梁思成先生在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中曾對(duì)木塔有過(guò)這樣記述：“磚木混構(gòu)，下疏上密，塔身向上每層高度遞減，而每層收分遞加?！?/span>現(xiàn)在的凌霄塔是1988復(fù)原修繕后的古塔，完整地保留了原有建筑的特點(diǎn)，清秀而不失唐宋之遺風(fēng)。
（磚木混構(gòu)，上疏下密）
而凌霄塔最神奇之處不在其外觀，而在于其內(nèi)部的構(gòu)造，一至三層的階梯做在厚厚的墻壁里，有窄小的旋轉(zhuǎn)階梯可到四層塔心室，塔心室中心部位豎立一根直達(dá)塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根扒梁與外搪相連。它被稱(chēng)為塔心柱，塔心柱曾是唐代以前建塔的主要樣式，這樣的結(jié)構(gòu)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，極其可貴。
（夾在一層厚墻內(nèi)的旋轉(zhuǎn)階梯及門(mén)口，四層設(shè)有塔心室和塔心柱）
目前凌霄塔禁止登塔，不能進(jìn)入四層塔心室近距離目睹凌霄塔的傳奇之處，很是遺憾。只有在繞塔的行走?和仰視?中去體會(huì)木塔的神奇與高遠(yuǎn)。院?中現(xiàn)存的明嘉靖1552年《重修天寧寺木塔記》石碑上的一?段??記?錄讓我對(duì)?凌?霄?塔?有了更?多的感觸，?“下壓鴻龐，形勢(shì)巍巍，上凌霄漢……陰伏深意，垂警敬道之機(jī)?！睆倪@?座?塔?被?冠以“凌霄塔”的稱(chēng)謂起，就賦予了它的神奇與不平凡：擎天立柱，獨(dú)拔于世！
文獻(xiàn)參考：
《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》梁思成
《中國(guó)建筑史》梁思成
《梁》梁思成、林洙
正定隆興寺《梁思成文物保護(hù)史跡展》
特別感謝：正定文保所研究員張永波老師老照片、存圖提供及相關(guān)文獻(xiàn)資料的分享
特別聲明：本文為本人原創(chuàng)作品，為本人親歷行走、現(xiàn)場(chǎng)觀察而所感，參考相關(guān)資料均表明本人參考相關(guān)資料研究、整理，而不是簡(jiǎn)單引用、編輯。
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