《春秋左傳·桓公十年》中有“匹夫無罪，懷璧其罪”的說法，《禮記·玉藻》曰：“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉”，可看出古時(shí)玉的使用是有嚴(yán)格的等級制度的，而且上升到君子之“德”的高度，警示君子謹(jǐn)慎行為。
↑戰(zhàn)國玉璧，河南三門峽上村嶺出土
↑青玉鳥形佩，商代晚期，安陽殷墟婦好墓出土
↑玉韘形佩，西漢，河南永城僖山漢墓出土
玉佩非常人可用，而玉組佩這種高等玉佩，是中國古代禮儀等級制度在服飾上的直接反映，不是有錢人可以隨意佩戴，而是有社會地位、有文化學(xué)養(yǎng)的君子才可佩掛。
組佩，又稱全佩、雜佩，是指成組成套的玉佩飾，是多件玉器串聯(lián)組成的懸于身上的佩飾玉。
從出土文物來看，組佩大多由玉璜、玉管、玉珠、玉墜、瑪瑙管、瑪瑙珠，以及料珠、蚌珠構(gòu)成，用料復(fù)雜,數(shù)量不一，少者只有十件左右的玉管，多者達(dá)近千件管、珠，但管、珠的形體均較小，琢磨較為精細(xì)。
注：玉璜為禮器和裝飾品，主要用于祭祀或佩戴在身上作為裝飾，基本造型為弧形，像半個(gè)玉璧。
↑玉璜
↑玉組佩
玉組佩的使用最早可追溯到新石器時(shí)期，盛行于兩周時(shí)期，漢代逐漸消亡。西周時(shí)期玉組佩大量增多,不僅出土于京畿地區(qū),更大量發(fā)現(xiàn)于分封諸侯國，在陜西省長安縣張家坡貴族墓、山西省曲沃晉侯墓、河南省三門峽虢國貴族墓、陜西韓城梁帶村遺址芮國貴族墓、北京琉璃河燕國墓地等均有出土。
這些均為貴族墓,墓葬規(guī)模宏大，氣勢非凡，葬品豐富，組玉佩富麗堂皇，形式多樣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，成為這一時(shí)期富有時(shí)代特征的組玉器，在中國玉器史上、禮儀制度史上占有重要地位。
↑山西省曲沃晉侯墓發(fā)掘
↑三門峽上村嶺虢國君主虢季墓
↑西周組佩，晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏品
由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管組成，共計(jì)204件，以45件玉璜為主體，是迄今見到的組佩中玉璜最多者。
玉組佩大多出土于國君或貴族墓中，作為成套組合而成的玉器，在反映禮儀等級制度方面非常有代表性。等級的不同可表現(xiàn)在玉料的材質(zhì)不同、組配形制不同（玉的數(shù)量及璜的數(shù)量）上。
1.玉料材質(zhì)不同：周代天子組玉佩多用真玉（透閃石或蛇紋石），天子以下貴族組玉佩不能全部用真玉，必須玉石并用。
目前周天子的組玉佩還沒有確切發(fā)現(xiàn)，但地位僅次于周天子的諸侯王組玉佩已發(fā)現(xiàn)多套，基本上都是玉石相間，即玉佩用玉，玉佩間管、珠等裝飾物多用瑪瑙、綠松石、水晶等美石，符合禮制。
↑西周四璜連珠玉組佩 玉管、玉珠等為瑪瑙
2.玉佩形制不同：組玉佩構(gòu)成越繁雜，表明主人的社會地位就越顯赫。用于佩掛的玉璜是周代貴族的身份象征，璜數(shù)量多寡代表身份高低。通常墓主人身份地位越高，所佩的大型聯(lián)璜玉組佩飾的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，璜的數(shù)量越多，長度越長。
七璜連珠玉組佩出土于虢國國君墓，而五璜連珠玉組佩則出土于虢季夫人墓，其他包括太子在內(nèi)的貴族墓都沒有出土，充分顯示了此種玉組佩的使用是有嚴(yán)格制度的。
↑七璜聯(lián)珠組玉佩，出土于虢國國君墓，現(xiàn)存于河南省博物院
↑五璜聯(lián)珠組玉佩，出土于虢季夫人墓，現(xiàn)存于虢國博物館
周代的貴族君子身上常佩戴這種大型玉組佩，從頸項(xiàng)垂掛下來，有的甚至越過腰腹長達(dá)膝部，帶上長長的組玉佩則不便疾行，行走時(shí)必要中規(guī)中矩，彬彬有禮，可表現(xiàn)出高貴的身分之矜莊，故當(dāng)時(shí)有“改步改玉”或“改玉改行”的說法。身份愈高，組佩愈長，步子愈小，走得愈慢，愈顯得氣派出眾，風(fēng)度儼然，這種佩玉方法是西周用玉開始禮制化的表現(xiàn)。
東周以后，組玉佩的形制產(chǎn)生了較大的變化。對個(gè)別部件的極力加工和整套玉佩之組合的不斷創(chuàng)新,使自西周以來組玉佩為反映貴族身分而建立起的系統(tǒng)化序列規(guī)范受到削弱，晉唐宋元時(shí)期，與服飾相配的組合玉飾大量出現(xiàn)，但形式與周代的組玉佩形式不同。至明代，規(guī)定了組玉佩為皇族貴族必佩之物，組玉佩以復(fù)古形式重新出現(xiàn)，但形式仍有變化。
↑玉組佩 明晚期，故宮博物院藏品
在玉組佩盛行時(shí)，有嚴(yán)格的等級制度，以長、繁雜、真玉為貴。在之后的發(fā)展過程中，形式有所變化，也不再是地位高低的象征了，僅作為一種裝飾。
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