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太極雜說 108
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太極網(wǎng)羅

不贊成一開始就散推,我走中間道路,一開始要專門喂勁,棚捋擠按須認(rèn)真,但不是為了圈子而圈子,這也是練招。


l         開始就練散推,找誰推,應(yīng)找同門中比自己水平高五成到一倍的師兄推(比如比你早來1,2年),這時(shí)即使你想用力也不太容易,因?yàn)樗静粫?huì)和你頂,你會(huì)被推得不知所措,這時(shí)你只有佩服之心何來嫉妒。不要認(rèn)為比你高的師兄是陪你練,實(shí)際上他也在練他自己,因?yàn)樗c比他更高(或水平相近)的人推,有些東西用不上,到你這里就用上了,而且越用越熟練。大概有兩三個(gè)月后,你就去找不會(huì)推之人,而且應(yīng)是力大之人推,這時(shí)你會(huì)頂,沒關(guān)系你用渾身之整力與之抗衡,你也會(huì)被推出去,都沒關(guān)系,只要你練出整。然后回來再和師兄推,你整了(肯定有僵勁),他會(huì)有反應(yīng)。不斷的這樣下去(散推,站樁,盤架)。你的力越練越整,但注意腳上盡量不踩勁。這個(gè)階段是整力階段,有僵勁,但要合,不使局部力。等到有一天(最快1年),你站樁也好,盤架子也好,身上某一重要部位開了(恕不奉告是那一部位),這時(shí)老師會(huì)馬上跟你說,松下來,保持整力不丟,但把力撤掉,保持那種狀態(tài),再去推。這時(shí)實(shí)際上在換勁,整力要換成整勁(松沉勁),換勁的過程很痛苦,原先順手的東西現(xiàn)在不能去用,反倒不會(huì)推了。沒關(guān)系堅(jiān)持下去,很快就能成功(但也不能急)。松沉勁出來后,慢慢才能出太極內(nèi)功。內(nèi)功出來招數(shù)有什么用,換句話說你有了內(nèi)功,隨便學(xué)兩招,使出來要比光練招的人強(qiáng)百倍。所有上述過程必須在明師指導(dǎo)下練習(xí),否則是自誤。


l         很多人看不起舉重的,認(rèn)為是用拙力,但你要這樣去跟舉重者講,恐怕也要遭到人家的嘲笑:奮力一挺將比自己體重重2~3倍的杠鈴舉起超過頭頂,這種爆發(fā)力何以見得不是整勁?有這種基礎(chǔ)的人,如果不有恃無恐,而加以化引拿發(fā)、引進(jìn)落空的技法的訓(xùn)練,幾個(gè)月到一年,“推手比賽”的水平將不亞于練太極多年者。歷年的推手比賽證明了這一條。


l         找明師是初學(xué)者必須要做的事,所謂“入門引路須口授”,對(duì)于入得太極之門的人,要靠自己勤練和悟性,所謂“功夫無息法自修”。


l         明師未必出名,出名者未必是明師。反關(guān)節(jié)拿人者(被那之人為低水平者),拿人之人水平肯定不高,不能稱其為明師,盡管他再有名。許多在國內(nèi)被無名之士打急了,卻出國成了名師,大有其人。不能說這種人沒有功夫,也有,只是功夫沒到更高層次。也就是說你還沒有遇到有真功之人。在國外,就更難遇到了。再有一點(diǎn),找老師就象碰******************一樣,須運(yùn)氣。碰到一位老師,可能幾年甚至一輩子就這樣下去了,老師的水平怎樣,就全憑自己的運(yùn)氣了。


l         老師的水平,也象金字塔一樣,功夫極高者最少,在最上面,平庸者最多在最下面。找老師的初學(xué)者是無法判斷老師的水平的,就是在撞大運(yùn),如果碰上極高水平者,就是中樂******************。中樂******************之后,還要老師把真東西交給你,而你又要勤練習(xí)才行,所走之路基本為一直線,少走很多彎路,所謂三五年出功夫者,是此類人,悟性也重要。

    中不了******************頭獎(jiǎng),中個(gè)末等獎(jiǎng),也就是找個(gè)平庸些的老師,不是說就完蛋了。平庸的老師也是有一套的,只不過會(huì)使你走一些彎路,這時(shí)你的悟性就非常重要了。明師有標(biāo)準(zhǔn)也好,沒標(biāo)準(zhǔn)也好。但有一點(diǎn),他應(yīng)使你能入得太極之門。

什么叫入門?腳站沒了。“以觀知人,自能分辨”。“以觀知人”指的是不必動(dòng)手,在一旁站著看(感覺)別人練拳,就能大致知道對(duì)方的水平,有何不足,哪里不通。“自能分辨”是指與人交手,對(duì)方勝你。對(duì)方用的是摔交,還是苯力氣,還是手法,還是組合勁,符不符合太極拳理,對(duì)方勁路(或意念)如何走的,該不該學(xué)習(xí),自己能不能作到,自己練習(xí)符不符合太極拳理,走沒有走偏等等,自己要知道,能分辨。


l         姜太公傳的太極拳,商代后由密傳形式延續(xù)。 理論與現(xiàn)在的一般太極拳完全不同,高深的多。理論基礎(chǔ)為商代易學(xué)。極其梟悍殘毒,推勢(shì)不推手。內(nèi)家發(fā)力運(yùn)動(dòng)速度快過拳擊。不壓腿,不蹲馬步,不練套路,不要‘氣功’。出拳不用抬手,上步不用蹬腿。沖殺無須觀望,發(fā)力無須站穩(wěn)。瞬間進(jìn)入激發(fā)態(tài),神勇瘋狂。


l         太極拳相傳為武當(dāng)先師張三豐觀因觀蛇鶴相爭(zhēng)所創(chuàng),最初為十三式。后來除在武當(dāng)、全真等道門中傳承外,還因張松溪、王宗岳、甘風(fēng)池等人傳播于山西、陜西、四川、江南等地。門中有派,派中含門,可謂內(nèi)家第一大門派。

    武當(dāng)?shù)篱T中的太極拳有:1、武當(dāng)隱仙羽化猶龍?zhí)珮O拳,共分四氣,六十四式?,F(xiàn)在天津一帶傳播。2、北京白云觀原始太極拳,分動(dòng)靜快慢四部。3、武當(dāng)鐵松派太極拳,李兆生傳。

    太極北派以王宗岳、蔣發(fā)為祖師,在清末衍變?yōu)橼w堡、陳、楊、吳、武、孫等大派,民初以來又經(jīng)各派相互換技而有常(遠(yuǎn)亭)、李(瑞東)、興漢架(劉)、楊氏府內(nèi)(蕭功卓、汪永泉兩派)宮內(nèi)(劉姓太監(jiān))、形意太極(山西)、八卦太極(程廷華)、夏(國勛)、北太極(為象形拳,姜容樵、姚馥春所傳)等小派。

    南派以甘風(fēng)池為祖師,有金陵、江南等派,有十三丹、奇門八法拳,傳人不多。

    另外,四川松溪派內(nèi)的太極長(zhǎng)拳、僧門太極(又名昆侖太極,為藏僧所傳),山西少林八法門的王氏太極、傅山拳法、武當(dāng)魚門拳、太乙五行二十三式都和太極拳多多少少有一定關(guān)系。

太極就是太極,太極是生成萬物的因數(shù),也是養(yǎng)育萬物的載體。太極最大,除太極外可謂無物。在拳術(shù)上,太極拳的思想理論貫穿于整個(gè)內(nèi)家武術(shù)的理論體系,可以說是各門派的終極追求,所以太極拳的理論和體系都是最廣博的。過去人們對(duì)太極的理解是從松柔的角度,其實(shí)既名太極必然是陰陽相濟(jì),只不過他的剛表現(xiàn)為一氣貫通的渾圓丹氣,絕非肢體骨骼的機(jī)械動(dòng)力,因此單向的過與不及都非正道。


l         四正推手是方法,其本身沒有毛病,有毛病的是教者和練習(xí)者本身,沒有真正理解四正推手的目的和要求及方法。前輩已明確的告訴我們“棚、捋、擠、按須認(rèn)真......”。試想在推手時(shí)和對(duì)方搭手開始打圈,一方出棚勁,另一方偏偏不安路數(shù)走捋勁,其結(jié)果雙方只有較勁了,還練什么推手?拳經(jīng)不是告訴我們由己則滯,從人則活嗎?開始推手雙方要按照路數(shù)來,要有這樣的思想,即當(dāng)對(duì)方來棚勁時(shí),不就是在叫我練捋勁嗎?要把僂認(rèn)認(rèn)真真練好,依次類推。這都是為以后的散推打基礎(chǔ),開始推手勁法分明,時(shí)間長(zhǎng)了就看不出有棚捋擠按了,兩人的勁合在一起了,就成了真正的劃圈,手只是搭在一起,全在腰髖翻轉(zhuǎn)。練成球體運(yùn)動(dòng)。記得當(dāng)初我練推手時(shí),只怕對(duì)方來勁。只要對(duì)方來勁,就頂住,兩人拼命頂牛,老師嘲笑說,不如牽頭牛來和牛一起練頂勁吧?,F(xiàn)在看來真實(shí)可笑。練推手不就是要去僵勁、頂勁,養(yǎng)成順?biāo)靹艈??由于思想轉(zhuǎn)不過彎,由己罷了。練習(xí)接手(喂勁)就象新汽車的磨合期,在練習(xí)接手(喂勁)時(shí),接的一方要注意體會(huì)手感,接過以后要緊跟著發(fā)出,因?yàn)?#8220;化即是發(fā)”,作為喂勁者不應(yīng)頂,應(yīng)順勢(shì)出去,使發(fā)者體會(huì)發(fā)人的感覺,這算是一個(gè)小回合。開始好象是假的,隨著熟練程度的提高,想假也假不了啦!練習(xí)時(shí)不要有虛榮心,被放者要及時(shí)指出放者在接、化、發(fā)的過程中存在的問題和不足,在師兄弟之間如爬山,你拉我一把,我扶你一下,兩人都能上高峰,你不原拉我,我不原扶你,相互妒忌,結(jié)果誰也上不去。

道中情 發(fā)表于 2009-4-22 15:27:37

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