內(nèi)勁一指禪提高功法 一、概述 “提高功法”由第二套熱身法、九個(gè)難度較大的獨(dú)立樁功、催氣法、輔助功法、采氣法和“內(nèi)氣外放”法等組成。所謂“提高”，是在普及基礎(chǔ)上的提高，它旨在提高練功者的功力，增強(qiáng)其“外氣內(nèi)收”和“內(nèi)氣外放”的功能。其中的樁功，練功者在一個(gè)階段(3～6個(gè)月)只宜主練一個(gè)，甚至長(zhǎng)期堅(jiān)持只練某一兩個(gè)與自己相適應(yīng)的樁功，其他的，根據(jù)各自的條件和體會(huì)，有目的、有計(jì)劃地選練。 二、熱身法 “熱身法”，是習(xí)練提高功法前的準(zhǔn)備動(dòng)作，為了與普及功法中的“熱身法”相區(qū)別，我們常稱之為“第二套熱身法”它和第一套熱身法一樣也源自武術(shù)，其作用與功理亦與之相同。所不同的是，其動(dòng)作更精練，運(yùn)動(dòng)量也大為增加，且練的是“螺旋勁”，從而有助于提高練功者的身體素質(zhì)和增大功力。 1．雙搖臂 預(yù)備姿勢(shì)：右腳向前跨一步；兩手向前平舉，左手心朝下，右手心朝上；目視前方。 動(dòng)作要領(lǐng)：右臂向上、左臂向下同時(shí)搖轉(zhuǎn)，腰亦隨勢(shì)而轉(zhuǎn)，并轉(zhuǎn)頭目視左手心，做20次。換左腳在前，再做20次，要領(lǐng)同上。 注意事項(xiàng)：全身放松，兩臂伸直，兩腳不移動(dòng)。搖臂時(shí)身體不得前俯后仰，動(dòng)作要柔和、協(xié)調(diào)。 2．托盤運(yùn)手 (1)單手托盤 預(yù)備姿勢(shì)：兩腳分開，左手心向上置于左胯旁，右手掌心朝上伸平，似托住一碗水一樣。 動(dòng)作要領(lǐng)：扭轉(zhuǎn)右手臂，使手向內(nèi)經(jīng)腰間帶脈處向外劃弧，繼而繞過頭頂，再呈螺旋式順勢(shì)而下恢復(fù)原狀。做7遍。左手再像右手那樣也做7遍。 (2)雙手托盤 預(yù)備姿勢(shì)：兩腳分開，兩手心朝上伸平，似分別托住一碗水一樣。 動(dòng)作要領(lǐng)：扭轉(zhuǎn)兩臂，雙手同時(shí)經(jīng)腰間帶脈處向后劃弧。隨勢(shì)前、后彎腰，使兩手心盡量保持水平朝上，呈螺旋式繞過頭頂，再順勢(shì)而下恢復(fù)原勢(shì)。 注意：年齡較大和腰椎病變者，要量力而行，以防扭傷腰及加重病情。 3．排打提氣 預(yù)備姿勢(shì)：身體正直，屈膝下蹲成大馬步樁勢(shì)，兩臂在胸前平舉，手背相靠。 動(dòng)作要領(lǐng)：展臂擴(kuò)胸，兩手臂向后，向下劃弧且由掌變?nèi)?，同時(shí)用鼻吸氣；經(jīng)腋下再由拳變掌在胸前猛烈向上沖提至指與鼻平，同時(shí)快速用口呼氣有聲。做7遍。 注意：高血壓，心臟病患者，該動(dòng)作不練。 4．持重運(yùn)手 預(yù)備姿勢(shì)：兩腳分開站立，兩手同握重量相等之器件(如鐵環(huán)、啞鈴或磚頭均可)。 動(dòng)作要領(lǐng)：上身正直，兩腿屈膝下蹲成大馬步樁勢(shì)，兩手像做太極拳“云手”那樣運(yùn)手。 注意事項(xiàng)：①全身放松，動(dòng)作要柔和協(xié)調(diào)，做到“含而不露”，使暗勁而不用明勁。②手握之器件的輕重，要視自己的體力大小而定，做到量力而行，循序漸進(jìn)。 5．桑棒排打 (1)桑棒的制作 在春季，取筷子粗， (2)排打的方法 1．從百會(huì)穴開始，自上而下地按手三陽、手三陰、足三陽、足三陰經(jīng)、督脈及兩脅肋的順序，順經(jīng)排打。 2．用力要適度、均勻。 3．若無桑棒，也可用空心掌自行(或互相)循經(jīng)拍打。 (3)功用：激發(fā)氣機(jī)，疏經(jīng)活血。
附：第三套扳指（趾）法 第三套扳指（趾）法主要是為了加深、加強(qiáng)氣感，加強(qiáng)內(nèi)氣外放的功力。動(dòng)作要求與普及功法內(nèi)的扳指法基本相同。 手指順序：食指、無名指、大拇指、小指、中指。每指扳動(dòng)次數(shù)：5、7、9、11、13。按下的停留時(shí)間10秒鐘，起、放平手指運(yùn)動(dòng)過程是10秒鐘。 三、行功 行功又叫“熊步動(dòng)功”，它是在“摩肩”動(dòng)作的基礎(chǔ)上，模仿熊行走的一種練功方法。習(xí)練時(shí)，要身正不歪，轉(zhuǎn)動(dòng)自如。步伐要穩(wěn)健，“邁步如行犁，落腳如生根”。兩臂要一前一后、一上一下，像從井里打水似的節(jié)奏鮮明，樸實(shí)無華。步伐與動(dòng)作的配合上，要做到上下協(xié)調(diào)，左右對(duì)稱，前后兼顧、連貫，一氣呵成?！吧蟿?dòng)下自隨，下動(dòng)上自領(lǐng)”，“腰如蛇形、腳賽鉆”，姿勢(shì)舒展、凝重，似熊那樣“外笨而內(nèi)靈”，看了惹人發(fā)笑。 習(xí)練本行功時(shí)，全身上下、內(nèi)外都在微動(dòng)不息，這不僅有助于“活利關(guān)節(jié)，按摩內(nèi)臟，疏通經(jīng)絡(luò)，治病健身”，鍛煉人體的協(xié)調(diào)平衡性和勇往直前的精神，而且也是鍛煉“外氣內(nèi)收、內(nèi)氣外放”的極好方法。 四、鐵環(huán)功 鐵環(huán)功又叫鐵臂功，其架勢(shì)、功理、要領(lǐng)均與馬步站樁功相同，其區(qū)別僅在于站樁時(shí)兩臂上加重物，以便更好地鍛煉兩臂的懸勁(即暗勁、內(nèi)勁)，從而調(diào)動(dòng)人體的潛能，提高功力，增強(qiáng)“內(nèi)氣外放”的滲透力、貫穿力。 五、蛇形樁 蛇形樁又叫“一指功”。 預(yù)備姿勢(shì)：直立、兩腳跟靠攏，腳尖分開成90°角；右臂上舉伸直，左臂屈曲在里與右臂交叉于右胸前。 動(dòng)作要領(lǐng)：左腳順腳尖方向跨出一小步，屈膝下蹲成“左虛步”，身體重心落在右腿上。與此同時(shí)，左手向左前方伸出，右手向下劃至前臂在胸前與肩平，兩手均成“打手槍”狀——食指伸直，其他四指屈向掌心。右手食指對(duì)準(zhǔn)左手“勞宮”穴，相距約一尺半；上身正直，目視前方(圖126)。站累了，可以換腿換手，方法同上，惟方向相反。站樁時(shí)間不少于30分鐘，收勢(shì)同馬步站樁。 要求：上虛下實(shí)，收腹、提肛、坐臀。屈向手心的指頭不要壓住“勞宮”穴。后面手的食指約平“承漿”穴，前面手的食指約平“人中”穴。自然呼吸。 六、龍形樁 預(yù)備姿勢(shì)：直立，右臂上舉伸直，左臂屈曲在里與右手臂交叉于右胸前。 動(dòng)作要領(lǐng)：右手向下劃至右胯旁，掌心朝下，成“龍爪”形“抓地”；左手向上劃至頭的左前方，掌心朝上，成“龍爪”形“抓天”勢(shì)，同時(shí)，盡量向右轉(zhuǎn)體，左腳向前跨出一小步，并屈膝下蹲成前虛步，重心落在右腿上，雙目炯炯有神，經(jīng)左手“虎口”向前方看去。站累了，可以換手、換腿，方法同上。練功時(shí)間應(yīng)不少于30分鐘。收勢(shì)同馬步站樁。 要求：上虛下實(shí)，收腹、提肛、坐臀。自然呼吸。 七、虎形樁 預(yù)備姿勢(shì)：同龍形樁。 動(dòng)作要領(lǐng)：左腳向左前方跨出一大步成左弓步，右腿成蹬步，右腳尖稍內(nèi)扣；與此同時(shí)，右手向下劃至距右大腿約 要求：上虛下實(shí)，收腹、提肛，自然呼吸。 八、金剛樁 金剛樁又名“金雞獨(dú)立樁”。 預(yù)備姿勢(shì)：同龍形樁。 動(dòng)作要領(lǐng)：右手向下劃至右大腿前約 九、羅漢樁 1．單手合十式 動(dòng)作要領(lǐng)：同坐功“單手合十式”，不同的是單腿屈膝下蹲，另一腿抬起擱在下蹲的大腿上(能懸空更好)，站累了，兩腿可以交換，收勢(shì)同馬步站樁。 要求：上虛下實(shí)，目視前方，自然呼吸，練功時(shí)間應(yīng)不少于30分鐘。 2．雙手合十式 預(yù)備姿勢(shì)：雙手合十于胸前成“拜佛”勢(shì)，其他均同于第一節(jié)“單手合十式”。 十、一字樁 一字樁又叫“頂天立地樁”。 動(dòng)作要領(lǐng)：腳尖朝兩側(cè)，兩腳跟相對(duì)成一直線；兩腿屈膝下蹲成“大馬步樁”勢(shì)；按坐功“單手合十式”出手方式，一手掌心朝上成“托天”勢(shì)，另一手距大腿約 要求：身體正直，上虛下實(shí)，目視前方，自然呼吸。 十一、虛步樁 預(yù)備姿勢(shì)：同龍形樁。 動(dòng)作要領(lǐng)：在左腳向前跨出一小步，右腿屈膝下蹲成“虛步樁”的同時(shí)，左臂向前伸出，手成“劍指”式直指前方。右臂向下劃至胸前，手成“劍指”直指左手的“列缺”透“合谷”穴。站累了，手、腳可以同時(shí)交換。收勢(shì)同馬步站樁。 要求：身正、坐臀，上虛下實(shí)，目視前方，自然呼吸。站樁時(shí)間應(yīng)不少于30分鐘。 十二、蓮花座 “蓮花座”又叫“歇步”，是蹲著練的一種功法。 動(dòng)作姿勢(shì)：右腳提起，從左腿后插向左腳的左邊，同時(shí)下蹲成“蓮花座”式。手勢(shì)可以是“頂天立地”式，也可以是“單手合 要求：上虛下實(shí)；目視前方；自然呼吸；練功時(shí)間不少于30分鐘，收勢(shì)同馬步站樁功。
十三、催氣法 此法取材于浙江寺院內(nèi)“雷、雨、風(fēng)、云”四大金剛佛像。四大金剛是分別“主管”雷、雨、風(fēng)、云的“神”，其寓意是“扶正祛邪，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安”，我們模擬演變成一套“催氣”的方法。實(shí)踐證明，練之可激發(fā)內(nèi)氣，增大功力。經(jīng)絡(luò)敏感者，在練“雨、風(fēng)、云”三節(jié)動(dòng)作時(shí)極易出現(xiàn)“自發(fā)動(dòng)”故需注意安全。若出現(xiàn)大動(dòng)不休現(xiàn)象時(shí)，可雙手握拳，并順勢(shì)收功，導(dǎo)氣到“涌泉”即可平安無事。 1．雪——自我貫氣法 動(dòng)作要領(lǐng)：全身放松(站著或坐著均可)，右手握拳，舉起與頭平——謂之“金剛舉臂”；左手在下，手心與右拳相對(duì)。右手由拳變掌向左手心擊去——謂之“金剛灑電”，被擊之手即會(huì)有麻、脹等得氣之感。擊發(fā)次數(shù)不限，兩手可以輪換。 2．雨——細(xì)雨綿綿 動(dòng)作要領(lǐng)：全身放松站立，兩手伸出，掌心朝下，分別交替從兩側(cè)由外向內(nèi)劃圓，同時(shí)不停地抖動(dòng)手指，猶如下“毛毛細(xì)雨”狀。 3．風(fēng)——春風(fēng)蕩漾 動(dòng)作要領(lǐng)：全身放松站立，似懷抱琵琶在彈奏勢(shì)——左手上下滑動(dòng)“按弦”，右手在平帶脈處左右移動(dòng)“撥弦”。敏感者，身體即會(huì)像風(fēng)吹柳枝似地?cái)[動(dòng)，全身氣血充盈。 4．云——騰云駕霧 動(dòng)作要領(lǐng)：全身放松站立，兩手心朝上，手指相對(duì)；兩手在體前由下而上，再向外、向下往返不停地劃圈并抖動(dòng)手指，幅度由小到大，身體飄飄然隨勢(shì)而動(dòng)，猶如“翩翩起舞”之態(tài)。 注意：血壓高者忌練。
十四、彈子功 動(dòng)作要領(lǐng)：選用10～14毫米直徑的鋼珠兩只，分別置于兩手拇指、食指和中指的指端，用拇指端帶動(dòng)鋼珠不停地在三個(gè)指端旋轉(zhuǎn)，手腕不動(dòng)。 功用：①經(jīng)常習(xí)練，不僅可以鍛煉手指關(guān)節(jié)的靈活性，而且可以強(qiáng)化劍指放氣、點(diǎn)穴療疾的功能。②此功是武術(shù)中三十六暗器功之一，外練自如后，亦可用于防身御敵。 十五、彈指功 練習(xí)彈指功，旨在強(qiáng)化手指的功力，系搞“點(diǎn)穴放氣”療疾之必要的鍛煉方法。 1．彈銅錢 將一銅錢用紅絲線懸吊于無風(fēng)的空間，人站在離銅錢丈余遠(yuǎn)之處，抬起一手臂似手槍射擊勢(shì)，無名指和小指屈向手心，用食指和中指對(duì)準(zhǔn)銅錢猛烈彈射，直練至彈射時(shí)銅錢能隨之?dāng)[動(dòng)。 2．彈絲棉球 將一10～20毫米左右直徑大的絲棉球用紅絲線懸吊于無風(fēng)的空間，人立于離絲棉球丈余遠(yuǎn)之外，用上述方法練習(xí)彈指，直練至能彈動(dòng)絲棉球。 3．彈火功 用上述方法先練習(xí)到能彈滅面前點(diǎn)燃的蠟燭，再練習(xí)到能隔著玻璃彈滅點(diǎn)燃的蠟燭。 至此，大功乃成。 十六、插綠豆 將
十七、采氣法 采氣法是本功法在特定的情況下，用一定的姿勢(shì)、方式，有目的地采收宇宙間各種有益于人體健康的物質(zhì)能量，來充實(shí)自身內(nèi)能的一種方法。 1．采太陽之氣 （1）“三點(diǎn)一線”式 當(dāng)太陽剛出來還不耀眼時(shí)，全身放松站立，伸出一臂豎起食指，雙目通過食指端“瞄準(zhǔn)”太陽的下緣，以練己之眼神。 （2）馬步站樁式 當(dāng)太陽耀眼時(shí)，背對(duì)著太陽馬步站樁，用“命門”穴采氣。 （3）自由式 面對(duì)或背對(duì)著太陽放松站立，用雙手“勞宮”穴對(duì)著太陽采氣。亦可在太陽下練行功。 2．采月亮之氣 采月亮之氣，只宜在每月農(nóng)歷十五前、后三天內(nèi)(即滿月之時(shí))進(jìn)行。其方法有： （1）望月式 當(dāng)月亮從東方升起來時(shí)，面對(duì)月亮全身放松站立，舉起雙手，“勞宮”穴對(duì)著月亮，眼睛亦望著月亮。 （2）自由式 當(dāng)月亮已升到頭頂或“望月式”手臂舉累了時(shí)，可以翻掌朝上，仍將“勞宮”穴對(duì)著月亮。亦可背對(duì)著月亮馬步站樁，用“命門”和“百會(huì)”穴采氣。 3．采樹木之氣 在有陽光的天氣，選擇枝葉茂盛的樹木(最好是常青樹)，全身放松站在樹朝陽的一面，一手心輕貼于樹干上，同側(cè)的腳踩在樹根部，另一手放于背后，手心朝著太陽即可。 4．采花草之氣 在健壯無毒的花草或冬青樹前放松站立，或取馬步站樁勢(shì)，手心對(duì)著花草采氣。
十八、“內(nèi)氣外放”的方法 內(nèi)氣(精元之氣)，有意識(shí)、有目的集中循經(jīng)運(yùn)行指掌(或穴位、部位表體)，運(yùn)用發(fā)功的方法發(fā)出來，即是“外氣”。通過患者經(jīng)穴位和病灶，達(dá)到治病目的，這就是“氣功外氣治病”。 外氣的功能作用：學(xué)練“少林內(nèi)勁一指禪”的氣功師，發(fā)放的“外氣”具有物質(zhì)、能量和信息三重性。經(jīng)科學(xué)測(cè)試，是客觀存在的物質(zhì)——人體場(chǎng)、次聲波、紅外輻射、微粒流等?！巴鈿狻笔蔷哂幸欢◤?qiáng)度和密度的氣功信息和能量。 1．外氣的功能 (1)外氣的五種作用： ①推動(dòng)作用；②溫煦作用；③防御作用；④固攝作用；⑤氣化作用。 (2)經(jīng)醫(yī)療實(shí)踐證明，外氣具有以下功能： ①補(bǔ)育真氣；②舒筋活血；③排濁(病氣)；④祛風(fēng)排寒；⑤散淤；⑥鎮(zhèn)痛；⑦接骨。 這種“外氣”效應(yīng)，能調(diào)節(jié)、改善、治療自身和他人機(jī)體肌肉、經(jīng)絡(luò)、臟腑器官、循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，疏經(jīng)通絡(luò)，調(diào)和氣血，活血化淤，扶正祛邪，平衡陰陽，增強(qiáng)免疫作用。使機(jī)體的興奮與抑制協(xié)調(diào)有序化，有利于提高強(qiáng)身健體的效能。中醫(yī)認(rèn)為：氣滯則血淤，血淤則氣結(jié)，氣不順則痛，氣不通則腫，“氣血淤阻，病由之生，氣血通則病自愈”。這就是“外氣”的功能作用。 2．外氣治病的機(jī)理 “外氣”治病所以顯效，具有以下機(jī)理： （1）人與人之間相應(yīng)部位都有氣血運(yùn)行。“同步共振”是外氣治療的基礎(chǔ)。 （2）元?dú)?先天之氣)依賴于后天之氣充養(yǎng)，這是人體生命活動(dòng)的能量源泉，也是外氣治病的物質(zhì)條件。 （3）歸納起來，外氣治病是功力“磁場(chǎng)”的結(jié)果，即排除病氣，使疾病轉(zhuǎn)愈。 氣功師排拿病氣，就是憑借平時(shí)修煉具備的功力“磁場(chǎng)”。功力越高，“磁場(chǎng)”越大，引力就越大，排拿病氣即治病效果就明顯，也稱之為高電位的生物療法。 3．發(fā)放外氣的方法 （1）手法：劍指，鼎立指，勞宮穴。 （2）其他：肘、腳(涌泉穴)、胸、背。 4．外氣施治的原則 在定位(病灶部位)、定臟(哪一臟腑患病)、定性(患的是什么性質(zhì)的病)的基礎(chǔ)上，弄清疾病的原因、病位的表里、病癥的寒熱、病體的虛實(shí)等情況下，提出治療法則和推測(cè)預(yù)后的吉兇。 病從氣生，在治病時(shí)也要先調(diào)氣。氣血運(yùn)行暢通，疾病即會(huì)好轉(zhuǎn)，這就是外氣治療的機(jī)制。在治療中，辨證施治、因癥施治是外氣治療的關(guān)健。 （1）虛實(shí)病癥： 實(shí)證：病氣較大；虛癥：正氣不足。在施治中應(yīng)采取虛補(bǔ)實(shí)瀉、有余則瀉，不足則補(bǔ)的原則予以調(diào)理，促使體內(nèi)陰陽平衡。 （2）表里俱?。?/strong> 若在病狀上沒有緩急之分，在治療上可表里雙解；在病狀上有緩急的區(qū)別，在治療上有先急后緩，不可倒置。 （3）不適之癥的處理： 在“外氣”施治中，極少數(shù)人對(duì)外氣特別敏感，會(huì)突然發(fā)生心慌、眩暈，繼而冷汗淋漓呈現(xiàn)虛脫現(xiàn)象，嚴(yán)重會(huì)發(fā)生休克。此時(shí)，不要驚慌失措，而要鎮(zhèn)靜。將患者處于半臥位，用中指在“百會(huì)穴”轉(zhuǎn)三圈，可以雙手沿病體兩側(cè)向下導(dǎo)引，或者患者處坐勢(shì)，可順督脈向下導(dǎo)引，稍緩后，囑咐患者喝少許溫開水，有條件者可配合點(diǎn)穴、針灸進(jìn)行醫(yī)療急救處理。 5．外氣施治八法 這份材料是適應(yīng)學(xué)者要求而作。外氣施治是指施者運(yùn)氣于掌指或特定部位，離病體遙治療法。 外氣施治，由于施治者、患者各異，病情多樣，制約因素尚多，故不可能完全定論，只是感覺與經(jīng)驗(yàn)之談。所以，在施治中要根據(jù)病情、病位以及病體等具體情況，采取相應(yīng)的手法方能奏效，切不可千篇一律，從簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效出發(fā)，概括為：疏、烤、補(bǔ)、和、推、鎮(zhèn)、拔、瀉外氣施治八法。 （1）疏 施治者運(yùn)氣于掌指，用雙(單)手勞宮穴朝病體，手掌稍側(cè)，指尖略向病者，從病者頸項(xiàng)部自上而下至足踝，然后，施術(shù)者的方向不變，手背朝前，自病人與自己身側(cè)收回原處，再進(jìn)行第二次、第三次……順經(jīng)全身性的布?xì)馐鑼?dǎo)，一般用于施治前的舒經(jīng)活血，為治療者開路。 （2）烤 施治者用雙(單)手勞宮穴對(duì)著病位或有關(guān)穴位發(fā)放外氣烘烤。若病位于深處，可用劍指。在治療中，可不時(shí)伸屈指頭，以增強(qiáng)外氣強(qiáng)度和發(fā)射力。 （3）補(bǔ) 施治者用雙(單)手勞宮穴或劍指發(fā)放外氣，在病者的病們或穴位順時(shí)針方向緩慢地旋轉(zhuǎn)循經(jīng)放氣治療。 （4）和 是手補(bǔ)手瀉：施治者用雙(單)手勞宮穴或劍指在病區(qū)或穴位先順時(shí)針方向施轉(zhuǎn)發(fā)放外氣，然后逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，但順逆次數(shù)要相等，如果順多逆少是補(bǔ)中有瀉，逆多順少是瀉中有補(bǔ)。 （5）推 推包括拉，也有三種手法三種作用。施治者運(yùn)用雙(單)手勞宮穴或劍指，在病區(qū)或循經(jīng)上下、右左推拉，推與拉次數(shù)相等，即手補(bǔ)手瀉，推多拉少或拉多推少是補(bǔ)中有瀉或?yàn)a中有補(bǔ)，循往為補(bǔ)、逆往為瀉。 （6）拔 此法只用于熱、實(shí)、濕、邪氣過多。施治者立于患者足后，用鼎立指(拇、食、中指)在患者涌泉穴捏住病氣撂下入地，如此反復(fù)幾次，注意不能過多(10次)，防止過極。 （7）瀉 補(bǔ)的反方向，即逆時(shí)針，逆往為瀉。 （8）鎮(zhèn) 也是震蕩。施治者掌心成瓦狀朝向患者病位，離體約一尺，向下猛打似用氣鎮(zhèn)，離體 這八法歸納起來為補(bǔ)、平、瀉三法?！把a(bǔ)、烤”為補(bǔ)法。患者—般有溫、熱、漲和舒適感覺，有溫經(jīng)散寒、補(bǔ)充患者元?dú)狻⒃鰪?qiáng)抗病能力的作用。 “和、推、疏、鎮(zhèn)”為平法。旋轉(zhuǎn)、提、拉、推、壓、順逆次數(shù)相等即平補(bǔ)平瀉?；颊咭话銥樗?、麻、癢、蟲爬感串通，有活血、散淤、祛風(fēng)、消積解郁，行氣止痛的作用。 “瀉、拔”為瀉法。逆往方向推拉或逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)為瀉，患者有涼或沉痛的感覺。有瀉火退熱、鎮(zhèn)靜、祛除體內(nèi)經(jīng)絡(luò)及臟腑內(nèi)的實(shí)熱等作用。概括地說一分為二：補(bǔ)法適應(yīng)虛癥、寒癥、陽癥。在治療中要服從需要，有的病用一種治法即可，有的則需要幾種治法方能奏效，所以要從實(shí)際出發(fā)，靈活應(yīng)用。疏法只能開始治療時(shí)使用，鎮(zhèn)法只能在補(bǔ)、烤合法的基礎(chǔ)上運(yùn)用。在一次治療中瀉法只能用一次，以防止過極。在治療前根據(jù)病體、病情，周密制定醫(yī)案，認(rèn)真施治，以取得理想的療效，達(dá)到救死扶傷的目的。 幾點(diǎn)注意事項(xiàng)： （1）在施治前要診斷正確，同時(shí)要問患者是否穿有絲綢物，因外氣不能穿透絲綢物。要觀察患者面色，時(shí)間不少于15分鐘，結(jié)束前從頭至足在背后拉三下氣，即收功。 （2）對(duì)患者進(jìn)行臥位治療，施術(shù)者要站后為宜，從上而下發(fā)氣，施治者與患者要形成一個(gè)水位差。 （3）施治溫度，室內(nèi)溫度要保持在 （4）療程一般為七天，每天一次，七天中要休息一至二天再進(jìn)行。一般三天后即有明顯感覺。 （5）注意修德：具有奉獻(xiàn)的革命人道主義精神。 外氣治病是能量物質(zhì)的轉(zhuǎn)移，需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、休息，收費(fèi)要合理。 初練氣功者不得放氣治病。 自身體力虛弱者不得放氣治病。 上了年紀(jì)者不得放氣治病。 6．外氣調(diào)頻七法 調(diào)頻七法是臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之談。僅供參考： (1)手控法 術(shù)者一只手施放外氣給患者治病，另一只手置于自己身后(胯后，掌心朝后)，有節(jié)奏的一捏(緊)，一放(松)，如捏“橡皮圈”似的，如此反復(fù)進(jìn)行。 (2)足壓法 在施治中，術(shù)者一只腳站立，足趾抓地，另一只腳足趾點(diǎn)地，后跟抬起來，有節(jié)奏的一踏(緊)，一抬(松)如此反復(fù)進(jìn)行。 (3)肩搖法 術(shù)者一只手發(fā)放外氣治病，另一只手像火車軸連桿似的向前、向下、向后做摩肩動(dòng)作，反復(fù)進(jìn)行。 (4)添溫法 施治中，術(shù)者一邊施治一邊喝熱水，以及營(yíng)養(yǎng)沖劑、紅參、蜂蜜等，熱量高的為宜。 (5)腹鼓法 術(shù)者在施治中，將自己小腹有節(jié)奏地一吸一鼓，以調(diào)動(dòng)帶脈之氣。如此反復(fù)進(jìn)行。 (6)采氣法 施治中，術(shù)者背朝太陽或背朝月亮，用一只手施治，另一只手置于自己身后，用手心和后背采太陽之氣。 (7)眼視法 在用一只手施治時(shí)，術(shù)者用眼睛從自己治病的這只手的肩上開始，從臂上緩緩向下掃描至外勞宮穴，以意領(lǐng)氣的收視，重復(fù)進(jìn)行。 以上是我的經(jīng)驗(yàn)之談，也可以說是我的成功之談，但不是定律。氣功不是萬能的，不能包治百病。我們是人，不能把自己標(biāo)榜是神、救世主，故此僅供參考。本功的每節(jié)動(dòng)作，就是康復(fù)體療自治的方法。“健康長(zhǎng)壽何處求，一指禪功 7．外氣施治的臨床經(jīng)驗(yàn) 給患者治病，首先要讓病人放松，根據(jù)病情采取病灶局部治療，循經(jīng)導(dǎo)引或按經(jīng)穴治療，采取相應(yīng)的手段。 (1)高血壓：治療高血壓病，要學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，要當(dāng)“滅火隊(duì)”，不要火上加油，使患者有個(gè)良好的情緒，有利于治病。待患者心靜下來后，取坐勢(shì)，雙手搭在膝蓋上，腳超過膝蓋放松，氣功師站在患者旁邊或身后，用“勞宮穴”在患者“百會(huì)穴”貫氣，用下壓之勢(shì)。對(duì)于嚴(yán)重者要用鼎立手法，從腳心涌泉穴向外拉氣。收功時(shí)，食指在百會(huì)穴轉(zhuǎn)三圈，然后用手掌從頭頂背后緩緩拉至長(zhǎng)強(qiáng)穴。 (2)氣管炎：用指功對(duì)天突穴發(fā)功，放氣前，先用拇指在天突穴順時(shí)針按摩50下。 (3)聾啞：①鳴天鼓以震動(dòng)，時(shí)間可長(zhǎng)一點(diǎn)。②烘法，兩邊耳朵內(nèi)放一小鋼球用勞宮穴放氣，兩耳同時(shí)烘烤。③在啞門穴放氣。④在百會(huì)穴放氣。⑤骨導(dǎo)：用中指插入患者耳孔，在手臂上打擊進(jìn)行測(cè)試(輔助動(dòng)作)。⑥語言口型訓(xùn)練。 (4)面部神經(jīng)麻痹：嘴歪，用勞宮穴烤患者兩頰車穴、地倉(cāng)穴，5分鐘后用一手推一手拉，如此反復(fù)進(jìn)行。要拉得過一些，即矯枉過正。 (5)偏頭痛：①疏導(dǎo)法：一只手托住患者后腦，用另一指手從患者前發(fā)髻往后梳，或用雙手勞宮穴發(fā)功往后梳。②振燙法：用一只手蓋住患者百會(huì)穴在百會(huì)穴用手背擊外勞宮三下。 (6)腦溢血：即半身麻木(指頭痛)，用勞宮穴在患者頭部麻木的另一側(cè)烘烤，然后按揉抬肩穴、舉臂穴并用劍指發(fā)氣。 (7)手麻：手麻一般是頸椎引起的，先治頸椎。 (8)漏肩風(fēng)：指肩髃穴、肩井穴，先按揉后烘烤。 (9)心悶：用勞宮穴在胸前后對(duì)稱地從上至下來回緩緩拉(往下平行)。 (10)胃痛：用勞宮穴發(fā)氣，前后烘烤胃部以及前后平拉。肚子痛烤神闕穴。 (11)胃下垂：用手往上托。 (12)腰腿痛：腰腿痛，“委中”求，下腿痛，在腿肚上“承山穴”貫氣。 (13)坐骨神經(jīng)痛：患者手朝后，在環(huán)跳穴、風(fēng)市穴治療。 (14)腳踝痛：指昆侖穴，配合按摩推拿。 (15)癱瘓：先在頭部烘烤，左側(cè)偏癱在右邊頭部烘烤，右邊偏癱在左邊頭部烘烤，然后點(diǎn)穴拔經(jīng)，抬肩、舉臂，曲池穴、合谷穴用劍指貫氣，并配合推拿手法。下肢點(diǎn)穴痹關(guān)、邁步。 ①金屬球?qū)敕?/strong> 適應(yīng)癥：較嚴(yán)重的下肢癱瘓癥等。 治療時(shí)，置于患者下肢相應(yīng)的一個(gè)或多個(gè)穴位。施治者手掌上放置若干個(gè)金屬球，手心成正狀，托住金屬球，手指自然伸屈對(duì)著患肢部位，手掌上的金屬球越多，效果就越好。 ②銅線導(dǎo)入法 適應(yīng)癥：骨不連(骨折后不能愈合)。 治療時(shí)，在患者骨斷外用銅絲纏七八圈，施治者用食指、拇指分別捏住銅絲兩頭，放氣導(dǎo)入。但施治前要查看片子診斷清楚，不能盲目治療。 注意：內(nèi)氣外放氣功師必須注意自身保護(hù)和保健。古人云：“放氣等于放血，是能量的轉(zhuǎn)移，黃金有價(jià)氣無價(jià)?！睔馐侨说纳?，不能過量，適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。要學(xué)會(huì)采氣法：向大自然索取能量；采太陽氣、月亮氣、樹木花草氣等。睡眠休息要好，注意養(yǎng)身之道，收入和支出要平衡。
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