初步八卦 王炳寰
博武國際武術(shù)網(wǎng) 王炳寰
引子
先前，在部隊，發(fā)現(xiàn)四川兵穿膠鞋，大多鞋子前面空一截，覺得好笑。后來我的一個通訊兵給我“擺龍門陣”， 才知道背后的一些故事。他說：“在家時，下水田，定要十個腳趾張開，才站得穩(wěn)。做活嚕，經(jīng)常走田埂，打赤腳，根本就沒得鞋子穿，有鞋子也不得穿，日子久了，腳趾都張開，兩只腳桿像個蒲扇樣?！贝蠖嗨拇ū驗槟_短而寬，只好領(lǐng)大兩號的鞋子，于是，鞋子前面就空了一截。四十多年過去了，人也早就沒了聯(lián)系。如今，“走八卦”突然想起這段往事，也是笑談。我想，假如他也“走八卦”，“打赤腳”或者“穿鞋子”體會“十趾抓地”的感覺該是什么樣呢？
清朝年間，百姓有“在旗”（旗人），“在民”（漢人）之說。“在旗”，女人“天足”，其腳自由生長，不受限制，其后代腳趾也會自然分開。“腳趾抓地”也未必產(chǎn)生許多想法。“在民”，則宋朝以后，女人纏足，“民國”以后才得“解放”，但見小腳趾甲上有“殘記”者便是“在民”的后代，這也是遺傳信息。看看我的小腳趾，終于知道，我家先人是“在民”的，如今這也算不得什么，只是這“順民腳”五個腳趾總是服服帖帖的并攏在一起，“十趾抓地”覺得沒有一點活動氣兒。為此，妻子常常舉起她的“滿族腳”，張開五個腳趾，在我面前炫耀。
我想，八卦走轉(zhuǎn)，個中滋味不盡相同，還是走走再說吧。
正文
初，始，初級也；步，走，步入也。此系解題，亦為定位，當(dāng)然更是習(xí)練八卦掌以來交給老師的一份作業(yè)，謂之《初步八卦》。
初學(xué)八卦掌的人，都要按著老師的教導(dǎo)，按著功法的規(guī)矩、要求自己不間斷的習(xí)練。因為熱愛八卦掌也一定會認(rèn)真去練，然而，越是認(rèn)真，越是覺得力不從心，顧此失彼。盡管老師一再提醒“不要著急”，但是，我相信，但凡熱愛八卦掌的，開始習(xí)練，絕對沒有不著急的。急也罷，不急也罷，關(guān)鍵的是要不停地走轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了很長一段困惑之后，總算能說出點東西來。而今，寫出來算作“立此存照”，以驗真?zhèn)?，求得指正，以免自誤。
一、走轉(zhuǎn)體會
1、“腳跟下委”，開始很難做到，覺得氣往上浮，身體搖晃。想按照老師說的“肚臍找尾閭”，把氣沉下去，但是，還是做不到位。急也沒用，只好慢慢地走下去，后來，腿部力量逐漸增長了，才好一些，腳跟有了些踏實感，“氣沉丹田”也感覺到了，或者可以說，做到了“氣沉丹田”，才容易“腳跟下委”。有“腳跟下委”才能感覺“頂頭拔背”，也容易體會太極拳里講的“頂頭懸”。
但是，所謂“腳跟下委”，并非把腳跟作為“根”（重心），就是說“腳跟”不能意念過重。如果把腳跟作為“根”，則其后患無窮，對于習(xí)練八卦掌、太極拳都非常不利。
2、“十趾抓地”，最初很不容易找到要領(lǐng)，后來“虎口張開，手指第一節(jié)內(nèi)扣”腳下開始有了感覺。這是左、右手指，與右、左腳趾間交感神經(jīng)的作用。經(jīng)過一段時間，我一向并攏的腳趾開始有松動感?！笆种傅谝还?jié)內(nèi)扣”，腳趾產(chǎn)生了“抓地感”，“手心空”、“腳心空”也有了，并且，還體會到了“氣貫指稍”的感覺。“步若蹚泥”，“雙腳平起平落”走到順?biāo)?、舒暢時，腳下也很舒服，“十趾抓地”的感覺更清晰。
但是，所謂“十趾抓地牢”，也是一種形象性的意念，并非要腳趾死死地、牢牢地抓到什么程度，不過是達(dá)到腳心（涌泉）空，下盤穩(wěn)固罷了。
3、“身如檸繩”，不應(yīng)單純只轉(zhuǎn)“腰”（腰椎部分），而是要從胯就開始有轉(zhuǎn)動意思，左右兩肩要到達(dá)對應(yīng)的位置。假如，把人的軀干部分比作一片長方形的麻糖，用手捏住上面（兩肩），下面（兩胯）兩頭一擰，就可以均勻受力，成為“麻花型”。頭的位置與兩肩是相對固定的，不能因為其自有的靈活優(yōu)勢隨意轉(zhuǎn)動，不能形成隊列中的“向左看”或“向右看”那樣子擺頭。頭要和脊柱轉(zhuǎn)動相應(yīng)，所謂“頂頭順項”是也。
“身如擰繩”做好了，走起來輕松自如，會產(chǎn)生類似“永動機”的自動感。同時，“頂頭順項”，“氣沉丹田”，“曲腿坐胯”，脊柱“對拉拔長”等效果，也都容易體現(xiàn)?！白咿D(zhuǎn)”到這個時侯，可以說進入了狀態(tài)，胸中漸漸有“氣滿寰宇”之勢在升騰。
4、“定勢八掌”的習(xí)練，每一掌都有同一的基本要求，用哪一掌走轉(zhuǎn)，下盤要求都是一致的，但是，每一掌也有不同的要求，走起來感覺也各不相同。從雙塌掌、平推掌、撐天掌、托天掌、托搶掌、指天劃地掌、陰陽魚掌依次走下來直到到轉(zhuǎn)身掌，有個適應(yīng)過程，身體逐漸順?biāo)?，興趣逐漸濃厚，最后，才能走出“鴻雁出群”那種扶搖、飄逸的快感。
就每一次走轉(zhuǎn)而言，不管走幾個勢子，走多長時間，中間不能停頓，不然又得重新找感覺，重新進入狀態(tài)，事倍功半。每次走轉(zhuǎn)都是逐漸進入佳境，走得渾身出汗，走得津液滿口（不急下咽，令其滋潤。功畢,分三口以意念緩緩送入丹田)走得心情愉悅……總之，越到最后興味越濃，真有欲罷不能的感覺。
5、“里腳直出”是“身如擰繩”的關(guān)鍵，如不認(rèn)真，即達(dá)不到要求，當(dāng)然，就不可能有預(yù)期效果，達(dá)不到鍛煉的目的，萬不可忽視。在八卦走轉(zhuǎn)中“里腳直出”同時，要有更清晰地轉(zhuǎn)胯意念；眼神向著“圓心”， 意念“外肩合里胯”，即能順利做到“身如擰繩”。
八卦掌與敵交手大多是轉(zhuǎn)到敵背后攻擊，可以說這是徹底的“我順人背”，這也是“左旋右旋”走轉(zhuǎn)訓(xùn)練的目的所在。“里腳直出”能使腰背“中正安舒”，也是保持“步彎身正”的關(guān)鍵。
6、“拉肩”、“撐掌根”，能使氣勢飽滿，同時有促進“沉肩墜肘”、“頂頭懸”，神意充足等作用。不少人練太極拳多年，肩不一定能松下來，有時是假松，自我感覺良好，其實，經(jīng)不起檢驗，一伸手，就知道“氣”到不了自己手上，“勁”當(dāng)然不會作用到對方身上。太極拳講“起跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰形于手指。”習(xí)練八卦掌“功夫都在腳下”，而且對于胯、膝、足、頭、肩、肘、手等都有明確要求，也就是說都有明確的鍛煉指標(biāo)。所以在不停地走轉(zhuǎn)中加以意念，比起練太極拳“松”的要快些。“拉肩”“撐掌根”，還能使自己較快把肩松下來。八卦掌、太極拳參練，其妙處于此可見一斑。
7、“抱膝磨脛”，實戰(zhàn)應(yīng)用是避免敵人踏我中門。“抱膝磨脛”，在八卦走轉(zhuǎn)時只有胯、膝、足松下來才能做到。反過來說，“抱膝磨脛”也有利于腿部放松。所以，走轉(zhuǎn)時注意胯部以下的放松至關(guān)重要?？杷伞⑾ニ?，腳腕松，步子就能穩(wěn)下來。關(guān)于“松”的道理誰都知道，但只有在實際走轉(zhuǎn)中慢慢摸索，才能做到。另外，肩與胯從“外三合”講，是“對應(yīng)”的，肩不松，胯就難松。實踐中是做好“腋如夾球”，“抱膝磨脛”就非常順?biāo)臁⒆匀弧?br> 8、“穩(wěn)如坐轎，步若蹚泥。”“雙腳平起平落”等，都要在不停地走轉(zhuǎn)中慢慢地、漸漸地體會，只有走到順?biāo)鞎r，才會顯現(xiàn)效果。如果開始就急于求成，自己把目標(biāo)定的太死，刻意追求，每每擺好架子，想把功法中的規(guī)定一步落實到位，無形中造成自身精神、形體緊張，任憑你再認(rèn)真、再努力，其結(jié)果卻適得其反，正所謂欲速則不達(dá)?？梢哉f，八卦掌的具體的諸多要求、規(guī)矩、姿勢是走出來的，不是硬擺出來的。盡管在習(xí)練八卦掌三個步驟中，第一步為“定架子”，但那也是要在走的過程中完成。
二、走轉(zhuǎn)體悟
1、關(guān)于姿勢
八卦掌有好多具體要求、規(guī)矩，要做到姿勢正確很不容易。在習(xí)練中，不是先擺好正確姿勢才走，而是先走起來再逐步達(dá)到姿勢正確?！鞍素宰咿D(zhuǎn)”，越走越順，越走越松，越走越和，也可以說是一個量變到質(zhì)變的過程，漸悟到頓悟的過程。如“穩(wěn)如坐轎”，“步若蹚泥”，“雙腳平起平落”“不翻蹄，不亮掌”等等，是要在不斷的走轉(zhuǎn)中慢慢的達(dá)到。
八卦掌走轉(zhuǎn)時對腳、胯、腰、肩、掌等等諸多要求，或者說八卦門的許多規(guī)矩，是初學(xué)必須遵守的規(guī)則，但也是高級階段必須遵循的基本原則?？梢哉f，這些規(guī)矩即是初級階段具體規(guī)定，也是高級階段終極目標(biāo)。如同學(xué)生們學(xué)習(xí)拼音一樣，小學(xué)開始學(xué)，大學(xué)還得用，而且還要用得更熟、更準(zhǔn)、更精。這些規(guī)定、要求，不是負(fù)擔(dān)，恰恰是這些規(guī)矩塑造了八卦掌有別于其他武功的特色。規(guī)矩、姿勢是入門的基礎(chǔ)，是進步的階梯，通過認(rèn)真的訓(xùn)練，最終達(dá)到融會貫通，運用自由，從心所欲。另一條也非常重要，八卦走轉(zhuǎn)練功要用八卦掌的規(guī)矩時時“照鏡子”，保持良好的傳承，不至于走失了原樣，并使之成為發(fā)揚光大的根基。
2、關(guān)于虛實
虛實，即陰陽。陰陽學(xué)說是中華文化的根基。太極拳講“虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實”。八卦掌，作為與太極拳同根同源的內(nèi)家姊妹拳種，同樣遵循陰陽理論，也是處處有虛實。如，其一，“身如擰繩”，實中求虛?！吧砣鐢Q繩”是實，求得身形旋轉(zhuǎn)為虛，主要作用、功效也在于此。正是“虛”才有無窮無盡的力量；如浪潮、如漩渦，其小無內(nèi)，其大無外。其二，“穩(wěn)如坐轎”，穩(wěn)中有起伏、有蕩漾、有暗流涌動，看似平穩(wěn)，遇阻則頓起波瀾。是虛中有實，柔中寓剛。其三，“虎口張開”、“十指第一節(jié)內(nèi)扣”，也是實中求虛。有“虎口張開”、“十指第一節(jié)指內(nèi)扣”之實，求手心“空”之虛。其四，“掌根前撐”，“拉肩”，使雙肩抱攏，則緊背空胸，是為中心空，也是實中求虛，如此等等，比比皆是，不勝枚舉。虛實，貫穿于八卦掌所有功法之中。
3、關(guān)于三合
武術(shù)練功都講“外三合”、“內(nèi)三合”，尤其是內(nèi)家功夫，更是注重“內(nèi)、外三合”的修煉。在八卦走轉(zhuǎn)中，如果加進“手找腳，肘找膝，肩找胯”，或者可以反過來“腳找手，膝找肘，跨找肩”（意念具體穴位），不僅走轉(zhuǎn)效果顯著，并有疏通經(jīng)絡(luò)，增強肢體靈活性等多種意想不到的作用。太極拳和八卦掌都講虛實，講“內(nèi)、外三合”。
太極拳是意念拳，可以促使人們浮想聯(lián)篇，但沒有明師指點，有時會胡思亂想，自以為是，還沒有摸不到太極拳的真諦，就夸夸其談，誤入歧途。在實踐中，如果自己用清醒的頭腦，時時檢查自己，那將難以自拔，貽誤寶貴時間，影響太極拳功夫長進。但是，如果太極拳、八卦掌參練、同修，有好多東西很容易得到互相驗證；太極拳、八卦掌功夫都可以快速長進，能收到事半功倍的效果。事實證明，張全亮老師提倡的“太極”、“八卦”參練、同修非常正確。通過“八卦”“太極”參練、同修，內(nèi)家功夫會發(fā)展地更快、更好、更妙。
4、關(guān)于效果
八卦走轉(zhuǎn)，對于我來說還是初學(xué)。譬如飛行員，只要看飛行時數(shù)就知道他的程度、資格如何，一點也不能摻假?，F(xiàn)在談效果，我自己也知道是閉目塞，自不量力，為時尚早。因為時間短，老師的傳授，先輩的教誨，包括書本知識在內(nèi)學(xué)得還很少，敢奢談效果，深恐貽笑大方。但是，畢竟走了一陣子，走了就不白走，走了就有效果。好多書上理論說的比較多，體會說的少，即使說體會，那也是別人的，唯有自己的感覺才最直接，最真實，最能感動自己，最能引起自己習(xí)練八卦掌的興趣。
前一段，我在走轉(zhuǎn)時，出現(xiàn)過口干、口苦、目赤，耳鳴，眼皮水腫等現(xiàn)象。忽一日，想起張全亮老師所贈《八卦掌答疑》，立即找來翻看。在383頁第406條清楚寫到：“練八卦走圈‘上火’是意念過重，形體不松，氣不下沉，神不輕舒造成的?！庇谑?，我在走轉(zhuǎn)時注意胯部以下的放松；胯松、腿松，步子也穩(wěn)了許多。很快奇跡出現(xiàn)了，只兩三天功夫，那些癥狀全都消失了。其實，這些癥狀已經(jīng)困擾了我十多年，只要動念就有心火、肝火、無名火；口干、口苦，是經(jīng)常現(xiàn)象。那時，因為眼睛干澀、羞明，怕強光刺激，不停地眨眼，行拳練功時，也無法控制，根本做不到“神意貫注”。不知起于何年，我的白眼球混黃，醫(yī)生說是血脂高的明顯征兆，但檢查結(jié)果又不支持醫(yī)生的說法。其實，也是一個不大、不小，揮之不去的困惑。通過“八卦走轉(zhuǎn)”我的白眼球明顯的清白，而且，眼睛也格外有神。困擾我多年的疾患一一得到解決，而且，至今沒有反復(fù)；從而，增強了我習(xí)練八卦掌的信心。
“減肥”，是當(dāng)今最摩登、最熱門的公眾話題，也是普遍存在的社會問題。多年來，因工作關(guān)系，少動常坐，大腹便便。包括節(jié)食、辟谷、加大運動量等減肥辦法都曾經(jīng)嘗試過，全然無效。在八卦走轉(zhuǎn)中，“身如擰繩”對腹腔產(chǎn)生擠壓?！安饺糅從唷?，雙腳“平起平落”腹肌收縮力度明顯增強，所有這些都對腹部脂肪的轉(zhuǎn)化起到了積極的作用?，F(xiàn)在，盡管我“八卦走轉(zhuǎn)”只是初步，但是，減肥、瘦身已初見端倪。我堅信，只要堅持“八卦走轉(zhuǎn)”，一定會有理想的效果。我以為，在健身、強體方面，八卦掌具有別的功法所不具備的優(yōu)勢。
5、關(guān)于合道
大道至簡,大道至深。八卦掌對“道”的體現(xiàn)實在是太多、太深。習(xí)練八卦掌對于“道”的探索有助于加深理解八卦掌功法，從而培養(yǎng)習(xí)練八卦掌的濃厚興趣，增強繼承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。
其一、近些年，人們對太極拳的名字比較熟悉，其實“太極”、“八卦”不能分開談，它們都是“道”的體現(xiàn)。王宗岳《太極拳論》中說：“太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也”。 一陰一陽謂之道，陰陽，即虛實?！疤珮O本無法，動即是法?！睖喨灰粺o極，動則分陰陽，即為太極，即為兩儀；兩儀生四象，四象生八卦；八八六十四卦，相生相克，錯綜復(fù)雜，因常被人們用來解讀人生，而被稱之為“無字天書”。君不見，促進現(xiàn)代科技發(fā)展，推動人類文明前進程的計算機，就是利用“八卦”的陰爻、陽爻，二進位原理創(chuàng)造出來的。以此可見，“八卦” 對于人類可謂，“道也者，不可須臾離也。”
其二、“八卦掌效法‘簡易’之理的陰陽，用以規(guī)范自己的拳法和技法，把千變?nèi)f化的拳法，簡易為左旋右轉(zhuǎn)的走圈”（見張全亮先生《八卦掌答疑》18頁），因而也被稱之為“簡易之拳”。為達(dá)到至精、至簡、至妙的技擊和健身效果，必須左旋右轉(zhuǎn)，朝夕不停、風(fēng)雨無阻、寒暑不輟。威震武林的八卦掌就是基于這些理論和實踐修練出來的。功法簡易，修煉艱難。
大約三十年前，當(dāng)我看到關(guān)于“左旋和右旋”的理論時，只是感到大自然的奧秘?zé)o窮，并沒引起重視。習(xí)練八卦掌之后，發(fā)現(xiàn)世間好多事都可以用“左旋和右旋”理論解釋。譬如牽牛花的藤是向右纏繞向上的，植物的葉片中的葉脈兩側(cè)并不對稱，海底的海螺，殼是“旋轉(zhuǎn)型式”的；人的臉兩邊也不對稱，人的大腦左右兩邊，人體內(nèi)部左右都不對稱（心在左，右邊多一葉肺）。動、植物的細(xì)胞分子都有左旋、右旋之分；藥物化學(xué)制劑分子左旋、右旋，其應(yīng)用效果絕對不一樣，如左旋糖酐、右旋糖酐等等?！奥萁z”因旋轉(zhuǎn)，才能前進、后退（普遍規(guī)律是“左升右降”）才有應(yīng)用價值。于是，我們是否覺得大到宇宙形成的“星云學(xué)說”，天體的運行，小到生活中的螺絲釘；從宏觀的理論，到微觀的實踐，把這些東西聯(lián)系起來，人們不禁覺得，天地之間“恍兮惚兮”存在著什么？這就是“道”，這就是“旋轉(zhuǎn)”?！靶D(zhuǎn)”，即“道”之所在。八卦掌武功以走轉(zhuǎn)為主，無論“左旋和右旋”、“身如擰繩”都是“道”的體現(xiàn)。
八卦掌走轉(zhuǎn)中的“左旋右旋”，“身如擰繩”，如同太極的“動靜之機”，“中極”之意?！爸袠O之玄，玄而又玄?！比欢?，“中極”之玄，不是“弦”，應(yīng)是“旋”，是旋轉(zhuǎn)。（涉及太極“中極之玄”等，準(zhǔn)備另寫《太極圖說》，不在此贅述。）盡管老子說過“道可道，非常道”，但是，我們還是通過“八卦走轉(zhuǎn)”解讀了“旋轉(zhuǎn)”即是“道”，這樣一個鮮為人知的課題。而且，對“道”的探討、理解也將更加深入一步。
其三、武術(shù)功法中講“樁”?！皹丁眲t有“勢”，“樁”和“勢”皆有“場”、有“能”?！皹丁薄ⅰ皠荨睘閷?，“場”、“能”為虛，其實合于“道”。正是這些“勢”產(chǎn)生了“場”的效能。如孔明的“八陣圖”，按照規(guī)律堆放的石頭，走進去就狂風(fēng)大作，飛沙走石。我們絕沒聽說那個工地堆放的石頭，能刮起狂風(fēng)，走起石頭。八卦走轉(zhuǎn)中的“身如擰繩”有形的是實，是剛，是陽，是勢，無形的是虛、是柔、是陰，是場，“道”即在其中。前文所講“永動機”似的旋轉(zhuǎn)，也應(yīng)是“勢”、“場”、“能”的原故。
八卦掌中的每一掌，都有每一掌的“勢” ，也就有每一掌的“場”和“能”。所以，每一掌都對人體都有一定的調(diào)整作用。一言以蔽之，“八卦走轉(zhuǎn)”的“勢”乃“道”之所存，因而也就有“場”、有“能”之所在。
總之，只有走了，才能理解；只有理解，才能前進；只有前進，才利于堅持。走為先，走為上，走為妙……走為百練之綱，走為不了的八卦情結(jié)。走轉(zhuǎn)之妙，走轉(zhuǎn)之樂，只能在不斷的走轉(zhuǎn)中體會、體察、體悟。以上所說，未免淺陋，但是自產(chǎn)的，是“原生態(tài)”的，趁著現(xiàn)在尚在初級，內(nèi)容較少，容易付諸筆墨。也許，這就是《初步八卦》的一點朦朧的動機。
八卦掌武功博大精深，奧妙無窮，自然難于用語言、文字表述清楚，更何況本人才疏學(xué)淺，謬誤之處，自然不在少數(shù)，乞望前輩、同道不吝賜教。
