這里的書指的不是課本，而是博覽群書。養(yǎng)成讀書的習(xí)慣也是這三年的時(shí)間，每天至少保持50頁的量。
從不讀書到喜歡讀書會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)過程：
1、如果日常把時(shí)間給了電子產(chǎn)品，那么開始的時(shí)候讀不進(jìn)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)字是跳躍的，其實(shí)并不是讀不進(jìn)去，而是心不靜。電視，手機(jī)視頻是不需要思考的，里面的信息也是碎片化。
但書籍卻不同，文字在思考中轉(zhuǎn)成影像，而且有了深度。同一本書不同的人吸收的知識(shí)點(diǎn)也是不一樣的。
惰性是人的本能。但惰性也有好的一面，在熟悉的事物中，包括知識(shí)，大腦不需要思考，為了節(jié)省能量。
一天中大腦是不可能不停的運(yùn)作。所有的事物都要平衡，需要張弛有度。
想要養(yǎng)成讀書習(xí)慣，先要學(xué)會(huì)選書，不是所有的書都讀的懂。記得我第一本書是露易絲.海的《生命的重建》，之后張德芬的《遇見未知的自己》，然后把書里介紹的書一一讀完。
如果沒有鋪墊，直接讀?？斯?托利的《當(dāng)下的力量》，邁克.A.辛格的《臣服實(shí)驗(yàn)》，老子的《道德經(jīng)》，歌德的《浮士德》是讀不懂的。
越難讀的書，收獲也就越大，這就為什么有的書經(jīng)久不衰，有的書曇花一現(xiàn)。讀書也要循序漸進(jìn)。
如果現(xiàn)在看問題的角度停留在一樓，你那么讀不懂十樓的書，先要把二到九樓的書讀完。
讀書本身也是在改變自我認(rèn)知的過程，不讀書，總認(rèn)為自己了解了一切。其實(shí)，讀了書，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些了解都是建立的未知之上。
比如把情緒歸于天生，生活中也總會(huì)有一種人，喜歡說自己控制不了情緒，性格不好。好像這些會(huì)成為情緒失控的借口。
他們并不知道情緒是可以改變的，或許與天生有點(diǎn)關(guān)系。這種概率可以忽略不計(jì)，大部分都是平凡的人，不會(huì)擁有愛因斯坦式的大腦，也同樣不會(huì)遺傳某種特質(zhì)的性格。而情緒生成的原因在于家庭教育，有了情緒的誘因。
如果你能看到負(fù)面情緒的根源，也就明白性格為什么是可以改變的。
當(dāng)習(xí)慣于讀書，也讀過了一些書，然后會(huì)進(jìn)入第二階段。有的書一天能讀完一本，有的書需要兩個(gè)星期。讀的快的能量可能很低，還有另一種可能，書中的知識(shí)點(diǎn)，基本都明白。
能量高的書，會(huì)讀的慢，而且重復(fù)閱讀，都會(huì)有收獲。對于這些能量高的書，如果自身的能量沒有提升起來，是接不住這些書的。
現(xiàn)在明白，為什么去年買的書，今年才讀得懂。當(dāng)時(shí)翻上幾頁，索然無味，不讀了，重復(fù)幾次也不行。經(jīng)過一段時(shí)間的積累，再去看，就沒那么難了。
這個(gè)世界本身就有不同能量場，我們是這個(gè)世界的一部分，本身也有能量。能量會(huì)消耗，也會(huì)提升。那么就要多做提升能量的事情。書籍會(huì)讓人學(xué)好，也會(huì)讓人學(xué)壞，那么只讀經(jīng)典書。之所以成為經(jīng)典，都是被時(shí)間驗(yàn)證過了。
當(dāng)讀到一定的量，會(huì)發(fā)現(xiàn)再選適合的書不容易了。還是有很多書，因?yàn)槟芰刻嵘?，就要找和現(xiàn)在能量匹配的書。讀書會(huì)花時(shí)間，如果把時(shí)間用在沒有提升的書籍上，等同于浪費(fèi)了生命。
書籍不在多，在于精。如果能讀懂道德經(jīng)，那么一本就夠了；如果能讀透論語，也就夠了。它們涵蓋了致知，正心，修身，齊家，治國，平天下。
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