關(guān)于始祖“衍真公”
始祖衍真公，字實(shí)庵，原居金陵南七里。南宋紹興十六年（公元1146年），官赴虔州（今贛州）郵鎮(zhèn)司。（公元1140年抗金名將“莫須有”罪名死于風(fēng)波亭，金人大舉南侵，皇帝趙構(gòu)倉惶南逃）。遂衍真公所官之郵鎮(zhèn)司也解組，解組之后，攜二子長子璜，次子瑜卜居龍南城東坊內(nèi)堡彈子寨，后因慕大龍堡風(fēng)景秀麗，又遷龍南大龍堡橫嶺頭立業(yè)（即今全南縣梅子山腳下全南縣委周圍）。原配徐氏，副室孫氏，夫婦生歿失考，合葬龍南坊內(nèi)堡彈子寨，鴉形。
以上為從二修以后的族譜上的記載。從這幾句話分析，有以下疑問：1、衍真公的父母親是誰？2、衍真公一家當(dāng)時在金陵南七里居住了多長時間？是一個家族還是就衍真公一家人或就衍真公就一個人在金陵南七里工作？3、衍真公到虔州時肯定成年，但他到虔州之前是否成婚，還是在虔州以后才成婚？4、衍真公在虔州郵鎮(zhèn)司任上做了幾年？5、璜瑜二公是在金陵出生的還是在虔州出生的？這些疑問可能在大多數(shù)衍真公后裔子孫心中都同樣會有，但這些問題都是很難考證出一個結(jié)論。
《溫州蒼南繆氏通志》《先賢》章中“愛國將領(lǐng)”“以身許國 繆朝宗”的敘述提到一句：“據(jù)說今蘭陵郡繆氏一族所尊之太始祖繆衍真就是繆朝宗之子。時在元朝，譜書不敢寫其父名，僅只點(diǎn)明原居建康?！眱H僅就這兩句話，與我支“繆氏族譜”所記載的有很大的出入。我譜所載始祖“衍真公”原居金陵，于南宋紹興十六年（公元1146年）官虔州（今贛州）郵鎮(zhèn)司。二世祖“瑜公”也在宋淳熙丁未（公元1187年）中進(jìn)士。而繆朝宗是（？---1277年）在世。“衍真公”1146年到贛州時肯定是個成年人了，最起碼也是二十多歲的人了，就算是繆朝宗活了一百歲，那他也是在1177年出生的，繆朝宗出生時“衍真公”最起碼也是五、六十歲的人了。所以繆朝宗怎么說都要小于“衍真公”和“瑜公”，這又何來“據(jù)說繆衍真就是繆朝宗之子”一說呢！這一“據(jù)說”有點(diǎn)蒙人??！況且本《溫州蒼南繆氏通志》305頁《人物》章關(guān)于繆瑜的敘述：“繆瑜，字珍叟，龍南人。南宋淳熙十四年（1187年）丁未科進(jìn)士，授進(jìn)賢令，文學(xué)造詣較深。“看看，這不是前后矛盾嗎！繆瑜1187年中進(jìn)士時說不定繆朝宗都還未出世呢！又況且說繆瑜的父親繆衍真是繆朝宗的兒子，這不是非常之滑稽嗎！
也許是祖宗保佑，冥冥之中的安排：今天年后年初九在全南天龍繆家人拜年時，找到一本全南《繆氏重修族譜》的頭一卷，這是全南繆氏可以找到的最古老的一本族譜，該譜是雍正二年修成的。里面有很多內(nèi)容在三修以后的族譜里都沒有，而且第一篇譜序是繆觀國撰的序，這篇序在三修以后記載都是說是二修譜序，但這里明確說了是《繆氏舊譜序》，也就是說肯定是第一修譜的序，這樣跟序里面所講的內(nèi)容也對得上。在這篇《繆氏舊譜序》上就可窺出一點(diǎn)衍真公的來源方向指向。這篇序要來分析分析。但在分析這篇序之前，先要介紹“繆觀國”這個人。2017年3月16日
全南繆氏歷史（二）
關(guān)于繆觀國
繆觀國為全南《繆氏族譜》一修譜序之撰寫者。以下為各種史料記載的情況：1、繆觀國：明祁縣人，洪武進(jìn)士，永樂中以給事中出龍南縣。公敏愷悌，激勸耕讀民俗以變（《萬姓統(tǒng)譜》，天一閣藏明代方志選刊(《贛州府志》，定南《繆氏族譜》，前清翰林繆荃孫輯之《蘭陵繆氏考古錄》）；2、繆觀國：永嘉平陽人。由特科歷臺州參軍。淳熙九（公元1182年）年丞龍南。明而不察，嚴(yán)而不苛。乞休去，民遮留之。（《謝志》，贛州市圖書館藏《贛州府志》，清光緒二年刊本《龍南縣志》）。3、繆之光：字觀國，臺州臨海縣人，南宋慶元五年（公元1199年）特奏名登進(jìn)士第（國家社科基金項(xiàng)目《中國歷代登科總錄 宋代卷》，定南《繆氏族譜》六修--其來源為《嘉定赤城志》）。
因現(xiàn)在找到的《繆氏族譜》重修譜的《繆氏舊譜序》為殘缺，所以就結(jié)合三修《繆氏族譜》。以下為該篇序文：《繆氏舊譜序》：“丙子之歲，予奉圣天子，承玆龍邑，甫下車，即謁圣廟詣鄉(xiāng)賢祠。見有諱瑜字珍叟者，厥姓乃繆也。因竊思我繆氏之裔，雖蔓延天下，原出自一人。玆龍邑之有繆氏，其與余宗將毋同？回署未幾，適有族兄號志昂者，持家譜而囑余序，因?yàn)橹Ｋ萜湓?，則曰：來自金陵也。問遷龍邑何始？則曰：衍真公焉。夫衍真者，舊譜所載，為司于虔州之郵鎮(zhèn)司者也，與吾宗撒手各遷，特百余年事耳！而彼此茫然若是，倘今日不蒞玆土，將數(shù)世以還，不竟如風(fēng)馬牛之不相及耶。、、、、、、予披覽而深嘉之，因樂為之序。落款署名：文林郎知龍南縣事 宗弟 觀國 頓首拜撰 。”
結(jié)合全南《繆氏族譜》分析，序文中的“丙子之歲”應(yīng)該為，有三個選項(xiàng)：一、公元1276年，南宋恭帝德佑二年，南宋王朝滅亡前第三年；二、公元1336年，元順帝即位的第三年。當(dāng)時元右丞相伯顏把政，禁止?jié)h人參政，取消科舉，在1340年才恢復(fù)科舉；三、公元1396年，明朱元璋洪武28年。在這里結(jié)合族譜“丙子年”應(yīng)該是公元1396年（明朱元璋洪武28年）。又：繆觀國一到龍南即拜圣廟鄉(xiāng)賢祠，見繆瑜公的牌位則說明當(dāng)時繆瑜公已經(jīng)去世。而繆瑜公是在公元1187年（宋淳熙14年）中進(jìn)士，嘉定中（公元1214年任進(jìn)賢縣令所以第一段當(dāng)中的2、3在時間上就不符合了。又：序中提到的族兄“志昂”者，為“衍真公”的第六世孫繆俊道，號志昂，他就是第七代“聰”字輩的父親。聰字輩從聰一到聰九，九兄弟，只有聰七有出生年記載，是出生于元至正壬辰（公元1352年）。古時人結(jié)婚都比較早，所以推算聰七出生時俊道公應(yīng)該在29--31歲左右，那么丙子年（公元1396年）俊道公也就是在73--75歲左右，這個歲數(shù)完全有可能還活著。所以俊道公拿著族譜去找繆觀國寫序就是真實(shí)的。又所以可以排除一和二這兩個“丙子年”。
再來討論“族”和“宗”的異同。
2017年3月20日
全南繆氏歷史（三）
“族”和“宗”的討論：
一、族：
1、古代同一氏族或宗族的人，不但有血緣關(guān)系，更需要在族旗下面共同協(xié)力戰(zhàn)斗。
2、人種學(xué)上的族即種族，是在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
3、民族學(xué)上的族:指在歷史上形成的人群的穩(wěn)定共同體，他們有共同的語言、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的心理素質(zhì):民族。
4、親族:聚居而有血統(tǒng)關(guān)系的人群的統(tǒng)稱:宗族，氏族，部族。
二、宗：
1.、家族的上輩，民族的祖先：祖宗，宗廟，宗祠。
2、派別：宗派。禪宗（佛教的一派）。
3、家族：宗法（封建社會以家族為中心，按制統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度），宗族，宗室（帝王的宗族），宗兄。
4、宗祠：存放家族亡故先輩牌位、舉行家族內(nèi)各種儀式或處理家族事務(wù)的地方--祠堂 。
我的理解：族和宗大部分時候所表示的是同樣意思。但在一定的語境一定的中心思想之下，又有區(qū)別。區(qū)別就是：同姓就可理解為同族，而同一個姓也有多個來源，每一個來源就是同一個祖先，也就是同宗，族的意思范圍更大，宗的意思范圍更小。比如以前有聯(lián)宗的情況，比如上面提到的帝王的宗族--宗室。也就是說祖先相差更近的就叫“宗”，祖先相差更遠(yuǎn)的和或不同來源同一姓氏的就叫“族”。
再回過頭來看繆觀國撰的這篇序文：繆觀國謁圣廟詣鄉(xiāng)賢祠見有繆瑜時想的是“其與余宗將毋同”，意思應(yīng)該是：繆瑜是不是和繆觀國同一個祖先來源，是不是可以同排輩分的。而后繆俊道（號志昂）持族譜請繆觀國撰序時，稱為俊道為“族兄”，因?yàn)檫@時還不敢確定是不是同一祖先，所以稱“族兄”。再與俊道了解后，就說衍真公“與余宗撒手各遷”，這句話說明繆觀國就確定衍真公確實(shí)和他是同一祖先，才說“與余宗撒手各遷”。最后繆觀國落款稱是“宗弟”，而沒有再說是“族弟”。所以據(jù)“余宗”、“族兄”、“宗弟”這三種稱呼來看，衍真公的上源就基本可以確定為和繆觀國是同一近支的，也就是說搞清楚了繆觀國的祖籍也就基本可以搞清楚衍真公的祖籍?。。▊€人理解，對錯與否還需討論）
2017年3月20日
全南繆氏歷史（四）
雖然上一講說到我全南始祖衍真公可能是來自繆觀國這一支的繆氏，可就單單他一篇序文也沒有力度來證明，非常關(guān)鍵要能找到有繆觀國系支的譜牒，而這譜牒又有關(guān)于始祖衍真公的記載，那就非常理想。況且就單繆觀國的祖籍生平都有很大的爭議和版本眾多。就關(guān)于繆觀國的中進(jìn)士和在龍南任縣丞的時間就有三種說法：1、洪武進(jìn)士，永樂中以給事中出知龍南縣事（《萬姓統(tǒng)譜》，天一閣藏明代方志選刊(《贛州府志》，定南《繆氏族譜》，前清翰林繆荃孫輯之《蘭陵繆氏考古錄》）；2、南宋淳熙九年（公元1182年）丞龍南（《謝志》，贛州市圖書館藏《贛州府志》，清光緒二年刊本《龍南縣志》）；3、南宋慶元五年（公元1199年）特奏名登進(jìn)士第國家社科基金項(xiàng)目《中國歷代登科總錄 宋代卷》，定南《繆氏族譜》六修--其來源為《嘉定赤城志》）。關(guān)于繆觀國的籍貫甚至有四中說法：1、明祁縣人；2、永嘉平陽人；3、臺州臨?？h人；4、安徽祁縣人（溫州蒼南繆氏通志）。在這么多的各種說法當(dāng)中真不知哪一個是要找的。還拜托江蘇江陰繆辛龍宗親幫查找了《山西通志》，《山西祁縣志》，《平陽縣志》，都沒有找到關(guān)于繆觀國的記載，甚至說整個《山西通志》和《山西祁縣志》都沒有一個繆姓的人，也不知山西有沒有繆氏曾經(jīng)居住過。關(guān)于說“安徽祁縣”的應(yīng)該就是一個筆誤，安徽是沒有祁縣的。
由于歷史久遠(yuǎn)，朝代更替，關(guān)于全南繆氏始祖衍真公的來源問題和與繆觀國有無關(guān)系問題，現(xiàn)在也就查找到這么多，卻并沒有確切證實(shí)什么東西，但不管怎么說還是比以前就更有了一點(diǎn)眉目了。要是有緣，這個衍真公的來源問題還是會找到答案的。
如果始祖衍真公是來自于繆觀國這一支，那么我有一個關(guān)于衍真公遷徙的設(shè)想：衍真公的組父輩從繆觀國的祖先那里來到南宋時的金陵南七里開基立業(yè)，衍真公在那里出生長大（所以全南繆氏族譜才會記載說衍真公來自金陵南七里，而不說來自繆觀國祖先的那個地方）。后來在政府上班，還可能娶妻生子（或沒成家，或娶妻沒生子），由于工作出色，就被派到江西的虔州（今贛州）任郵鎮(zhèn)司（在虔州娶妻生子或生子）。又由于當(dāng)時時局動蕩，皇帝南逃，也就無工作可做，于是就遷居到虔州的龍南縣坊內(nèi)堡彈子寨，在彈子寨住了幾年，家庭也大了，有娶有璜瑜二子并有四十多仆人。再因看到龍南大龍堡風(fēng)景秀麗，山川雋美，就又把家遷居在了龍南大龍堡橫嶺頭（即今全南縣梅子山腳下縣委周圍）開基立業(yè)。從此在此安居樂業(yè)，一直繁衍至今已800多年了。在全南已經(jīng)傳有三十一代了。而衍真公的后裔現(xiàn)在也遍布大半個中國甚至海外。
2017年3月21日
全南繆氏歷史第(五)
關(guān)于繆瑜
二世祖“繆瑜公”，字珍叟，號無瑕，系始祖“衍真公”的二公子，幼每勤奮好學(xué)，博覽群書。生歿年不詳。瑜公在南宋淳熙丁末年（公元1187年）中黃瑢榜進(jìn)士及第。宋嘉定中（公元1214年）任江西進(jìn)賢縣令，主政清廉，有守有為，民甚德之（江西通志，贛州府志，進(jìn)賢縣志，龍南縣志，全南縣志）。南宋嘉泰四年（公元1204年）任廣東高要縣縣令（現(xiàn)屬廣東肇慶市）。至今，肇慶市七星巖風(fēng)景名勝區(qū)摩崖石刻還保存“繆瑜吟詠”石刻，石刻位于石室?guī)r下的石室洞內(nèi)黑巖洞壁（來源：2015年肇慶市端州區(qū)新聞中心，作者賈穗南）。附入圣廟鄉(xiāng)賢祠。葬龍南里仁堡曹嶺，（據(jù)全南松山繆圣坤六修族譜主修者說：瑜公墓已被人占據(jù)蓋房了）虎形。子三：國揚(yáng)，國彥，國光。瑜公為龍南（公元1903年前全南的金龍鎮(zhèn)木金鄉(xiāng)中寨鄉(xiāng)部分地方都屬龍南管，以前叫大龍堡）有史記載以來的第二個中進(jìn)士的人。瑜公當(dāng)時生活屋基就在現(xiàn)在的全南縣委周圍，開基立業(yè)，并建有祠堂（但現(xiàn)已很難找到一點(diǎn)痕跡了）。
二世祖繆瑜公南宋淳熙丁末年（公元1187年）中黃瑢榜進(jìn)士及第，宋嘉定中（公元1214年）任江西進(jìn)賢縣令，南宋嘉泰四年（公元1204年）任廣東高要縣縣令。1187年中進(jìn)士到1204年任高要縣縣令，這其中相隔17年。這里就有疑問了：二世祖繆瑜公在這17年當(dāng)中去干嘛了！？難道南宋朝廷沒派事讓瑜公去做嗎？因?yàn)槿峡娛献遄V對這段時間的繆瑜公是空白的，也沒找到有任何一種地方志或其他著述資料有過記載。甚至關(guān)于繆瑜公在高要縣任縣令的記載在族譜和其他著述中都沒有，只在2015年的廣東省肇慶市端州區(qū)的新聞網(wǎng)上偶然找到有記載。而族譜和其他地方志都只記載南宋嘉定中（公元1214年）在進(jìn)賢縣任縣令，所以從1187年中進(jìn)士到1214年任進(jìn)賢縣令，這之間相差27年之久，這更讓人難以理解。在南宋的制度，正常的一個新科進(jìn)士，肯定會馬上派一個工作，如若外放的話，最小也放個七品縣令。我們假設(shè)我們的繆瑜公比較聰明，在他1187年中進(jìn)士時是20歲，那他人進(jìn)賢縣令時就是47歲了。假設(shè)我們的繆瑜公1187年中進(jìn)士時是30歲，那他任進(jìn)賢縣令是就是57歲的人了。整個的宋王朝是重文輕武的朝代，文人是很受重用的，按正常的程序，在繆瑜公47歲或57歲的時候不可能還是一個七品縣令的，除非我們的繆瑜公中進(jìn)士后謝絕參政，而在47歲或57歲后又愿意參政了，但是過了27年之久，朝廷不一定還能記得27年前的進(jìn)士了，況且在27年當(dāng)中有會有大量的人中進(jìn)士。所以所有的記載都讓人很是費(fèi)解！！
注：《江陰東興繆氏家集》（繆幸龍主編，上海古籍出版社）中：1、《闞莊派一世祖繆全一族稱全一公傳》（仍孫 煌 敬存）中提到“遠(yuǎn)祖諱瑜，宋時以詩名家，為進(jìn)賢令。”2、《闞莊派六世繆廷玉族稱怡云公行略》（子 楷 觀海）中提到“遠(yuǎn)祖諱瑜，以詩為宋名家，仕進(jìn)賢令，扈宋南轅，家于常熟小山湖橋。”3、《闞莊派六世繆廷玉族稱怡云公暨元配惠氏合葬墓志銘》（廣西布政司左參議 常熟 丁仁 明德）中提到“繆之世裔，其來蓋遠(yuǎn)。至宋有諱瑜者，以能詩名起家，為進(jìn)賢令，扈蹕南遷，寓居常熟之小山湖橋，君遠(yuǎn)祖也。瑜裔孫全一，國初時徙江陰之東興里，遂定居焉，君始祖也。”此《江陰東興繆氏家集》三篇中提到“繆瑜公”為江陰繆氏之遠(yuǎn)祖，也即江陰繆氏族譜也是這樣記載的。宋時名“繆瑜”者，以詩名家，又仕進(jìn)賢令的只有一個，即我全南繆氏始祖“繆衍真”的次子“繆瑜”。宋時“繆瑜公”的次子“繆國彥”回籍金陵。
二世：“瑜”字輩：
一、 繆璜：衍真公長子，字夏壁，娶高氏，夫婦生歿不詳，葬龍逕龍形，子一：國振。
（注：據(jù)查龍逕現(xiàn)在的位置在今龍南縣桃江鄉(xiāng)跟全南縣龍下鄉(xiāng)交界處的龍逕一帶的山脈山谷，山脈最頂有一老塔，據(jù)老輩60多年前去過的講，墓就在塔的左邊的山脈（那段河叫龍頭灘）。2017年3月27日員山志平，老洲壩福明，含水作民，麻布階松，松山添華，五個人去尋找了一個下午，但可惜沒找到。）
二、繆瑜：衍真公次子，字珍叟，號無瑕。宋淳熙丁末（公元1187年）進(jìn)士，嘉定中（公元1214年）為進(jìn)賢縣令。有守有為，多善政，民甚德之。工于詩，著有《崆峒集》，為人所膾炙。生平襟度俊逸，瀟灑出塵，故致仕時劉后村（劉克莊）贈之以對曰：觀山觀水觀日月，言孝言慈言友恭。附入圣廟鄉(xiāng)賢祠，詳載縣志。娶趙氏，副室李氏何氏。圣歿不詳。葬里仁堡曹嶺虎形。子三：國揚(yáng)，國彥 ，國光。
2017年3月23日
全南繆氏歷史（六）
三世：“國”字輩：
一、國振：繆璜公之子，字麟趾，附葬父墳，娶朱氏葬桃花逕?。?？）水坑鳳形乾山巽向。止。
二、國揚(yáng)：繆瑜公長子，字聲宏，宋奉例為福清倉官。原配湯氏，娶妾宋氏杜氏彭氏葛氏。生歿不詳，葬水西倉嶺，人形。子三：均佐，均佑，均政。
三、國彥：繆瑜公次子，字俊卿，娶高氏?；丶鹆?。
四、國光：繆瑜公三子，字叔輝，娶甘氏。止。
三世“國”字輩四兄弟，就有國振（璜公之子），國光（瑜公三子）沒有傳后。國彥（瑜公次子）又回籍金陵。只有國揚(yáng)公（瑜公長子）傳有三子。
國彥公回籍金陵，他為什么要回籍金陵呢?。繌膰鴱┕丶鹆晡覀兛梢钥闯鍪裁磫栴}來呢？這樣我們就可以大膽推斷：衍真公在金陵居住時肯定有父母兄弟，在金陵也可能居住了一兩代，而由于衍真公在金陵老家的兄弟沒有傳到后，所以衍真公就派一個孫“國彥”回金陵老家頂繼兄弟的后。而國彥公回金陵時也已經(jīng)成家，娶妻高氏。既然國彥公在虔州就已娶妻，回去金陵那就肯定傳有后代。只可惜國彥公回去后就可能再也沒有來過虔州了，而虔州這邊也沒有誰再回去了，因?yàn)槟菚r時局動蕩。
四世：“均”字輩：
一、均佐：國揚(yáng)長子，字良輔，生歿不詳，葬上蒙堡南坑桃花逕大虎躐（踩的意思）小虎形，艮山坤向。妣朱氏，葬大坑鳳形，巽山乾向。子二：清益，清盛。
（注：上蒙堡：現(xiàn)在上蒙堡所屬區(qū)域：1、東江鄉(xiāng)：在龍南縣中部。以河谷平原為主，間有丘陵，渥江自南向北穿流中部，以渥江的別稱東江為名。明清時屬上蒙堡，1959年從臨江公社析出東江公社，1968年并入臨江公社，1978華復(fù)置東江公社，1984年改置鄉(xiāng)。東江鄉(xiāng)面積49．8平方公里。轄中和、大穩(wěn)、曉坑、新圳等4個村委會。2、武當(dāng)鎮(zhèn)：在龍南縣南部，渥江從西南向東北流經(jīng)中部，棋棠山林場設(shè)境內(nèi)有名勝武當(dāng)山。以境內(nèi)武當(dāng)山為名。明清時屬上蒙堡，1950年置大壩鄉(xiāng)，1958年屬臨江公社，1961年析設(shè)武當(dāng)公社，1984年改設(shè)鄉(xiāng)，1989年撤銷武當(dāng)鄉(xiāng)，設(shè)立武當(dāng)鎮(zhèn)。武當(dāng)鎮(zhèn)面積110．1平方公里，轄新街居委會，崗上、大壩、石下、橫崗等4個村委會，鎮(zhèn)政府駐大壩圩。3、臨塘鄉(xiāng)：在龍南縣中部。境內(nèi)丘陵起伏，渥江由南而北穿越中部，中部有溫泉。以原臨江、塘口2鄉(xiāng)首字為名。明清時屬上蒙堡，1949年為臨江、塘口鄉(xiāng)，1958年合并設(shè)臨江公社，1984年改置臨塘鄉(xiāng)。臨塘鄉(xiāng)面積110．5平方公里。轄東坑、大屋、塘口、水口、西坑、臨江等6個村委會。4、南亨鄉(xiāng)：在龍南縣南部，多山地。渥江自南向北穿流中部。取名南亨，寓財(cái)源亨通之意。明清時屬上蒙堡，1950年屬南亨、石門等鄉(xiāng)，1958年屬臨江公社，1959年析設(shè)南亨公社，1984年改置鄉(xiāng)。南亨鄉(xiāng)面積97．2平方公里，轄東村、西村、助水、石門、圭湖、三星等6個村委會。5、汶龍鎮(zhèn)：在龍南縣東部。境內(nèi)多為山地和丘陵，汶溪自東南向西北貫境，西入渥江，為季節(jié)性河流，汶龍以河道彎曲似龍，故名。明清時屬上蒙堡，1949年為汶龍鄉(xiāng)，1958年改公社,1984年復(fù)設(shè)鄉(xiāng),1992年撤銷汶龍鄉(xiāng)，設(shè)立汶龍鎮(zhèn)。汶龍鎮(zhèn)面積84．4k㎡，轄江夏、里陂、上莊、石蓮、新墟、羅壩等6個村委會。）（注：大坑：今在全南縣金龍鎮(zhèn)含江村桐梓崗后面的大坑山上。）
二、均佑：國揚(yáng)次子，字弼直，妣鄭氏。止。（沒有記載生歿葬。）
三、均政：國揚(yáng)三子，字廷布，由龍南徙居安遠(yuǎn)大石堡九洲崗。隆慶三年（公元1569年）定南立縣，劃安遠(yuǎn)大石堡歸定南縣。頂充佰石里長，名繆永富。葬芙蓉山乾上。妣袁氏，葬白泥坑黃羌地月形，巽山。子一：清孟。公立四埂寨避難，寨頂周圍俱系屋基。（四世均政公開始從龍南遷徙。）（又注：隆慶三年即公元1569年均政公還健在，好像不符合邏輯。衍真公1146年到贛州，傳四代到均政，四代人最多也就120年，而1146年到1569年都420多年，四代人不可能相差420多年，這明顯就不對。）
2017年3月30日
全南繆氏歷史（七）
五世“清”字輩：
1、清益：均佐長子，號子謙，公性淳謹(jǐn)，好善樂施，月旦有評。妣鄢氏。夫婦生歿不詳，合葬（上蒙堡）南坑犬眠形。子三：俊道，俊遠(yuǎn)，俊達(dá)（重修譜上的吊圖寫俊通，而后文介紹又寫俊達(dá)。不知為何）。
2、清盛：均佐次子，字亭松。止。
3、清孟：均政之子。葬龍川打石排龍頭寨頭形，巽山乾向。妣何氏、楊氏，同葬龍頭寨尾，乾山巽向。子一：俊能。
六世“俊”字輩：
1、俊道：清益長子，字志昂，生歿不詳，葬上蒙堡南埠羅經(jīng)坪犬眠形。原配白氏，生歿未詳，葬上蒙堡羅經(jīng)坪牛皮形 辛山乙向。子八（繆氏重修譜）：聰一，聰二，聰三，聰四，聰五，聰六，聰七，聰八。
注：重修譜上俊道公的兒子只記載八個，而沒有“聰九”，但從三修譜以后就多出一個“聰九”來，不知何故，三修譜上也沒有什么說明。不知是重修譜對還是三修譜以后的對。
2、俊能：清孟之子，生歿不詳。葬柏木坑水口犬眠形，巽山乾向。妣余氏，夫婦仝塚。子一：聰隆。
注：五世清益公另兩個兒子，次子俊遠(yuǎn)，三子俊達(dá)，哪修譜均沒有一個字的記載。不知何故！
2017年4月5日
全南繆氏歷史（八）
七世“聰”字輩
1、聰一：俊道長子，字日忠，妣張氏，生歿葬失考。（重修譜：字日忠，娶張氏，生子三，舉家罹難，生歿葬未詳）。
2、聰二：俊道次子，字日信，娶劉氏，罹難。徙居連平。
3、聰三：俊道三子，字居仁，娶郭氏，舉家罹難，歿葬未詳。
4、聰四：俊道四子，字行勇，娶曾氏，生歿葬未詳。（重修譜：舉家罹難）。（六修譜：徙居廣東五華立業(yè)）。
5、聰五：俊道五子，字淑性，娶歐陽氏，夫婦生歿葬未詳。（四修譜：字淑性，娶歐陽氏，葬石子梗。徙居贛州章水鄉(xiāng)九十四都二圖境里，即今贛州市蟠龍鎮(zhèn)塘坊村。子一：允英。四修開始這樣幾記載。）
6、聰六：俊道六子，字由義，郡稟生，生歿未詳。開基員山壩。一生積德行仁，修睦鄉(xiāng)里，宏創(chuàng)阡陌，恤寡憐貧。葬本堡（大龍堡）矮田坑大座人形，丁山癸向。妣陳氏，三從有道，四德無虧，葬本境梨黃坑，蛇形，乙山辛向。子二：允琮，允珍。公遺員山壩祠宇一所（聰六公祠）蟹形，丙山壬向。
7、聰七：俊道七子，子居廉，生元至正壬辰（公元1352年）。祖業(yè)廣裕，時際維艱，昆季罹難，不堪悉述，公能獨(dú)力拒寇，升平之日好施樂善，課子成名，年高德邵，享壽七十有五。明奉例 恩榮七品壽官。歿明宣德丙午（公元1426年）。葬大龍堡松山背老禾坑，大虎躐小虎形，丙山壬向。娶 黃氏，生至正六年（公元1347年）丁亥，葬夫墳上邊。子三：允成，繆智，允恭。
8、聰八：俊道八子，字節(jié)全，娶黃氏，罹難，歿葬未詳。
9、聰九：俊道九子，字德真，娶肖氏，生歿葬未詳。
注：關(guān)于七世“九條聰”在全南有一個口口相傳的故事：說是在明朝初洪武年間，有一朝廷官員途徑大龍堡到廣東去上任，因這官員沒有下馬拜謁二世祖繆瑜公（因繆瑜公是配享圣廟入鄉(xiāng)賢祠）。所以“九條聰”就去攔截了這位官員，結(jié)下了梁子。官員到任以后就派兵來捉剿，于是“九條聰”兄弟們就逃難遷徙。而只有“聰六公”和“聰七公”留在了大龍堡守祖居其余不知去向。但今年在天龍村繆氏找到一本“繆氏重修譜”的首本，有一篇“聰六公房序”記載：說是明朝洪武年間因賊寇擾亂，“九條聰”因而逃難遷徙，獨(dú)剩“聰六公”“聰七公”留守祖居。因而有重修譜的文字記載，“九條聰”兄弟們的遷徙原因應(yīng)該是因?yàn)橘\寇擾亂。按族譜記載賊寇擾亂時從“聰一”到“聰九”都已經(jīng)娶妻成家了，當(dāng)時的家庭應(yīng)該人不少，舉家遇害的應(yīng)該不太可能，賊寇來擾亂無非也就是搶奪財(cái)物，而搶的也肯定不就是繆氏一家人，所以因?yàn)楦男盏目赡苄砸膊淮蟆Ｄ敲础奥斠弧?，“聰三”，“聰八”，“聰九”四兄弟哪去了呢??？到現(xiàn)在都還不得而知。去年參加深圳宗親會時，廣東中山的繆洪澤宗親說他曾經(jīng)去廣東的南雄縣珠璣巷四次，尋找中山繆氏的祖先，據(jù)他說他中山繆氏的祖先很可能就是“聰一公”，但也還沒有證據(jù)。如果中山繆氏是“聰一公”的后裔，那還有“聰三公”，“聰八公”，“聰九公”的后裔在哪呢?。?br style="font-size: 12px;"> 10、聰隆：俊能之子，生歿未詳，葬石頭山中心屋田咀上，鵝形，庚山。娶唐氏，合葬夫墳。子一：允忠。（注：因聰隆的老祖均政一百多年前就遷居安遠(yuǎn)，所以聰隆并不在大龍堡居住，也就沒有受到賊寇的擾亂。）
全南繆氏歷史（九）
八世“允”字輩
1、允英：聰五之子，妣張氏，葬大龍堡石子梗。子一：文鄺。
2、允琮：聰六長子，字際游，妣白氏，生歿失考，附葬矮田坑人形（重修），六修：葬上蒙堡南埠羅經(jīng)坪犬眠形。子五：文輝，文煜，文廣，文忠，文勝。
3、允珍：字貴玉，生歿未詳，原葬矮田坑下手窩內(nèi)，貓兒洗面形，午山子向。后移葬上蒙堡蕌子坑，丙山。娶黃氏，附葬夫墳內(nèi)。子四：文通，文職，文武，文樂。
4、允成：聰七長子，字婓章，生歿未詳，葬大龍堡小慕鐘宅下首，虎形。娶張氏，葬連平州水陽洞鵝形。子六：文禮，文隆夭，文魁，文瓚夭，文溪夭，文滟夭。
5、智（允智）：聰七次子，字天錫，號明齋，幼年游庠明歲貢，授湖廣茶陵州知州，詳載縣志，解組時，好善樂施，膳蒸嘗，修古剎，舍智登寺田租二十余石。子六：文暹，文昊，蕉古夭，文勖夭，朝古夭，扁頭夭。
6、允恭：聰七三子，字克讓，鄉(xiāng)飲大賓，生洪武三十三年庚辰，享壽八十四歲。歿于明成化十七年。娶黃氏，生于建文二年，享壽七十有五。夫婦合葬早禾崗黃牛挨磨形，卯山。子二：文端，文淵。開創(chuàng)含水基業(yè)。
7、允忠：聰隆之子，生歿未詳，葬芙蓉山，乾向。娶高氏，葬白坭坡村蛇形巽山。子 二：勝良，勝安。
注：明洪武年間從公元1368年到公元1398年總共只有三十一年，沒有三十三年。
九世“文”字輩
1、文鄺：允英之子，妣郭氏，葬石子埂。子一：秉忠。
2、文輝：允琮長子，字映華，生歿失考，葬梨黃坑，蛇形（上穴），乙山辛向。妣蔡氏，葬倒水隴蛇形，寅山申向。子四：秉鏞，秉球夭，秉鐘夭，秉锜。
3、文煜：允琮次子，字電明，附葬梨黃坑蛇形，乙山辛向。娶廖氏，繼室郭氏，合葬夫墳。子三：秉锳，秉鐔，秉錠。
4、文廣：允琮三子，徙居廣東高州田白縣（重修）。前明洪武十八年任廣東惠州府糧務(wù)分司兼署河源縣，公見河邑山川秀麗，風(fēng)俗醇厐，攜家口遂居康禾義合，頂立大州一圖一甲大康人戶。妣金氏，仝葬永安城內(nèi)隴桂寺。子三：玉耇徙居，錦耇，金耇（三修）。四修開始文廣公后裔沒有參加族譜聯(lián)修，所以全南定南譜沒有記錄。
5、文勝：允琮五子，字勝才，明初由龍南遷居定南月光埠，后遷安遠(yuǎn)大石堡臺光井口塘，隆慶三年（公元1569年）定南設(shè)縣，后裔孫名繆隆孫頂充佰石里長，經(jīng)管甲首。葬臺光黃鴉山繡針落巢。妣李氏，馬氏，合葬黃鴉山，夫婦上下兩穴。子三：景隆，景南，景華。
6、文通：允珍長子，字若亨，徙居上蒙堡南坑陀背樹下，生歿未詳，葬桃花逕虎形（祖墳左邊），丑山未向，娶林氏，葬濁水坑繩逕龍形，艮山坤向。子一：秉禎。
7、文職：允珍次子，字勝良，生歿未詳，明初由龍南遷居定南月光埠，后遷大石堡臺光大塘虎形，甲山。隆慶三年（公元1569年）定南設(shè)縣，后裔孫名繆隆孫頂充佰石里長，后于城內(nèi)照壁下大街共豎店房一所。娶王氏，夫婦合葬月光埠海螺形艮山，子三：景聰，景能，景達(dá)。
8、文武：允珍三子，徙居牛牯塘中心圍，娶陳氏，夫婦生歿未詳，合葬觀音塘，子二：秉寅，秉虎。（注：牛牯塘，是現(xiàn)在全南縣中寨鄉(xiāng)筠竹牛牯塘，經(jīng)查實(shí)是現(xiàn)重慶綦江縣繆氏的老祖，文武的第六世孫有亨公攜娶及三子徙居四川綦江，現(xiàn)重慶綦江。）
來源：由江西全南繆氏文化研究會 供稿
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