當(dāng)代的我們，都需要解決一個(gè)問(wèn)題：如何在有限的自己與無(wú)限的知識(shí)之間找到平衡點(diǎn)。一方面，知識(shí)正在成倍爆炸性地增長(zhǎng)，人類(lèi)當(dāng)前的知識(shí)總量已經(jīng)大到讓任何一個(gè)人，用任何一種方式，窮其一生都無(wú)法全部消化哪怕是單一門(mén)類(lèi)的知識(shí)；另一方面，知識(shí)的重要性不言而喻，但我們的時(shí)間、精力、腦力是有限的，這讓我們無(wú)法即得到知識(shí)的廣度，又得到知識(shí)的深入，怎么辦？
這里推薦一種解決方案：定方向前，追求知識(shí)的廣度，放棄知識(shí)的深度；定方向后，追求知識(shí)的深度，放棄知識(shí)的廣度。這里的方向，可以是臨時(shí)探索的方向、職業(yè)規(guī)劃的方向，也可以是人生規(guī)劃的方向。
一、知識(shí)的廣度能幫我們找到合適的方向
我們所有的有效行動(dòng)，都建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解。但現(xiàn)實(shí)太復(fù)雜，我們不可能用一個(gè)角度的理論就能洞察整個(gè)世界，怎么辦？追求知識(shí)的廣度。
深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí)，很重要，也是立身之本，但有個(gè)前提，那就是定好方向。未定方向時(shí)，胡亂專(zhuān)研是相當(dāng)不可取的行為。一方面，我們沒(méi)動(dòng)力深入專(zhuān)研，每個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)量都很大，而且新知識(shí)會(huì)不斷地涌現(xiàn)，沒(méi)有興趣、需求的支撐，我們很難深入學(xué)習(xí)；另一方面，我們沒(méi)時(shí)間廣度專(zhuān)研，用莊子的一句話“吾生也有涯，而知識(shí)也無(wú)涯，已有涯隨無(wú)涯，殆矣！”，人這一輩子的時(shí)間、精力是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，用有限的時(shí)間、精力去追求無(wú)限的知識(shí)，只會(huì)弄得自己筋疲力盡。
我們發(fā)現(xiàn)，工作中能做出業(yè)績(jī)的人，都是能夠快速了解一個(gè)新領(lǐng)域，補(bǔ)充自己對(duì)世界的理解，迅速去嘗試、去行動(dòng)，在行動(dòng)中試錯(cuò)，在反饋中迭代，而不是先系統(tǒng)學(xué)習(xí)再動(dòng)手。
定方向之前，我們對(duì)待知識(shí)的方式，可以采用“先上車(chē)，后買(mǎi)票”的思維，先廣博地吸收知識(shí)，讓自己盡可能多的了解現(xiàn)實(shí)世界，才能更好地選定方向。
二、知識(shí)的深度，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的正確運(yùn)用
當(dāng)代，各種知識(shí)泛濫得廉價(jià)易得，卻帶來(lái)了人們從未有過(guò)的無(wú)所適從和判斷力下降，為何，沒(méi)有將知識(shí)內(nèi)化成能力。知識(shí)不是學(xué)得越多越好，而是學(xué)得越深越好！
當(dāng)我們定了方向之后，那就需要我們用有限的時(shí)間、精力、腦力去攻破這個(gè)方向所需的知識(shí)，并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，抵達(dá)目標(biāo)。
然而，知識(shí)運(yùn)用得當(dāng)與否，可能會(huì)導(dǎo)致成功與失敗的不同結(jié)果。而其間起決定性作用的是，人們是否真正掌握知識(shí)所蘊(yùn)藏和承載的規(guī)律、思維、精神，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的正確運(yùn)用，進(jìn)而能力善成。這就要求我們深度地掌握知識(shí)，掌握知識(shí)的道（精神）、法（思維、規(guī)則）、術(shù)、器，才能正確地應(yīng)用知識(shí)，達(dá)到目標(biāo)。
如果定了方向，仍然追求知識(shí)的廣度，那么難免會(huì)拘泥于文字和表述，死記硬背，胡引亂套，無(wú)視知識(shí)的適用邊界與條件，違背知識(shí)背后所隱藏的規(guī)律，這樣的人只會(huì)越學(xué)越糊涂，更不用說(shuō)達(dá)成自己的目標(biāo)了。
三、獨(dú)立思考，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力
知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，離不開(kāi)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、獨(dú)立思考及隨后的實(shí)踐驗(yàn)證和提升。
獨(dú)立思考，讓知識(shí)經(jīng)過(guò)深思拷問(wèn)，才能將其轉(zhuǎn)化為真知、力量。會(huì)讀書(shū)的人，會(huì)將知識(shí)中的一切當(dāng)成思想實(shí)驗(yàn)的材料，在讀的過(guò)程中，深度研究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，從不輕易接受和否定書(shū)中的觀點(diǎn)，而是會(huì)讓自己充分理解、批判吸收知識(shí)，然后融會(huì)貫通，掌握知識(shí)中蘊(yùn)含的深層智慧，從而讓自己能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用知識(shí)。
獨(dú)立思考，才能讓所學(xué)的知識(shí)形成一個(gè)連貫的系統(tǒng)。未經(jīng)獨(dú)立思考的博學(xué)多識(shí)，還不如經(jīng)過(guò)深刻思考地吸收的真知灼見(jiàn)。未經(jīng)獨(dú)立思考的博學(xué)多識(shí)會(huì)使人變得更愚蠢麻木，因?yàn)楹芏鄷?shū)籍本無(wú)益處，只有經(jīng)過(guò)深思熟慮的真知灼見(jiàn)才能成為見(jiàn)識(shí)、能力。而且，也只有那些經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考驗(yàn)證的知識(shí)，才能融入我們的思想，成為我們思維體系不可分割的組成部分。
未定方向時(shí)，我們需要追求知識(shí)的廣度，通過(guò)全面了解真實(shí)世界，幫我們更好地找到方向；定好方向之后，我們需要追求知識(shí)的深度，通過(guò)獨(dú)立思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為真知、卓識(shí)、能力。
記住，真正有知識(shí)的人，掌握真知的人，不會(huì)故意顯示自己博學(xué)多能；而喜歡炫耀自己博學(xué)的人，往往沒(méi)有多少知識(shí)，沒(méi)有什么真知，更沒(méi)有掌握真理。我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，應(yīng)該是成為真正有知識(shí)的人，而不是有廣博知識(shí)面的偽人。
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