【道德經(jīng)】第二十二章（帛書版）

炊者不立，自視（示）不章，自見者不明，自伐者無功；自矜者不長。

其在道，曰：余食，贅行。物或惡之，固有欲者弗居。

　【道德經(jīng)】第二十二章（通行版）

企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。

炊者不立，自視不章，自見者不明。

炊者，做飯的人

古代人做飯，先要生火，彎腰用嘴吹氣，呼吸急促，一直往外泄，耗氣。

本句意思是做飯時(shí)，天天彎腰低頭，眼光所見有限，根本看不到更高層更遠(yuǎn)的世界的樣子。也可引申為:整日為了吃喝奔謝，沒有精力打開更高維度。

自視不章

只能看見自已，

只在乎自己的感受，自已的利益，不可能彰顯于天下。

自見者不明

見和視的區(qū)別:

視是生理上的外在的。

見是眼看到的東西反饋到內(nèi)心形成的概念，你能見的，是你的人生觀，價(jià)值觀決定的。例如，一件事情發(fā)生了，每個(gè)人關(guān)注的點(diǎn)會(huì)有不同，是內(nèi)心的反映。

自見者不明意思是如果你只有自己的想法，都是"我以為"，別人的想法聽不進(jìn)去，永遠(yuǎn)站在自已的角度看問題，永遠(yuǎn)看不全，看不通透，清晰。

自伐者無功

伐，一個(gè)意思是夸耀，我自己夸自已沒有功勞。簡單說是自吹自擂。

笫二個(gè)意思是殺伐，攻擊，自己打自已，有什么功勞。初級(jí)是否定自已，認(rèn)為自己這不行那不行，高級(jí)是自殺。這樣的行為別人會(huì)認(rèn)為你有功勞嗎？

自矜者不長

矜，矜持。兩個(gè)方面:一，太不要臉了，過了，需要收收，矜持些。二，太在意自已了，太要面子了，也沒辦法打開自已。所以，要有度。

其在道，曰，余食，贅行。

以上這些現(xiàn)象，(炊者，自視，自見，自伐，自矜)對(duì)于道而言，都是多余的。多余的東西成為累贅，阻礙你發(fā)展。通俗的講就是吃飽了撐的走不動(dòng)了。

物或惡之，故有欲者弗居

萬物都很討厭這些自私行為，但人是陰陽和合的產(chǎn)物，陰為身，它需要外物的供養(yǎng)，所以人都會(huì)有欲，但欲可大可小，所以說弗居，做出校正，調(diào)整就好。

【道德經(jīng)】分享感悟，編輯：金子，生活體悟分享：連智

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