弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
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中醫(yī)所講的脾，并不是西醫(yī)解剖學(xué)中的脾臟，而是概括了胃、小腸、大腸等器官的綜合功能。
脾的位置：位于左腹部，胃底處，和胃以膜相隔，由胰腺和脾臟組成。
“脾者，諫議之官，知周出焉”這句話出自《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》這句話什么意思呢?
我們都學(xué)過(guò)一篇文章，叫《鄒忌諷齊王納諫》?！爸S”實(shí)際是暗示的意思，下屬給上司提意見(jiàn)是需要技巧的，不能直接指責(zé)上司。
當(dāng)時(shí)齊威王很驕傲，覺(jué)得全國(guó)人民都挺喜歡他，大臣也喜歡他、崇拜他、欣賞他。于是，鄒忌就通過(guò)講故事的方法來(lái)提示齊王。
鄒忌看出齊威王有這個(gè)問(wèn)題，于是就告訴他:“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?！?/strong>
鄒忌這段話的意思是說(shuō)：我妻子夸我漂亮，是因?yàn)閻?ài)我; 小妾夸我漂亮，是因?yàn)榕挛?而朋友夸我漂亮，是有求于我。
也就是說(shuō)，每個(gè)人夸他，實(shí)際上都是抱著自己的個(gè)人目的來(lái)的，齊王聽到這個(gè)故事就清醒了，明白所有人夸贊他，都是有個(gè)人目的在里邊的。
如果鄒忌直接說(shuō):“你太傻了，別人是怕你、有求于你，才會(huì)恭維你的?！?/strong>
這樣直接提出來(lái)，齊威王肯定不愛(ài)聽，所以中國(guó)的諫議之官很會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且很會(huì)給別人提醒，脾在人體當(dāng)中就擔(dān)當(dāng)了這樣一個(gè)角色。
所謂“知周”，是指脾能夠知道方方面面的問(wèn)題都出在哪兒，然后通過(guò)自己的作用來(lái)改善這個(gè)問(wèn)題。
脾在中央，所以它的主要服務(wù)對(duì)象是心肺，如果對(duì)照現(xiàn)代社會(huì)，諫議之官就相當(dāng)于檢察院系統(tǒng)，負(fù)責(zé)看各方出現(xiàn)什么問(wèn)題，然后再把這些問(wèn)題傳達(dá)給中央。
脾是人體氣血“生產(chǎn)工廠”的一部分，那我們的氣血是怎么生成的呢？
中醫(yī)認(rèn)為氣血充盈，則百病不生，很多時(shí)候我們生病，是因?yàn)槲覀兊臍庋蛔?，?dǎo)致正氣不足，抵抗力差，所以容易生病。
人體的氣血生成循環(huán)就像打豆?jié){的過(guò)程。
首先，我們?nèi)耸浅晕骞入s糧的，食物通過(guò)我們的口進(jìn)入，通過(guò)噴門進(jìn)入胃，胃本身有胃動(dòng)力，靠胃蠕動(dòng)和胃酸的腐蝕來(lái)消化食物。
胃分泌的胃酸是比鹽酸還要強(qiáng)五倍的強(qiáng)酸，能腐蝕胃粘膜。
所以我們一定要定時(shí)吃飯，當(dāng)胃里面沒(méi)有食物，胃不斷地蠕動(dòng)，就會(huì)把胃粘膜腐蝕掉，嚴(yán)重就會(huì)出現(xiàn)胃潰瘍，胃出血等問(wèn)題。
胃的功能就像磨豆?jié){的石磨，食物通過(guò)胃的初加工就變成了米漿狀，米漿通過(guò)胃的幽門，進(jìn)到小腸。
小腸有什么功能呢？它就是用來(lái)分清別濁的，就像隔離豆?jié){的紗布，分離豆?jié){和豆渣。
小腸為什么會(huì)有這個(gè)功能呢？也靠膽汁，膽汁的作用就像制作豆腐用的鹵水，豆渣就會(huì)輸送給大腸，大腸的功能是吸收水分，再次利用，然后形成便便排出體外。
豆?jié){是我們?nèi)梭w需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，中醫(yī)稱為水谷精微，會(huì)輸送給我們身體的五臟“脾”，脾在人體里面就像一口煮豆?jié){的大鍋，把豆?jié){煮成豆腐。
煮豆腐需要什么呢？它需要用火，我們身體的腎火就像煤氣，那煤氣罐里的煤氣在人體里面代表的就是我們的腎精。
腎是先天父母遺傳的，也就相當(dāng)于每個(gè)人煤氣罐里的煤氣有多少取決于父母的體質(zhì)。
如果腎火足的情況下，小腸送進(jìn)來(lái)100ml的水谷精微，腎火都可以幫你煮熟蒸發(fā)上去，如果火力不足的情況下，它可能只能蒸發(fā)80ml或者更少，那其他的煮不熟的豆?jié){就會(huì)反倒回去給小腸。
胃的噴門在上面，門是關(guān)著的，所以說(shuō)小腸沒(méi)有辦法把東西往上送，那它就只能進(jìn)入大腸，因?yàn)槎節(jié){都是水狀的，這時(shí)候人就可能會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)期便溏，拉稀的癥狀。
還有一部分多余的脂肪排不出體外，就會(huì)帶脈肥大，就在小腹、腰部、臀部等長(zhǎng)很多的脂肪，這就是因?yàn)槠⒌倪\(yùn)化不足跟腎陽(yáng)不足導(dǎo)致的原因。
剛才我們說(shuō)的豆?jié){也就是水谷精微，簡(jiǎn)稱為精氣，腎火煮熟后蒸發(fā)上去給誰(shuí)呢？那是送給肺，肺主氣，司呼吸，通過(guò)一呼一吸之氣，吸進(jìn)來(lái)的是清新空氣（氧氣）和脾送上來(lái)的水谷精微在肺里面形成氣。
氣主要分為三種:
一種是宗氣，是用來(lái)講話唱歌的。
第二種就是我們的衛(wèi)氣，也就是指我們的免疫力跟抵抗力，衛(wèi)氣強(qiáng)不強(qiáng)，就相當(dāng)于我們免疫力好不好。
第三種就是營(yíng)氣，我們的營(yíng)養(yǎng)會(huì)滋養(yǎng)我們的身體。營(yíng)氣與脾蒸騰上來(lái)的水谷精微結(jié)合，在心臟生成血。
心臟就像發(fā)送機(jī)，通過(guò)泵壓把血液輸送到全身，這時(shí)候就像做好的豆腐被切成一塊一塊的，送到全身。有句話叫做氣為血之帥，血為氣之母。
他們?cè)谘芾锩媸窍噍o相成，相互作用的。一部分血液提供人體的活動(dòng)，工作走路等等，另外一部分血液就會(huì)儲(chǔ)存在肝臟，人的肝臟類似豬肝，大家看過(guò)豬肝嗎？都是紫紅色的，里面都是血淋淋的。
當(dāng)我們?nèi)怂X(jué)的時(shí)候，血就會(huì)回到肝臟進(jìn)行排毒，如果晚上不準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，長(zhǎng)期熬夜，影響肝排毒，就會(huì)長(zhǎng)斑，臉色發(fā)黑，嘴唇發(fā)淤等。
現(xiàn)代的人不像以前吃不飽，沒(méi)有吃的，現(xiàn)在的人基本是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，再加上工作壓力大，很容易傷到肝膽，肝的疏泄功能就會(huì)產(chǎn)生虛火，就會(huì)虛不受補(bǔ)，所以也要多疏通肝膽。
脾功能與特點(diǎn)：
1.脾主運(yùn)化水谷
運(yùn)化水谷：水谷，泛指各種飲食物。運(yùn)化水谷，指脾對(duì)飲食物的消化、吸收、布散、轉(zhuǎn)化等作用。
人體必須依賴于脾的運(yùn)化，才能把飲食水谷轉(zhuǎn)化成可以被人體利用的精微物質(zhì)，也是就是我們說(shuō)的營(yíng)養(yǎng)。
同樣，亦要靠脾的轉(zhuǎn)輸，才能將這些精微物質(zhì)輸送到肺，使其發(fā)揮正常的生理功能。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·經(jīng)脈別論》說(shuō)：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺”等，說(shuō)明飲食物中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收，全賴于脾的轉(zhuǎn)輸。
而脾的這種生理功能，也是《素問(wèn)·厥論》所說(shuō)的：“脾主為胃行其津液者也。”
2.脾主運(yùn)化水液
運(yùn)化水液：指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散功能。
脾運(yùn)化水液的功能包括兩個(gè)方面：一是攝入到人體內(nèi)的水液，需經(jīng)過(guò)脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸，氣化成津液，通過(guò)心肺而到達(dá)周身臟腑組織器官，發(fā)揮其濡養(yǎng)、滋潤(rùn)作用。
二是代謝后的水液及某些廢物，亦要經(jīng)過(guò)脾轉(zhuǎn)輸而至肺、腎，通過(guò)肺、腎的氣化作用，化為汗、尿等排出體外，維持人體水液代謝的協(xié)調(diào)平衡。
3.脾主統(tǒng)血
“統(tǒng)”是統(tǒng)攝的意思，脾統(tǒng)攝血不外溢，比如，女子來(lái)月經(jīng)，是往下流，可是如果脾統(tǒng)攝血的功能喪失了，血就可能會(huì)上溢。
如果脾統(tǒng)血的功能減弱，它就不“知周”了，也不“諫議”了，它會(huì)不管四方，這樣，血可能就會(huì)到處流溢，不按照正常的路線走，從而出現(xiàn)經(jīng)血倒流的現(xiàn)象。
如果一個(gè)女子月經(jīng)不調(diào)或者不來(lái)月經(jīng)，醫(yī)生會(huì)問(wèn)她有沒(méi)有過(guò)流鼻血的現(xiàn)象，這種流鼻血在中醫(yī)里叫做經(jīng)血倒流。
4.脾主升清升舉
“升清”的意思是在脾運(yùn)化水谷的基礎(chǔ)上，將消化吸收的水谷精微從中焦向上輸送至心肺、并通過(guò)心肺的作用化生氣血，以營(yíng)養(yǎng)全身。
脾以升為健，脾氣的升舉對(duì)防止人體內(nèi)臟下垂有一定作用。
脾與形體官竅的關(guān)系：
脾的功能正常與否都可以在身體上反映出來(lái)。
中醫(yī)講究“望、聞、問(wèn)、切” ，所謂“望” 就通過(guò)對(duì)身體的一些小變化，可以察覺(jué)出健康與否。
1.脾在體為：肉主四肢
四肢之所以能活動(dòng)，靠來(lái)自飲食所化的陽(yáng)氣，這種陽(yáng)氣雖為胃中飲食所化，但必須經(jīng)過(guò)脾的轉(zhuǎn)輸才能使陽(yáng)氣達(dá)于四肢。
在脾氣健運(yùn)的情況下，全身得到充分的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，四肢活動(dòng)就有力，肌肉豐滿，結(jié)實(shí)。四肢無(wú)力，往往是脾氣虛弱的表現(xiàn)。
2.脾其華為：唇
要觀察脾的運(yùn)化功能是否正常，很簡(jiǎn)單，看嘴唇。
如果脾的運(yùn)化功能好，嘴唇就會(huì)很滋潤(rùn)、很豐.滿，否則就會(huì)比較干癟，沒(méi)有光澤或比較有煞白的樣子。
很多女孩一年到頭嘴唇都是干干的，很枯燥，缺少水分，一天要涂很多次潤(rùn)唇膏，但這都是表面功夫，要想自己的嘴唇變得潤(rùn)澤，還是要好好養(yǎng)脾。
脾是運(yùn)化水谷精微的，能把這些水谷精微物質(zhì)很好地吸收并運(yùn)達(dá)全身各處，全身皮膚都會(huì)滋潤(rùn)，嘴唇也不例外。
嘴唇的色澤代表了氣血的盛衰。如果口唇色澤蒼白或者暗淡無(wú)色，就表明脾氣不足，制造出的氣血不足，這個(gè)人多半是氣血虧虛。
3.脾開竅為：口
脾開竅于口，正常情況下食欲旺盛，口味正常。脾有問(wèn)題會(huì)表現(xiàn)在口中，出現(xiàn)厭食和沒(méi)胃口等現(xiàn)象。
4.脾在志為：思
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“脾為后天之本，主運(yùn)化，生氣血。”這就是說(shuō)，脾胃是人體健康的“后天之本”，是五臟氣血生化的源頭。
脾胃功能的好壞與人的情志也有密切的關(guān)系，過(guò)思則傷脾。
比如，三國(guó)時(shí)期的諸葛亮之所以只活54歲就死了，就是因?yàn)樗^(guò)于操勞、思慮過(guò)度，造成不思飲食、脾胃衰弱，最終導(dǎo)致氣血生成不足，撒手人寰。
5.脾在液為：涎
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：“脾為涎”，在正常情況下，涎液上行于口，潤(rùn)澤口腔，但不溢出口外。
若脾胃不和，則往往導(dǎo)致涎液分泌急劇增加，而發(fā)生口涎自出等現(xiàn)象，所以說(shuō)脾在液為涎。
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