文 | 有書(shū)不雨亦瀟瀟 · 主播 | 阿成
有書(shū)君說(shuō)
《廣陵散》是中國(guó)古琴名曲，現(xiàn)已失傳。
三國(guó)時(shí)魏晉年間，著名的思想家、文學(xué)家、音樂(lè)家嵇康被司馬昭所害。
臨死亡，最令嵇康放心不下的事，莫過(guò)于《廣陵散》琴曲，會(huì)因他的死去而成為千古絕響了。
“廣陵絕響”這個(gè)成語(yǔ)出自《晉書(shū)·嵇康傳》。
今天就讓我們一起來(lái)了解，“廣陵絕響”背后的歷史故事。
公元262年的一天，陰云密布，日月無(wú)光，呼嘯不止的風(fēng)聲，仿佛是在傳達(dá)上天的憤怒。
在洛陽(yáng)城東的刑場(chǎng)周?chē)?，圍繞著成千上萬(wàn)的百姓，這其中有落淚者，有惋惜者，更有上書(shū)請(qǐng)命者。
照理說(shuō)，朝廷要處決囚犯，本是再尋常不過(guò)的事兒了，可這次為何引起這么大的轟動(dòng)呢？
以至于洛陽(yáng)城中，萬(wàn)人空巷，紛紛前來(lái)圍觀。
就連那“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的太學(xué)生們也成群結(jié)隊(duì)趕來(lái)。
三千太學(xué)生，齊上請(qǐng)命書(shū)，他們只求：
朝廷能夠釋放刑場(chǎng)中的那個(gè)死囚。
面對(duì)場(chǎng)下悲憤莫名的人群，場(chǎng)上的死囚卻顯得從容淡定。
只見(jiàn)他抬頭望了一眼烏云蔽日的蒼天，隨即撫弄起雙膝上的那把古琴。
但聞一縷清音隨風(fēng)而起，回旋婉轉(zhuǎn)，此起彼伏，忽如鳴泉飛濺，忽如細(xì)雨綿綿，最終歸于萬(wàn)籟俱寂。
廣陵一曲成絕唱，人世不見(jiàn)嵇中散。
嵇康在彈完這曲《廣陵散》后，不由得嘆息道：“此曲，今日絕矣”。
說(shuō)罷，閉目等死，與這個(gè)曾經(jīng)他恨過(guò)、愛(ài)過(guò)的世界永遠(yuǎn)訣別。
嵇康走了，他帶走了滿(mǎn)腔悲憤，卻留下了絕世風(fēng)華。
燕趙多奇士，正始出風(fēng)流
有才無(wú)德叫小人，有德無(wú)才叫庸人；有貌無(wú)神，叫繡花枕頭；有神無(wú)貌，叫先天不足。
那有才有德，有貌有神之人，叫做什么呢？
叫做“天人”！
而嵇康便是這“天人”。
《晉書(shū)》中這樣描寫(xiě)嵇康：
“身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然?！?/p>
再加上嵇康“長(zhǎng)好《老》《莊》”，不由得給人一種仙風(fēng)道骨的感覺(jué)。
有一次，嵇康因?yàn)椴伤幍臅r(shí)間太長(zhǎng)而耽誤了回家，于是便在山上住了下來(lái)。
第二天早上，有一名樵夫上山砍柴，趕巧看到了嵇康，竟驚得目瞪口呆，連喊“神仙下凡”。
別人經(jīng)常擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀，而嵇康的朋友卻在擔(dān)心他太優(yōu)秀了，優(yōu)秀到一見(jiàn)面就忍不住要夸他。
哥哥嵇喜說(shuō)他：
“正爾在群形之中，便自知非常之器?！?/p>
“竹林七賢”之一的山濤曾夸他：
“其為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
即便死后多年，人們還是不忘夸贊他的風(fēng)姿。
有一次，嵇康的兒子嵇紹來(lái)到了洛陽(yáng)。
嵇紹前腳剛到洛陽(yáng)，后腳就有人告訴王戎說(shuō)：
“昨日在人群中曾見(jiàn)到嵇紹，看他氣宇軒昂，恰如鶴立雞群啊?！?/p>
王戎笑道：
“那你是未曾看見(jiàn)他的父親嵇康啊?！?/p>
可見(jiàn)，嵇康的美貌與風(fēng)姿雖然時(shí)隔多年，依舊是人們津津樂(lè)道的話(huà)題。
嵇康是絕對(duì)的“國(guó)民男神”，但你若認(rèn)為他是一個(gè)整日里吟詩(shī)作畫(huà)、傷春悲秋的小白臉，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
常言道：“世上三大苦：打鐵、撐船、磨豆腐?！?/p>
我們印象中的打鐵匠，大都是膀大腰圓的粗人，很難想象一個(gè)風(fēng)姿卓絕的文人會(huì)以打鐵為樂(lè)。
但凡事都有例外，嵇康就擅長(zhǎng)打鐵，而且樂(lè)于打鐵，甚至將打鐵視為一門(mén)藝術(shù)。
嵇康曾隱居在云臺(tái)山中的一片竹林里，那里修竹環(huán)繞、翠色欲滴，在嵇康的院子里更有一棵峻拔脫俗的大柳樹(shù)。
每逢夏日，嵇康便請(qǐng)來(lái)好友向秀為他拉風(fēng)箱，自己則在大柳樹(shù)下興致勃勃地打起了鐵。
竹林，男神，打鐵，這一瀟灑又似乎有些違和的畫(huà)面，不知讓多少名士佳人心向往之。
從此，那片竹林便成了魏晉名士心中的圣地，嵇康也成了世人心中超然物外的真名士。
老莊是吾師
《史記》有言：“以色事人者，色衰而愛(ài)弛?！?/p>
嵇康不是一個(gè)虛有其表的花瓶，而是一個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的才子。
唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)曾說(shuō)他“能屬詞，善鼓琴，工書(shū)畫(huà)，美風(fēng)儀”。
他不僅自學(xué)成才，博覽群書(shū)，更難得的是他還是一位養(yǎng)生專(zhuān)家。
嵇康寫(xiě)就的《養(yǎng)生論》論述透徹，富有文采，在當(dāng)時(shí)備受士人們的追捧。
《三國(guó)志》中說(shuō)他“康所著文論六七萬(wàn)言，皆為世所玩詠”。
當(dāng)然，好文章還需要好字來(lái)襯托，嵇康不僅文章寫(xiě)得好，且擅長(zhǎng)書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)草書(shū)。
其墨跡“精光照人，氣格凌云”，被后世列為草書(shū)妙品。
不過(guò)，在嵇康眾多的才藝之中，最為人驚嘆的當(dāng)屬琴藝。
他“精于笛，妙于琴，善于音律”，平時(shí)的愛(ài)好便是“撫琴詠詩(shī)，自足于懷”，其代表作《廣陵散》更是成為了傳奇般的存在。
至于嵇康如何學(xué)得《廣陵散》，《神奇秘譜》中曾有這樣的記載：
嵇康年輕時(shí)，一次夜宿洛西華陽(yáng)亭。那天夜里云淡風(fēng)輕，不由得勾起了他的雅興，于是便撫琴吟詠起來(lái)。
不知不覺(jué)，更鼓三敲，夜已經(jīng)深了。
他剛要收琴，便看見(jiàn)身后立著一位老者，正在專(zhuān)心致志地聽(tīng)他彈奏。
嵇康得遇知音，自是興致大發(fā)，于是便與老者談琴論藝。
老者為了酬謝嵇康之盛情，便親自撫琴一曲，以作回報(bào)。
而老者所彈之曲，便是這名聞千古的《廣陵散》。
《太平廣記》中的記載則更為傳奇，教琴的老者化身幽靈，來(lái)傳嵇康曲譜，并在臨走時(shí)告誡他不許外傳。
傳奇的經(jīng)歷，傳奇的曲譜，共同交織成嵇康傳奇的人生。
亦狂亦俠真名士，能歌能哭邁俗流
《廣陵散》描寫(xiě)的是勇士聶政刺殺韓王的故事。
聶政為報(bào)父仇，用漆涂臉頰，用石頭砸掉牙齒，吞火炭把嗓子弄啞，最終手刃仇敵、得償所愿。
人們常說(shuō)：
“欣賞一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，忠于人品。”
聶政雖自毀容顏，但世人卻依舊驚嘆其人品。
嵇康雖無(wú)聶政的快意恩仇，但他也有屬于自己的壯烈激昂。
由于嵇康名聞遐邇，很快便被沛王曹林的女兒長(zhǎng)樂(lè)亭主相中，最后兩人喜結(jié)連理，嵇康也一下子成了曹魏宗親貴胄。
嵇康與長(zhǎng)樂(lè)亭主成親后，曾官任中散大夫，但嵇康卻不喜做官，他喜歡抱著一壺酒、一把琴、一堆鐵，在竹林中瀟灑地隱居。
流觴曲水高歌，舉杯邀月對(duì)飲，策扶老而歷遍江山，望白云而神游物外。
不汲汲于名利，無(wú)惴惴之不安，琴書(shū)自?shī)?，?lè)而忘憂(yōu)，這才是嵇康心目中的江湖。
只可惜，時(shí)事不允許他如此閑適瀟灑的生活下去。
隨著司馬氏與曹氏的斗爭(zhēng)愈演愈烈，朝中大臣們紛紛站隊(duì)，身為曹氏女婿的嵇康自然難以獨(dú)善其身。
當(dāng)時(shí)，全天下都在為司馬昭編織著“皇帝的新裝”，惟有嵇康選擇了橫眉怒目、冷眼以待。
有一天，嵇康正在院中打鐵，有一車(chē)隊(duì)從洛陽(yáng)城里駛來(lái)，為首的是當(dāng)時(shí)深受司馬昭寵信的鐘會(huì)。
鐘會(huì)對(duì)嵇康素來(lái)景仰，可以說(shuō)是嵇康的“鐵粉”。
當(dāng)初他寫(xiě)完《四本論》后很想讓嵇康指點(diǎn)自己一下，但又缺乏勇氣，最后只能悄悄地把文章塞在嵇康住處的窗縫中。
如今的鐘會(huì)再非當(dāng)日的“毛頭小子”，而是擔(dān)任司隸校尉的顯赫重臣。
聽(tīng)說(shuō)嵇康在洛陽(yáng)城外打鐵，他決定隆重拜訪(fǎng)。鐘會(huì)的這次來(lái)訪(fǎng)十分講排場(chǎng)，只見(jiàn)他“乘肥衣輕，賓從如云”。
但凡此種種，卻換不來(lái)嵇康的抬眼一顧。
面對(duì)這突如其來(lái)的喧鬧，他連招呼也不打，繼續(xù)掄錘打鐵，旁若無(wú)人。
這一下可把鐘會(huì)推到了尷尬的境地，鐘會(huì)在原地等候了許久，見(jiàn)嵇康遲遲沒(méi)有交談的意思，便準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。
剛走了幾步，嵇康卻開(kāi)口問(wèn)：
“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”
鐘會(huì)一驚，接著冷笑道：
“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！?/p>
說(shuō)罷，憤而離開(kāi)。
嵇康可能沒(méi)有想到，正是這次不愉快的見(jiàn)面，為他日后的不幸埋下了禍患。
后來(lái)，嵇康的好友呂安之妻徐氏被呂安的兄長(zhǎng)呂巽所迷奸。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。
但呂巽害怕報(bào)復(fù)，于是先誣告呂安不孝，使呂安被官府收捕。在當(dāng)時(shí)，不孝可是要?dú)㈩^的重罪。
嵇康聽(tīng)聞之后，非常憤怒，于是義憤填膺地痛罵了呂巽一頓，并出面為呂安作證。
這呂巽本是司馬昭一黨，如今嵇康卻變著法和自己人作對(duì)，這擺明是不給面子嘛。
司馬昭本來(lái)便對(duì)嵇康的立場(chǎng)有所懷疑，恰在此時(shí)，“粉轉(zhuǎn)黑”的鐘會(huì)更趁機(jī)向司馬昭進(jìn)言說(shuō)：
“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！?/p>
司馬昭一聽(tīng)，果斷下令處死了嵇康。
一代英杰，就此隕落，惟有那余音不絕的《廣陵散》，久久回蕩在世人心中。
▽
李白在《襄陽(yáng)歌》中寫(xiě)道：
“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推?！?/p>
屠刀落，名士終，廣陵一曲，終成絕響。
嵇康一生內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿。
他的內(nèi)蘊(yùn)外貌，仿佛發(fā)于自然的神來(lái)之筆，沒(méi)有絲毫刻意的痕跡，宛如神仙中人。
嵇康活得痛痛快快，死得轟轟烈烈，生前瀟瀟灑灑，身后坦坦蕩蕩。
他用自己傳奇的一生，詮釋了何為氣節(jié)、何為傲骨、何為名士風(fēng)度。
俠士雖死，豪氣長(zhǎng)存，花開(kāi)花落，終不敗矣！
聯(lián)系客服
