中華文明源遠流長，燦爛輝煌，上下五千年悠久歷史，智慧的祖先給我們遺留下很多寶貴的精神和物質(zhì)財富。期間，由于朝代更迭和戰(zhàn)爭的需要，產(chǎn)生了很多軍事有關的兵法著作，其中，《孫子兵法》應該算是其中最具代表性的一個了。
《孫子兵法》是春秋末年間，齊國將軍孫武編寫的一部軍事論著。在這部兵書中，科學的論斷了'知彼知己，百戰(zhàn)不殆'的至理名言，揭示了正確指導戰(zhàn)爭的規(guī)律，至今仍是真理。其中中關于作戰(zhàn)方針、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導原則等的論述，都是以'知彼知己，百戰(zhàn)不殆'這一思想為基礎的。兵法共分始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇共十三篇。論著樸素地揭示了戰(zhàn)爭的若干客觀規(guī)律，被譽為'兵經(jīng)'，在世界軍事史上也占有突出的地位。孫武本人也被后人譽為‘兵圣”。
說到這里，相信有的小伙伴會問，里面怎么沒提到《三十六計》呢？其實呢，《孫子兵法》和《三十六計》都是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。三十六計講的是戰(zhàn)術，孫子兵法講的是戰(zhàn)略，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)術是要服從戰(zhàn)略需要的。另外《三十六計》成書于明清時期，時間上要遠遠晚于《孫子兵法》，其作者已無法考證，它是集百家兵法所長合成的一部獨立的兵書，它與孫武的《孫子兵法》都是比較完善的兵法，屬于統(tǒng)一的兵法體系。但兩部兵書的作者并無關聯(lián)，它們都是我國古代人民的智慧結(jié)晶。
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