人生的六個(gè)境界是什么？《論語》很有名的一句話，原來是這個(gè)意思
《論語》里面有一句話非常有名，你一定聽過，但是很多人都理解錯(cuò)了。
孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>
這里孔子談到了人生的六個(gè)階段，也是六種境界，而最高的境界就是“知行合一”。
首先，孔子說，15歲開始有志于求學(xué)，也就是開始懂得學(xué)習(xí)的重要性了。其次，“三十而立”這句話很多理解錯(cuò)了，關(guān)鍵就是這里的“立”，很多人理解為成家立業(yè)或者說獨(dú)立的意思，但是其實(shí)這里是“立志”的意思，也就是30歲應(yīng)該要找到自己的人生奮斗方向或者志向了，這是“三十而立”。
第三，“四十而不惑”，40歲的時(shí)候已經(jīng)不再有什么迷惑了，也就是自己對(duì)人生已經(jīng)看得比較通透了，沒有什么能然自己困惑或者煩惱的事情，即便有不開心的事情，自己也能化解，這是不惑，不困惑不苦惱。
第四，“五十而知天命”，這句話很多人也理解錯(cuò)了，以為孔子是說50歲了就應(yīng)該認(rèn)命了，如果是這樣，那么孔子55歲之后還周游列國(guó)，冒著各種危險(xiǎn)去游說君王，推廣自己的治國(guó)理念，68歲才安定下來，所以這顯然不是認(rèn)命的意思，而是說50歲的時(shí)候，應(yīng)該知道自己一生的使命和責(zé)任，這其實(shí)是比不惑更高的一種境界，這時(shí)候已經(jīng)不再關(guān)注小我的“不惑”，而更多了一份對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 第五，孔子說，“六十而耳順”，這又是一種境界，表示自己不再受外界任何東西的干擾，好的不好的，已經(jīng)不能再干擾自己，不會(huì)覺得有什么刺耳難聽的話了，顯然這個(gè)時(shí)候心境已經(jīng)非常坦然和從容了。 最后，也是最高的境界，孔子說，“七十而從心所欲不逾矩”，古人活到70歲已經(jīng)非常不容易，所以已經(jīng)算很高壽了，而這個(gè)時(shí)候智慧也是最充盈的，什么是“從心所欲不逾矩”呢？字面意思是說，自己隨心所欲的做事，都不會(huì)越出規(guī)矩。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候規(guī)矩已經(jīng)內(nèi)化到了習(xí)慣和潛意識(shí)里面了，所以，你做什么事都感覺是隨心所欲，而是還是非常恰當(dāng)?shù)?，這是一種“知行合一”的境界。 我們經(jīng)常說“知行合一”，以為是言行一致，既要有知識(shí)也要實(shí)踐。但實(shí)際上王陽明說的“知行合一”，這里的知是“良知”，而不是知識(shí)。 “從心所欲不逾矩”就是“知行合一”最好的詮釋，能夠隨心所欲地做事，而且還符合自己的良知，這個(gè)時(shí)候人生已經(jīng)非常通透顯達(dá)了，這個(gè)時(shí)候可能才是真正的自由，感覺無拘無束，但是又恰到好處。 這就是孔子描繪的人生的六個(gè)境界，你現(xiàn)在到什么境界了？
聯(lián)系客服
