傳統(tǒng)的中國(guó)文人，推崇“四藝”，通常的“四藝”，即是琴、棋、書(shū)、畫(huà)。今天給大家賞玩的印章，就與“四藝”中的“琴”有關(guān)。

這枚印章，老楊購(gòu)于安徽滁縣，印面3cm，高5cm。印文：玉梅居士(朱文）。瑞獸印鈕，坡有威儀，造型整體寫(xiě)意，又有細(xì)節(jié)刻畫(huà)。符合清代民國(guó)的風(fēng)格。

這枚印章，看似比較普通。但是細(xì)細(xì)賞玩，研究起來(lái)，缺有一番趣味。下面就來(lái)細(xì)細(xì)玩味一下這枚印章。

芙蓉石印章（老楊藏玩）

“玉梅居士”其人

一枚沒(méi)有邊款的印章，要在時(shí)間的洪流中，探究它的出處，是一件十分困難的事。也正是因?yàn)槠淅щy，所有才有了收藏的樂(lè)趣。老楊則樂(lè)此不疲。經(jīng)過(guò)多方的資料查閱，與購(gòu)買的地的比對(duì)?！坝衩肪邮俊奔赐砬宓囊晃晃娜恕疇N。

芙蓉石印章（老楊藏玩）

胡之燦，生卒年不詳，字少拙，太平縣仙源（今安徽黃山）人，號(hào)玉梅居士。清末庠生。幼慧敏好學(xué)，博覽群書(shū)，崇宋儒理學(xué)，初就讀于安慶敬敷書(shū)院，授浙江鹽政事。

胡之燦，這個(gè)人，是清朝末期的一個(gè)庠生，清代學(xué)校，成為“庠”，庠生也就明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。也就是秀才之意。這個(gè)胡秀才，不算是什么歷史名人。但是他的經(jīng)歷，卻可以稱得上不折不扣的文人。他小時(shí)候，便聰明好學(xué)并且波瀾群書(shū)。而且主要學(xué)習(xí)推崇宋代的儒學(xué)與理學(xué)。他就讀于安慶的敬敷書(shū)院。

敬敷書(shū)院，原名培原書(shū)院，后又改稱安徽大學(xué)堂，安徽高等學(xué)堂。坐落于安慶師范大學(xué)菱湖校區(qū)內(nèi)。座東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存建筑東西長(zhǎng)70.7米，南北50米。南北兩側(cè)各筑講堂五組，保存完好。為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。

并且清政府任命，參與浙江鹽政的實(shí)務(wù)工作，算是個(gè)小官吏。胡之燦雖然官小，但是依然心系國(guó)事。

戊戌變法后，1889年赴京，條陳時(shí)政利弊上萬(wàn)言書(shū)。不被采納，庚子后返里，不問(wèn)政事。辛亥革命后寓居漢口，潛心著述。

他在1889年，戊戌變法之后，去京城，上萬(wàn)言書(shū)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治利弊，做了陳述與進(jìn)言。但是很可惜，并沒(méi)有被采納。接下來(lái)就到了庚子國(guó)變。也就是1898年，慈禧太后廢除了光緒皇帝嘗試推行了103天的新政，再次剝奪了光緒的權(quán)力，并將他幽禁在了瀛臺(tái)。在經(jīng)歷了國(guó)家大變故之后，胡之燦便返回鄉(xiāng)里。不再問(wèn)政事。在辛亥革命之后，他便搬遷至了漢口，潛心著述。

芙蓉石印章印文（老楊藏玩）

從胡之燦的生平經(jīng)歷來(lái)看。他家境殷實(shí)而且是一個(gè)不折不扣的文人。

1932年還鄉(xiāng)，適縣創(chuàng)辦圖書(shū)館，捐精善本二萬(wàn)余卷。著有《玉梅弦歌》、《砭俗紀(jì)聞》、《周易傳義》、《牧民心政志學(xué)錄》、《增校注音符號(hào)同音字匯》、《白話詩(shī)牌譜》等。

從他著作中，可以看出，他對(duì)古琴，是極有研究的。他所著的《玉梅弦歌集》六卷。對(duì)于古琴譜的研究，是極有價(jià)值的。

《玉梅弦歌集》

《玉梅弦歌集》影印版

《玉梅弦歌集》是一部對(duì)于古琴介紹說(shuō)明，以及古琴歌詞，琴譜的整合著作。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。

《玉梅弦歌集》影印版

據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。而考古發(fā)現(xiàn)則沒(méi)有這么早，1978年在隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土的十弦琴,屬戰(zhàn)國(guó)早期的琴。但在湖北棗陽(yáng)郭家廟曹門(mén)灣墓區(qū)出土的一張春秋早期的琴，距今2700年左右。湖北省文物考古研究所所長(zhǎng)方勤稱，為目前所知最早，將我國(guó)有實(shí)物佐證的琴史提前約300年。

古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

《玉梅弦歌集》影印版

雖然老楊沒(méi)能見(jiàn)到《玉梅弦歌集》的原版或者影響資料。但從影印版里，可以看出字與圖都非常的精美。

這部《玉梅弦歌集》，存世十分的少。有深入研究的人，更不多。老楊對(duì)古琴也不甚了解。在這里也就不說(shuō)。

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)，這枚印章的材料。

“鴻運(yùn)當(dāng)頭”芙蓉石印章

這枚印章的材料，是壽山石中的芙蓉石。壽山芙蓉石與壽山田黃、昌化雞血，并稱為“印石三寶”。

芙蓉石印章（老楊藏玩）

芙蓉石又稱白芙蓉、白壽山，是壽山石月洋系中的神品。上品芙蓉石天生麗質(zhì)，雍容華貴，微透明而似玉非玉，手感特別好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，這是形容人們對(duì)芙蓉石非常珍惜，唯恐有所損傷，僅僅“拂之”當(dāng)然不會(huì)“有痕”。與其他坑石相比，芙蓉石的主要特征是：凝結(jié)脂潤(rùn)、細(xì)膩純凈，而且品玩最容易上“包漿”。壽山石長(zhǎng)期在人的手上、臉上摩挲，石與皮膚的摩擦已增加了亮度，而人體的油脂與溫度又使石質(zhì)更加潤(rùn)通靈，火氣褪盡，老到成熟。這種特殊的光亮謂之“包漿”。

芙蓉石的另一特點(diǎn)是含砂多。名貴的芙蓉石夾在堅(jiān)硬的圍巖之中，肌里有黃色、白色或灰色的塊狀砂團(tuán)，這種砂團(tuán)或砂線的分布沒(méi)有規(guī)律，在石中穿來(lái)穿去?？雌饋?lái)大塊的芙蓉石剔除砂質(zhì)后，可能所剩無(wú)幾；而有些表面石質(zhì)很好，雕刻到里可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有砂線或砂團(tuán)，常常使藝人感到頭疼。所以塊度大而純潔的芙蓉石章或圓雕作品十分難得。通常含有黃砂的芙蓉石質(zhì)地最好，含有青色砂的多為老性芙蓉石的結(jié)晶體。

芙蓉石印章（老楊藏玩）

芙蓉石中還常有粉白色的斑點(diǎn)，石農(nóng)稱之“臥虎屎”。老石農(nóng)說(shuō)：早年，隨著世道的興衰，芙蓉洞時(shí)開(kāi)時(shí)廢，人跡罕見(jiàn)，十分荒涼，山上有老虎出沒(méi)。由于芙蓉礦洞冬曖夏涼，自然成了老虎最好的住所。老虎在洞中拉屎拉尿，滲入芙蓉石的礦脈，變成了“臥虎屎”。當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)，卻為芙蓉石增添了一分神秘感。

從胡之適的生平來(lái)看。其家境殷實(shí)，而且極具文人氣質(zhì)。所用的印章石材，一定不差。這枚印章的材料老芙蓉石無(wú)疑，并且有明顯的“臥虎屎”，就是白色的斑點(diǎn)。

有趣的是，這枚章的印鈕頭部，石色為紅色?？梢?jiàn)，在設(shè)計(jì)這個(gè)印章之前，就已經(jīng)設(shè)計(jì)好，將紅色留在印鈕的頭部。以應(yīng)“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的美好寓意。這種印章的設(shè)計(jì)，在很多印章中都有采用。

收藏感悟

文人印，是人文自己動(dòng)手刻制的印章。相傳，在開(kāi)啟文人自己動(dòng)手制印的是王冕。

王冕以畫(huà)墨梅名揚(yáng)天下,作品花密枝繁,筆墨簡(jiǎn)捷淡雅,氣息清新。亦工詩(shī),精篆刻。他用花乳石刻印的篆刻家,花乳石脆軟細(xì)膩,容易受刀,表現(xiàn)刀法韻昧效果極佳。從而把篆刻創(chuàng)作從寫(xiě)篆到奏刀兩個(gè)過(guò)程用一手來(lái)完成,這一印材的發(fā)明使治印藝術(shù)很快在文人當(dāng)中普及開(kāi)來(lái),為以后流派篆刻藝術(shù)高潮的到來(lái),奠定了基礎(chǔ)。

文人印通常在印鈕部分，不想工匠做所的那么精細(xì)工整，相對(duì)比較隨性。這也造成了文人印如果遺失民間。就不容易再被發(fā)現(xiàn)。所以目前的古玩市場(chǎng)上。文人印，還是有漏可見(jiàn)的。藏友們多查閱資料，多學(xué)習(xí)。相信也能收藏到幾方自己喜歡的文人印章。

今天的圖文，就到這里了。感謝藏友們的關(guān)注支持。謝謝！