這個世界許多故事，都不如同教科書所言。
蘇明成，名牌大學(xué)，留美精英，
按照父母的“規(guī)劃”，應(yīng)當(dāng)高官厚祿、衣錦還鄉(xiāng)。
事實在美國，只是勉強中產(chǎn)、緊張度日。
蘇明成知道自己的斤兩，
面對蘇大強的“豪取搶奪”，
先是一味應(yīng)付，
再是置之不理，
最后只能家破人散。
故事中的情節(jié)，都多少曾發(fā)生在現(xiàn)實生活中，
我們不得而知。
但事實上，確實有不少父母，
以“補償型”心態(tài)，介入到家庭的代際關(guān)系中：
撫養(yǎng)子女，所以要安享晚年。
注意，這里用的“安享”，是“享樂”的“享”。
又有多少父母的意識中，
以“蘇大強”式的“安享”為榜樣：
豪宅長居，
手握巨資，
保姆保鏢，
出入豪車。
其實，我們只是養(yǎng)大了一個孩子：
他是一個鮮活的生命，
他有自己的幸福訴求。
在人生的道路上，
父母與子女，不僅存在利益的補償關(guān)系，
更是朋友、親人的情感。
“蘇大強”式的“安享”，是在把孩子當(dāng)做企業(yè)來看：
自己辛辛苦苦，培養(yǎng)了一個“企業(yè)”，
20多年了，也該“收割”了。
更實際的問題在于，
蘇大強對“安享”的要求，
剛好發(fā)生在三個孩子的“爬坡期”，
三個孩子，既無背景、也無繼承，
除了蘇明玉外，
基本都是靠自己自食其力，
無暇也無能在解決溫飽之外，提供更多的物質(zhì)條件。
這世界最大的誤解，往往來自于親人。
不可否認的是《都挺好》中有將人物臉譜化、絕對化的傾向，
但卻抽象地刻畫了家庭中的深深誤解。
已所不欲、勿施于人的倫理底線，不僅應(yīng)用于社會，
也應(yīng)該應(yīng)用于家人 ，才能消除這種誤解。
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