蘇軾睡功三味 “睡時(shí)，今肢體安穩(wěn)，或有小倦痛處，略按摩訖，便瞑日聽(tīng)息。既習(xí)直，宜用嚴(yán)整其天君。四體雖復(fù)有荷癢，亦不可少有蠕動(dòng)，務(wù)在定心勝之。如此食頃，是四肢百骸，無(wú)不和通。睡思既至，雖寢不昏。吾每日須于五更初起、櫛發(fā)數(shù)百，顏面盡，服裳衣畢，須于·一凈榻上再用此法假寐，數(shù)刻之味，其美無(wú)涯。通夕之味、殆非可比”。見(jiàn)李片·師友談?dòng)洝?。李騰為蘇軾學(xué)生，《談?dòng)洝酚浭隽颂K軾的口述。
蘇軾爬功直立，兩腳分開(kāi)略寬于肩，雙手觸地，四肢爬行?？稍诖采希詢墒趾蛢上ヅ佬?，或在草地、橋、樓梯、水中、山上爬行。呼吸隨爬行強(qiáng)度而增加。每次爬十分鐘。
蘇軾橋功仰臥去枕，雙于托腰，大拇指向前，兩膝屈曲。腳跟靠臀部。然后，將臀部腰慢慢抬起、提肛吸氣，還原，呼氣。再行自然呼吸，如此反復(fù)五至上次。
蘇軾養(yǎng)生訣 見(jiàn)《蘇沈良方》卷六。每日不時(shí)后，披衣坐（床上擁被坐亦可）面東或南，盤(pán)足坐。叩齒三十六遍.握固，閉息（閉目靜坐、掃滅妄想，諸念不起，自覺(jué)出入息調(diào)勻微細(xì)，即閉口并，不令氣出也）；內(nèi)視五臟肺片、肝青、脾黃、心赤、腎黑（當(dāng)便求五臟圖，煙羅子之類，常掛壁上，使心中熟議萬(wàn)贓入腑之形狀）；次想心為炎火，光明洞徹，入下丹田中（丹田在臍下）。待腹?jié)M氣極，則徐出氣（不得令耳聞聲，候出息習(xí)調(diào)，即以舌攪唇齒內(nèi)外.漱煉津液（漱煉良久白然甘美，此是真氣）.未
得咽下；復(fù)作前法，閉息內(nèi)視，納心丹田，調(diào)息激津，皆依前法。如此者之、津液滿口1，即低頭咽下，以氣運(yùn)送下丹田中，須用意精猛，合津與氣制汩然有聲，徑入丹田。又依前法為之，凡九閉息，三咽津而止。然后以左手熱摩兩腳心（涌泉穴）及臍下腰脊間，皆令熱徹（徐徐之，微汗出不妨、不可喘）；次以兩手摩熨眼面耳項(xiàng)，皆令極熱，仍按捏員梁左右五七下，梳頭百余梳，散發(fā)臥，熱寢至天明。
十六錠金又名李真人長(zhǎng)生十六字訣。上六字為一吸便提，氣氣歸臍，·提便咽，水火相見(jiàn)。其具體功法為：口中先漱三丘次，舌攪上下腭，仍以舌抵上腭，滿口津生，連津咽之，汩然有聲。隨于塾中吸清氣一口，以意會(huì)及心目，寂地直送至腹臍下丹田氣海之中、略存一樣、謂之一一吸。隨用下部輕輕如忍便狀，以意力提起，使氣歸臍、連及夾脊雙關(guān)、腎門(mén)]，一路提上，直至后頸玉枕關(guān)，透入泥丸頂內(nèi)，其外而上之，亦不覺(jué)氣之上出，謂之一-呼。一呼一吸謂之一息。氣既上升，隨又似前汩然有聲咽下，鼻吸清氣，送玉丹田，稍存·一存、又自下部如前輕輕提上，與臍和接而上，所謂氣氣歸膀，壽與天齊矣，行之一年。永絕感冒痞積遞滯，不生痛瘡毒等疾，耳目聰明，心力強(qiáng)記，宿疾俱廖，長(zhǎng)生可望。
陽(yáng)生之道《樂(lè)百堂語(yǔ)錄》日：“忠臣烈士惟義是從，沒(méi)有禍起非常，愿捐軀以徇難，此真正陽(yáng)生也，…舉凡日用常行，或盡倫常孝友，或矜孤寡困窮，一切善義舉，做到恰好至當(dāng).
行血?dú)猓P(guān)節(jié)之法。全套練法為十四節(jié)。（1）夜半子時(shí)開(kāi)始鍛煉，從一天來(lái)說(shuō)，最好從子時(shí)（半夜十一時(shí)到一時(shí)）開(kāi)始，從一年來(lái)說(shuō)，最好從十一月（指農(nóng)歷）開(kāi)始。（2）轉(zhuǎn)脅舒足 陽(yáng)氣始生之時(shí)，即在子時(shí)。開(kāi)始舒伸轉(zhuǎn)掣，使氣不滯于百節(jié)，令榮衛(wèi)周流。（3)導(dǎo)引按蹺平身正坐，兩手叉項(xiàng)后，仰視舉首，左右搖動(dòng)，使項(xiàng)與手爭(zhēng)三次，以手扳腳，稍閉氣；左挽如引弓狀，右挽亦如之?？闪钊司脱?，風(fēng)氣不入。（4)捏目四眥 常以手按目，近鼻之兩眥，閉氣為之，氣通即止，終而復(fù)始。接著以手按耳四眥27次。常行之、眼能洞見(jiàn)。（5）摩手熨目做上法畢，即用兩手側(cè)立，摩掌極熱，開(kāi)目熨睛數(shù)遍。（6）對(duì)修常居 常以兩手按眉后小穴中，18次。久做可增進(jìn)視力，夜作細(xì)書(shū)。（7）俯按山源先以左手第二、第三指，捏鼻孔下人中之本，鼻中膈孔之內(nèi)際。捏畢，叩齒七次，又以手掩鼻。山源指鼻中隔孔，為一身之武津，真邪之通府。做本法可遏外邪。（8）營(yíng)治城廓
按抑左右兩耳，令無(wú)數(shù)。城廓指耳部。做本法可增加聽(tīng)力。（9）擊探天鼓天鼓指耳中之聲。舉兩手心緊掩耳門(mén)，以指擊后腦戶、常欲其聲壯盛，相繼不散。一日三次，有益下丹田。（10）拭摩神庭 神庭指面部。常用兩手摩拭面部使熱，兩手高下隨形，緊貼面部令人面色有光澤，皺斑不生，行之五年，色如少女。（11)上朝三元順手摩發(fā)，如理發(fā)狀，使發(fā)不白。以手乘額上，謂之手朝三元。能使頭血流散，固腦堅(jiān)發(fā)。（12）下摩生門(mén) 生門(mén)者臍也。閉納氣，鼓小腹令滿，以手摩臍腹三十六度。（13）櫛發(fā)去風(fēng) 櫛發(fā)次數(shù)多而不使痛，可使血液不滯，發(fā)根常堅(jiān)。（14）運(yùn)動(dòng)水土 水土是指腎脾。飲食畢，以手摩兩脅上下良久，又轉(zhuǎn)手摩腎堂腰部令熱，可使飲食消化，百脈流通，五臟安和。
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