男性陽(yáng)痿：安通尼的自保
（巴黎第八大學(xué)教授，世界精神分析協(xié)會(huì)成員，ECF成員）
譯者：張濤
當(dāng)與這位30歲男子第一次見(jiàn)面時(shí)，讓人印象最深的是他的外表中的矛盾：休·格蘭特（Hugh Grant）風(fēng)格的容貌，俊美的棕發(fā)男子，明亮的眼睛，優(yōu)雅，但在他的動(dòng)作和姿態(tài)上卻有些笨拙，微笑幾乎有些傻氣。這種軟弱強(qiáng)烈對(duì)比了他那具誘惑力的身材。"我陽(yáng)痿了"，他坐在椅子上說(shuō)道。然后，什么也沒(méi)有發(fā)生。他等待著。"僅此而已？"，分析家挑釁地回答。
沉默......他只是坐在那里，讓對(duì)面的人來(lái)決定該怎么做。這種完全被動(dòng)的姿態(tài)如此之強(qiáng)烈，以至于導(dǎo)致分析家產(chǎn)生了一種不耐煩的情緒，她結(jié)束了本次會(huì)談，卻沒(méi)有很好地衡量她所做的事情："好吧，我們到此為止吧。"那個(gè)男人滿足于自己的狀態(tài)，讓人想要推動(dòng)他。這樣切斷第一次會(huì)面并不尋常，但這是必須的。首先要說(shuō)明的是，分析并不是援助。
雖然性無(wú)能的問(wèn)題已經(jīng)存在很久了，但它仍屬于當(dāng)前臨床下的病理，意味著它不僅是性欲阻礙的同義詞，也是欲望的同義詞。想象的世界取代了現(xiàn)實(shí)的世界。在現(xiàn)實(shí)世界中，圖像的主導(dǎo)地位使性無(wú)能者可以代理地活著。他可以推遲在現(xiàn)實(shí)中證明自己的時(shí)刻，并在想象中更加確信地承擔(dān)他的欲望，深知他在幻想中從未如此出色。有些人的性生活完全避開(kāi)了任何身體的交換，他們完全滿足于通過(guò)虛擬的方式來(lái)滿足自己的幻想；有些人不會(huì)避開(kāi)身體的交鋒，但他們用幻想作為他們自己失敗的中繼。每一幅愉悅的圖像都支持他們的勃起。所有的一切就好像性無(wú)能在性圖像的商業(yè)化，電視化，電影化或“互聯(lián)網(wǎng)化”中找到了滿足自己的方式，而不會(huì)丟失自己的信譽(yù)，并因此而得到加強(qiáng)。這樣，被束縛的人就有可能忽視他的束縛。我們知道，性無(wú)能在色情電影和網(wǎng)站的泛濫中有一定的份量。安通尼就是那些沒(méi)有放棄身體交鋒的人之一。
當(dāng)錯(cuò)覺(jué)取代行動(dòng)時(shí)
他又回來(lái)見(jiàn)我，這其實(shí)讓我感到驚訝。他本可以立刻斷定這個(gè)辦公室不會(huì)是他會(huì)被愛(ài)的地方，因?yàn)闊o(wú)法立刻處置他的問(wèn)題，而這，我們將看到，對(duì)他來(lái)說(shuō)是進(jìn)入任何問(wèn)題的必要條件。確切地說(shuō)，如果他沒(méi)有把他的性生活限制在虛擬的關(guān)系中，那是因?yàn)樗麤](méi)有放棄他的誘惑和它所包含的東西：他喜歡被人愛(ài)。一個(gè)女人對(duì)他的一瞥就足以激發(fā)他想要誘惑她以得到愛(ài)的欲望。而他的被動(dòng)，顯而易見(jiàn)，是一種等待，一種無(wú)言的要求。這種需求有著無(wú)法滿足，無(wú)法表達(dá)自己的力量。這里，想象力又一次超越了行動(dòng)，滋養(yǎng)了他內(nèi)心對(duì)被愛(ài)的需求。
性無(wú)能使這種需求復(fù)雜化，往往阻礙了它，因?yàn)槿绾螌?shí)現(xiàn)邂逅帶來(lái)的承諾呢？因此，這個(gè)男人把所有的賭注都押在了他的外表上。他展示他所擁有的，因?yàn)樗麩o(wú)法給予他所沒(méi)有的。這就是他對(duì)一切與圖像世界有關(guān)的事物的興趣如此極端的原因。他確實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)色情網(wǎng)站的忠實(shí)用戶，這些網(wǎng)站占據(jù)了他的晚上，他的夜晚和他的單身周末。窺視和手淫來(lái)掩飾他的無(wú)聊，并推遲他的困惑?？偸怯蒙閳D像來(lái)補(bǔ)償行動(dòng)的缺失。安通尼利用他的魅力來(lái)吸引女人，并讓她們相信他有足夠的東西來(lái)給他們的關(guān)系帶來(lái)讓他們幸福的東西。這個(gè)男人用這種假象把女人陷入陷阱，他有足夠的東西，而他自己知道他沒(méi)有應(yīng)答。特別是，他用他的微笑，因?yàn)樗](méi)有陪伴很多話語(yǔ)，因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域，性無(wú)能也在肆虐。微笑扮演了一個(gè)面紗的角色，它讓人看到，但沒(méi)有展示除了一個(gè)愉快和充滿希望的表面之外的任何東西。
無(wú)論代價(jià)如何都要快樂(lè)
安通尼在分析的初期展示的，他在第一次會(huì)談中就已經(jīng)親自證明了。他和分析家的行為就像他在任何稍微混亂的會(huì)面中的行為一樣。他需要被愛(ài)，尤其是被假定知道愛(ài)情和性生活的秘密的分析家所愛(ài)。他必須讓她喜歡，雖然他無(wú)法說(shuō)話，這在一次治療中是一個(gè)重大的障礙！分析家有敏銳的直覺(jué)，沒(méi)有落入他的誘惑陷阱，從而讓他確信她的假設(shè)知識(shí)。因此，為了進(jìn)行真正的分析，所需的條件得以滿足。
顯而易見(jiàn)的是，安通尼在分析開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)展示出他通常在遇見(jiàn)之后才會(huì)做的事情：讓對(duì)方失望，讓他們看到他的缺陷。讓對(duì)方失望，以便他們會(huì)放棄他。在他的外表下面，是一種深深的失敗感，他的性無(wú)能就是用來(lái)展示和維持這種感覺(jué)的。他讓人想對(duì)他說(shuō)：“我們?cè)撛趺刺幚砟隳?？”這與他母親從青少年時(shí)期開(kāi)始就一直對(duì)他說(shuō)的：“我該怎么處理你呢？”相呼應(yīng)。安通尼在他的高中學(xué)業(yè)中失敗了。他沒(méi)有通過(guò)高中畢業(yè)考試。在家庭聚會(huì)中，安通尼總是在做白日夢(mèng)或“逗樂(lè)大家”，總是感到自己被孤立，不合群，對(duì)于正在談?wù)摶虬l(fā)生的事情感到厭煩。就像他勉強(qiáng)跟著他的父親和哥哥每個(gè)星期天都在做手工活，同時(shí)講著淫穢的故事一樣。他從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己是一個(gè)團(tuán)體的一部分。除非他在朋友面前“扮小丑”，他們總是“求之不得”。那時(shí)，他有種成為一個(gè)人，成為不可或缺的感覺(jué)。那時(shí)，他終于被人所愛(ài)。
他對(duì)于所有與視覺(jué)和形象有關(guān)的事物的熱愛(ài)建立在它們作為遮羞布的作用之上。人們?cè)绞强此?，越是?ài)他，他就越少感到缺失。他因此發(fā)展出對(duì)美學(xué)的熱愛(ài)和技巧，這使他決定去學(xué)習(xí)戲劇。
“我想成為一個(gè)演員，”他在開(kāi)始學(xué)習(xí)十年后仍然這樣堅(jiān)稱(chēng)。因?yàn)樵谒耐辏谒募彝?，在他的朋友中，?dāng)他用他的小丑行為吸引注意時(shí)，人們就會(huì)愛(ài)他。他在某種自大狂和無(wú)力感以及失敗感之間矛盾不定。他說(shuō)他有一種確定的感覺(jué)，那就是他是“好的”，只有一些心理原因阻止他“沖破”。這甚至是他開(kāi)始進(jìn)行這個(gè)分析的第二個(gè)原因。這種信念與他迷茫、猶豫、不確定的風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。他把他的才華展示為一個(gè)隱藏的優(yōu)勢(shì)，一旦痊愈就會(huì)出現(xiàn)。他讓它熠熠生輝，但并沒(méi)有保證。這在他身上激發(fā)出一種渴望成功、證明自己、展現(xiàn)自我的欲望，這是一個(gè)真正的驅(qū)動(dòng)力。以至于，如果沒(méi)有這個(gè)支撐他希望有一天成為某個(gè)人的理想，我們可能會(huì)質(zhì)疑他的抑郁和貶低自我的傾向是否會(huì)將他拖垮。
天使與野獸
如何理解這樣的困擾呢？通過(guò)分析，他的人物呈現(xiàn)出一種與抑制外表矛盾的一面。一個(gè)夢(mèng)給了他這個(gè)機(jī)會(huì)：他騎著摩托車(chē)沒(méi)有戴頭盔，走了一條逆行的路，最后加入了一群年輕的阿拉伯人“辱罵警察”。"我是一個(gè)阿拉伯人，"他總結(jié)說(shuō)，"一個(gè)外國(guó)人，一個(gè)熱愛(ài)歡愉的人，卻被禁止存在。所以，我別無(wú)選擇，只能永遠(yuǎn)不按規(guī)矩行事。我是一個(gè)不顯露的惡棍。我扮演天使，但我只是一頭野獸。"一個(gè)將自己置身一邊、超越父母要求的一個(gè)完美天使，一個(gè)放棄男子氣概以免像父親或兄弟那樣的人，一個(gè)耍滑稽的手工藝人。所有這一切都是為了逃避他對(duì)家庭生活的常規(guī)的恐懼，就像他美妙地說(shuō)的那樣，"生活中的死亡"。他很小的時(shí)候就對(duì)日常生活、習(xí)慣產(chǎn)生了反感，對(duì)平凡的事物有著敏銳的意識(shí)。
他仍然記得母親每天晚上對(duì)女教師說(shuō)的"明天見(jiàn)！"所引發(fā)的焦慮。其實(shí)，他的"奇怪"風(fēng)格實(shí)際上是一種違反了父母致命規(guī)定的挑釁。他表現(xiàn)得與常規(guī)不同，因?yàn)樗母改赴堰@視為生活的必要條件。常規(guī)意味著無(wú)聊、虛無(wú)。尤其是他的母親對(duì)常規(guī)有著無(wú)限的熱情，這最終對(duì)她的兒子造成了嚴(yán)重的破壞。她對(duì)權(quán)威和上級(jí)有無(wú)限的尊敬，"首先是市長(zhǎng)、警察、醫(yī)生和教師"。有一天，這種對(duì)權(quán)威的敬畏幾乎給安通尼帶來(lái)了悲劇后果。那是吃晚飯的時(shí)間。她叫他下樓到位于一樓的廚房。但是，他自己在床上蜷縮了很長(zhǎng)時(shí)間，不敢叫喊，沒(méi)有回答，也沒(méi)有下去。他知道她對(duì)晚飯的規(guī)定是毫不妥協(xié)的，而且他頭部疼得太厲害了，無(wú)論如何也叫不出聲。他頭疼卻無(wú)法得以解釋。她叫了他一次，兩次，三次，甚至沒(méi)有考慮發(fā)生了什么。在她看來(lái)，除了習(xí)慣所規(guī)定的事情，其他什么都是“不可思議”的！面對(duì)母親這種堅(jiān)持，他開(kāi)始用屁股在樓梯上下滑動(dòng)，因?yàn)樗麩o(wú)法站立，感覺(jué)搖搖欲墜。看到他在樓梯中間這樣，她大聲叫他站起來(lái)，停止“裝模作樣”。她不愿看到，不愿知道，不愿聽(tīng)到。這種“痛苦”持續(xù)到晚飯結(jié)束，一直持續(xù)到她承認(rèn)可能有別的事情發(fā)生時(shí)。最后，她打電話給醫(yī)生，她不愿“無(wú)謂地打擾，而且在這個(gè)時(shí)間”。醫(yī)生診斷出腦膜炎。通過(guò)這個(gè)事件，他最終理解了他母親的愿望：他不能打擾，他“必須永遠(yuǎn)把別人放在第一位”。他學(xué)會(huì)了不發(fā)出聲音。
"消失吧！"
為了尊重他母親的這個(gè)命令，他發(fā)展出了一種非常嚴(yán)重的障礙。實(shí)際上，他與言語(yǔ)的關(guān)系相當(dāng)奇怪。他用這樣一種神秘的方式表達(dá)了這一點(diǎn)："當(dāng)我在我的角色中時(shí)，我可以說(shuō)話；當(dāng)我是我自己時(shí)，我就開(kāi)始結(jié)巴。"作為一個(gè)演員，他經(jīng)常進(jìn)行試鏡。在他為了表演而排練場(chǎng)景的時(shí)候，他是"完美的"，這是他的對(duì)手說(shuō)的。然而在試鏡的時(shí)候，他的嘴巴開(kāi)始"腫起來(lái)"，思緒開(kāi)始"變得迷茫"，"我變得困惑，他解釋道，我開(kāi)始有記憶空白，我結(jié)巴，我在詞語(yǔ)上卡??；這是一場(chǎng)災(zāi)難！"。只要他處于需要回應(yīng)別人期待的情況，他母親的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)：不要搶鏡頭，不要讓人聽(tīng)見(jiàn)，裝死。這意味著，在舞臺(tái)上，他不是在演一個(gè)角色，他是他自己，也就是那個(gè)不應(yīng)該搶鏡頭的人。他在試鏡時(shí)候的欲望在舞臺(tái)上碰到了這種帶有死亡氣息的欲望，這是他深深的內(nèi)化了的。他的障礙也進(jìn)入了他生活的這個(gè)重要領(lǐng)域，并嚴(yán)重地妨礙了他的職業(yè)生涯。
在分析中，他提到對(duì)母親的懇求："我該怎么辦才好？"對(duì)這個(gè)主體來(lái)說(shuō)，隱藏著一個(gè)答案："無(wú)所謂。你對(duì)她就是無(wú)所謂。消失吧。"對(duì)于這個(gè)病人來(lái)說(shuō)，所有的問(wèn)題都在于如何跳出這個(gè)他在幻想中被安排的不存在的行列。戲劇和無(wú)能讓他能夠?qū)⑺挠瓦@個(gè)命令結(jié)合起來(lái)："扮瘋賣(mài)傻"的同時(shí)，仍然是無(wú)能的。此外，他最終學(xué)到的"等待"的職業(yè)——燈光師，滿足了他隱蔽生活，讓其他人占據(jù)舞臺(tái)的需要。
對(duì)于這個(gè)男人來(lái)說(shuō)，無(wú)能實(shí)現(xiàn)了在消失和反抗之間的妥協(xié)。無(wú)能讓他陷入了他母親的欲望中，他母親把放棄快樂(lè)作為她自己和她兒子的生活準(zhǔn)則。但他一直聽(tīng)從她的命令，甚至到了夸張的地步，他這個(gè)失敗的演員。就好像他想要讓她面對(duì)她作為母親的失敗，就好像他在說(shuō)：“看看你做了什么，我無(wú)法成為自己。這真的是你想要給你自己的兒子的嗎？”這是他重新掌控局面、滿足對(duì)使他無(wú)效的人的怨恨的方式。他的無(wú)能融合了明顯的、可見(jiàn)的受虐傾向，以及另一個(gè)同樣真實(shí)但隱藏的施虐傾向。這種怨恨展示了他另一個(gè)面孔，他不承認(rèn)自己是失敗者。它是一種能量的源泉，一種內(nèi)斂的活力，部分解釋了為什么他接受心理分析，為什么他堅(jiān)持相信自己會(huì)成功。它讓天使和野獸能夠和諧相處。
在女人面前，就如同遭遇一只大龍蝦
性無(wú)能的這種矛盾顯然涵蓋了他最喜歡的兩個(gè)快樂(lè)領(lǐng)域：一直占據(jù)主導(dǎo)的視覺(jué)和當(dāng)他決定探討他無(wú)能的細(xì)節(jié)時(shí)出現(xiàn)的口腔性。我們已經(jīng)理解到，對(duì)他來(lái)說(shuō)，誘惑是一個(gè)視覺(jué)主導(dǎo)的領(lǐng)域，它既用來(lái)引發(fā)相遇，又用來(lái)對(duì)他的獵物設(shè)定界限，以免他自己成為這個(gè)獵物。他以一種愉快的方式開(kāi)始關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系中他似乎對(duì)自己的才華、美麗和微笑十分自信，但在情勢(shì)發(fā)展到他無(wú)法采取行動(dòng)，只能無(wú)奈的停下時(shí)，他又會(huì)把這種關(guān)系扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，進(jìn)一步證實(shí)了他母親的裁決："我該怎么辦才好？"這時(shí)，他解釋說(shuō)他在被他吸引的女人面前，當(dāng)他要證明自己時(shí)，就好像他"在盤(pán)子上面對(duì)一只龍蝦"。"我永遠(yuǎn)不知道應(yīng)該從哪個(gè)部位開(kāi)始攻擊！"這句話非常徹底，雖然再一次包含了雙重含義，既有征服的立場(chǎng)，也有防御的立場(chǎng)。我們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)，與女性的性關(guān)系是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，而武器并不在他這一方。為了應(yīng)對(duì)他在行動(dòng)時(shí)的笨拙，他采用了一個(gè)詭計(jì)，使性關(guān)系變得純粹技術(shù)性，完全沒(méi)有性欲。他面對(duì)的不再是一個(gè)女人的身體，而是一個(gè)他知道運(yùn)作機(jī)制的工具。他得到的結(jié)果正好是他追求的結(jié)果：降低那個(gè)可能會(huì)剝奪他剩余男子氣概的女性的女性氣質(zhì)。這就是為什么，他總是努力去吸引一個(gè)女人，最后總是會(huì)發(fā)現(xiàn)她"太美了"。更好地貶低她！這個(gè)無(wú)能的人顯得更像是他的虐待傾向的受害者，一個(gè)熱衷于美食的食肉動(dòng)物，而不是被他稱(chēng)為這個(gè)"軟骨頭"的人陷入的受虐傾向的受害者。他給自己設(shè)下一個(gè)陷阱，試圖陷害那個(gè)讓他成為"一無(wú)是處"的人。"無(wú)所事事"的他因此證明了他的母親是對(duì)的，她不厭其煩地責(zé)怪他"眼大肚子小"，并告誡他要控制自己的欲望！因此，當(dāng)他消失并讓他的伴侶占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，他只是為了更好地欣賞她……用眼睛，而不是因?yàn)樗凶銐虻哪芰M足他的貪婪。
"掉入陷阱"
"不要被鉗住"：這是安通尼最終總結(jié)出來(lái)以表達(dá)他的無(wú)能。他明確表示對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有歧義，這是指不要被"掉入陷進(jìn)"。這個(gè)"陷阱"讓這個(gè)男人陷入無(wú)能的境地，也讓女人們陷入其中，涉及到一種潛意識(shí)中的重大焦慮；每當(dāng)他的無(wú)能成為問(wèn)題時(shí)，無(wú)論是在面試中，面對(duì)女性時(shí)，還是在捍衛(wèi)自己的權(quán)益、要求某事，或者是當(dāng)他的母親給他打電話時(shí)，這種焦慮就會(huì)重新喚醒。安通尼的這個(gè)表述 - "陷阱" - 比前面章節(jié)中提到的馬丁的"干涉"或阿麗安娜的"變形"更清晰地詮釋了無(wú)能的防御功能。漢娜通過(guò)她的沉默和暴飲暴食來(lái)保護(hù)自己，她更接近這一點(diǎn)。安通尼通過(guò)言語(yǔ)的抑制、被動(dòng)和軟弱來(lái)保護(hù)自己，這是相當(dāng)常見(jiàn)的機(jī)制，他還添加了與誘惑的互動(dòng)，不像直接可解讀的防御那樣。
但是，這種防御表達(dá)中含有一種滿足感，這給無(wú)能帶來(lái)了一種被忽視的結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗臒o(wú)能更多地是由于過(guò)度而不是缺乏。雖然無(wú)能似乎主要滿足了一種受虐傾向和抑制傾向，但在他身上，它在仇恨和虐待的領(lǐng)域中得到了肯定。這個(gè)男人將他的無(wú)能視為一種邪惡的武器：性無(wú)能使他能夠滿足反叛和復(fù)仇的需求。"被抓住"這個(gè)詞組中包含著性沖動(dòng)的表達(dá)。在行為時(shí)，安通尼展現(xiàn)了他作為受虐或攻擊的幻想。好像他在對(duì)伴侶說(shuō)：“你不會(huì)讓我陷入你的陷阱；你不會(huì)拒絕我所要求的。是我拒絕給你品嘗的東西。"通過(guò)拒絕女性所期望的東西，他以此向他的母親復(fù)仇：奪走她們應(yīng)該渴望的一切，直到她們的快樂(lè)，甚至直到她們的存在。
分析家的詭計(jì)
分析家沒(méi)有被他的陷阱所困住，這使得這個(gè)焦慮的男人能夠信任他。轉(zhuǎn)移作用依賴于分析家的這種技能，似乎為克服無(wú)能提供了保證。然而，安通尼毫不錯(cuò)過(guò)任何機(jī)會(huì)來(lái)驗(yàn)證它的可靠性。分析家已經(jīng)不記得有多少次他出現(xiàn)在會(huì)談上，明顯焦慮 - 有時(shí)甚至是恐懼 - 兩手空空，咕噥著幾句道歉的話，因?yàn)樗麤](méi)有“什么可以用來(lái)付會(huì)談費(fèi)用的”。顯然，他是毫無(wú)所給而來(lái)，測(cè)試她是否會(huì)接受他的這點(diǎn)微薄之物。他別無(wú)選擇。而分析家必須應(yīng)付這一情況。她必須接受這個(gè)癥狀，同時(shí)試圖利用它來(lái)打破這種妥協(xié)。她玩弄著驚訝和意外。他不知道她會(huì)作何回應(yīng)：是不發(fā)表任何評(píng)論，要求他當(dāng)天下午把錢(qián)放在她的郵箱里，還是在下一次會(huì)談上帶來(lái)。然而，她確立了一個(gè)規(guī)則：不能連續(xù)兩次。他嚴(yán)格遵守這個(gè)規(guī)則。
這樣，他可以被證明有過(guò)失，卻不覺(jué)得自己被陷入困境。分析家將她的同意建立在這種分離上。他來(lái)分析是為了處理他的缺陷。因此，在分析關(guān)系中必須給這個(gè)缺陷一個(gè)位置，因?yàn)樗约阂肓怂?。但是，他不再相信他人?huì)將其作為毀滅他的工具。
當(dāng)你是一個(gè)演員，并且不想被抓住，這是一個(gè)真正的問(wèn)題。安通尼多年來(lái)都在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。對(duì)他來(lái)說(shuō)，也需要將“被抓住”與“陷入困境”分開(kāi)，就像在治療中一樣。在演員身上成功地被捕捉到，而不害怕陷入對(duì)方令人癱瘓的陷阱中。當(dāng)他參加試鏡時(shí)，他終于要成功地扮演一個(gè)角色，而不將自己報(bào)復(fù)或成為受害者的本質(zhì)置于其中。他需要 - 簡(jiǎn)而言之，你會(huì)說(shuō) - 演戲！最終，他選擇了這樣做，扮演了一部他在鄉(xiāng)下演出的戲劇的主角。他告訴我這件事，似乎解決了他的困境：“在舞臺(tái)上，我置身于我的夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)中。”也許他繼續(xù)沿著這條路走是對(duì)的，盡管受到其他人的懷疑和自身的不足。為什么不呢？至少在那里，他感到“自由”，擺脫了束縛，并且足夠強(qiáng)大，能夠“讓事情來(lái)，然后讓它們離開(kāi)”。他后續(xù)的分析冒險(xiǎn)將幫助他驗(yàn)證他所扮演的喜劇是基于他的本質(zhì)還是只是為了應(yīng)對(duì)他的殘疾而避免的。
受害者，你曾說(shuō)...
我們的這本書(shū)中的這些個(gè)案，瑪麗娜、漢娜、阿里安和安通尼，他們的情感疾病既與他們保持這種需求有關(guān)，也與現(xiàn)實(shí)事實(shí)有關(guān)。作為他們自己較為痛苦的歷史的繼承者，他們帶著不和諧的狀態(tài)進(jìn)入生活。他們各自試圖以這種矛盾的方式占有它：他們成為了自己畸形的始作俑者，滋養(yǎng)著毀滅性的幻想，在生活中的各種機(jī)會(huì)中，無(wú)論是家庭、愛(ài)情、職業(yè)還是社交，他們都在試圖重演自己的痛苦。這種不和諧淹沒(méi)并讓他們失效，以至于他們成為自己策略的囚徒。
通過(guò)邀請(qǐng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)令人困惑和痛苦的真相，作為分析家，我提議他們成為自己的問(wèn)題的創(chuàng)造者。必須引導(dǎo)他們自己確定自己的殘疾，超越任何預(yù)先設(shè)定的范疇。實(shí)際上，常規(guī)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)自己的不適：一個(gè)暴食者總是認(rèn)為自己與另一個(gè)暴食者相似。在他們的分析過(guò)程中，每個(gè)人都能夠用自己獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的不適，這在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)他們來(lái)說(shuō)都像一種外語(yǔ)。
不育、沉默、暴食、猶豫和焦慮、性無(wú)能：這些是這三個(gè)女性和年輕男子進(jìn)入分析時(shí)使用的名稱(chēng)。"干預(yù)"、"盔甲"、"變色龍"和"陷阱"是他們的創(chuàng)造的名稱(chēng)，顯然不像成衣，因?yàn)樗鼈兎浅＊?dú)特。然而，這些特殊的詞匯對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得寶貴。
精神分析使每個(gè)人都能產(chǎn)生獨(dú)特的名字，這可能令人驚訝。事實(shí)上，精神分析使人們能夠構(gòu)建自己的故事，這實(shí)際上就是他們不協(xié)調(diào)的故事，并創(chuàng)造自己的關(guān)鍵詞。這時(shí)，個(gè)體（“格式化”的）與患者（“創(chuàng)造者”）之間的差異就顯現(xiàn)出來(lái)了。這些名字，如“干涉”、“盔甲”、“變色龍”和“陷阱”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得珍貴，因?yàn)樗鼈儙椭麄兎g了他們困難的隱藏意義，發(fā)現(xiàn)了他們以這種方式存在，而他們自己卻不知情，這給他們帶來(lái)了不幸。
這是他們的結(jié)論，他們找到了自己的策略，這是他們此前所不知道的。實(shí)際上，性能量，這種不可回避的快感需求，以有機(jī)疾病或情感痛苦的面具的形式尋找出路。它偽裝自己，以免被認(rèn)出，并找到滿足。這些女性和男性付出了相應(yīng)的痛苦。他們不愿承認(rèn)自己并不總是可稱(chēng)道的本能，寧愿抱怨和譴責(zé)自己毀滅性或不負(fù)責(zé)任的母親、無(wú)能的父親，或是對(duì)方太占有欲、或者對(duì)方太漠不關(guān)心。他們認(rèn)為他們并不希望這一切，他們只是自己不幸命運(yùn)的受害者和不和諧的工具。他們最終承認(rèn)，他們的殘疾是對(duì)抗所有這些其他人、親人的防御手段，在他們的幻想中，這些人都想傷害他們，但最重要的是對(duì)抗他們自己，因?yàn)樗麄兿牒雎运麄兊漠惓Ｓ?。因此，為了面?duì)內(nèi)心的幽靈，一個(gè)女人變成了變色龍，另一個(gè)女人變成了挑剔之蟲(chóng)，第三個(gè)女人則封閉自己在鎧甲中，而男人則陷入了一個(gè)陷阱。
但這些只是他們邁入分析的第一步。
是因?yàn)樗麄兊牟缓椭C過(guò)于深了嗎？是因?yàn)樗麄兊纳Ρ绕渌烁鼜?qiáng)嗎？無(wú)論如何，一些患者決定超越他們分析的第一階段，即治療效果的階段。他們同意將他們的行動(dòng)從追求舒適的這種必要性中解脫出來(lái)，這種追求限制了生活的視野，更多地是束縛而不是解放。事實(shí)上，舒適性幾乎沒(méi)有給創(chuàng)造留下任何空間，而生活中的創(chuàng)傷卻能孕育出創(chuàng)造。這些更具冒險(xiǎn)精神的患者堅(jiān)持要“活在自己的生活中”——這是在咨詢師的沙發(fā)上經(jīng)常說(shuō)出的心愿。他們?cè)敢鉃榇烁冻龃鷥r(jià)，不管結(jié)果是符合普遍標(biāo)準(zhǔn)還是不符合。他們同意繼續(xù)分析，朝著一條他們不熟悉的道路前進(jìn)，這條道路不保證立即有效。未知的東西在等待著他們，但這種未知將比他們想象的更加親密！
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