張良求仙是怎么一回事呢？且讓我們細細道來。
張良本來是戰(zhàn)國時期的韓國人，他祖父和父親都是韓國的貴族。秦國在消滅韓國后，張良一直圖謀恢復韓國，因而結交刺客，曾在博浪沙伏擊秦始皇，但未能成功。
張良逃亡到下邳后，遇到黃石公，得到了《太公兵法》，此后悉心研讀，以圖伺機復仇。
張良劇照
秦末農民戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張良游說項梁擁立韓國貴族成當上了韓王，他任韓司徒。后來，韓王成被項羽所殺，張良又投奔了劉邦，成為劉邦身旁重要的謀士。他協(xié)助劉邦直攻秦國都城咸陽，一路上迭出妙計，斬將奪宮，最后輕易地取得了咸陽城。
張良經常給劉邦講《太公兵法》。在楚漢戰(zhàn)爭期間，張良在鴻門宴上就與項羽、項伯周旋，從而使劉邦得以脫身。他建議劉邦不要立六國的后代，以免留下后患，并建議劉邦順從韓信的意思，將韓信封為齊王，以調動他攻楚的積極性。張良還勸劉邦乘勝追擊項羽，從而使項羽兵敗后自刎于烏江。張良扶助劉邦建立西漢王朝之后，權衡利弊，選擇關中作為王朝的定都之地，贏得了人心歸附。
張良素來體弱多病，因此自從漢高祖劉邦入都關中、天下初定后，他便托辭多病，閉門不出。隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良也逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守著“疏不間親”的遺訓。
在賞封功臣時，按級頒爵，劉邦叫張良自己選擇齊地的3萬戶作為食邑。但是，張良并沒有接受這塊封地，而是說只要有一塊小小的地盤就足夠了。他請封始與劉邦相遇的留地（今江蘇沛縣）為封地，也完全是表達對劉邦的知遇之恩。劉邦同意了張良的要求，故稱張良為留侯。
張良辭封的理由是：他在家敗后淪為布衣，布衣得封萬戶、位列侯，應該知道滿足?？吹綕h朝政權日益鞏固，國家大事有人籌劃，自己“為韓報仇強秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的個人目標也都已達到，一生的宿愿基本滿足。再加上身纏病魔，體弱多疾；又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結局，聯(lián)想范蠡、文種興越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，因此害怕既得利益的復失，更害怕韓信等人的命運落到自己身上，故而不貪一時之榮，不圖一時之利。所以，張良自請告退，摒棄人間萬事。
從此以后，張良便淡泊名利，拋棄人世紛爭，專心修性養(yǎng)心，崇信黃老之學，靜居行氣，欲輕身成仙。但是呂后感德張良，勸他不要自苦，張良最后還是聽從了勸告，仍就服人間煙火。
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