乾陵除了那61尊謎團(tuán)重重的無(wú)頭石像之外,更引人遐想的便是武則天的“無(wú)字碑”。
在唐高宗李治和武則天的合葬墓前,并立著兩塊巨大的石碑,即西側(cè)的述圣碑和東側(cè)的“無(wú)字碑”。述圣碑是武則天為丈夫唐高宗歌功頌德所立的石碑,石碑上有武則天親自撰寫(xiě)的碑文,黑色碑面配上金字碑文,使述圣碑在陽(yáng)光的照耀下金光閃閃,光彩照人。而在述圣碑的映襯下,武則天的“無(wú)字碑”看起來(lái)卻是那么暗淡無(wú)光,因?yàn)檫@座石碑上沒(méi)有刻一個(gè)字。整個(gè)“無(wú)字碑”是由一整塊石頭雕琢而成,碑額未題碑名,正中間刻有一條龍,左右側(cè)各四條,共有九條龍;在碑兩側(cè)有升龍圖,各有一條騰空飛舞的巨龍;碑座仰面還有線刻的獅馬圖;除此之外,碑上還有許多花草紋飾。樹(shù)碑立傳,自古以來(lái)成慣例,自秦漢以來(lái),帝王將相無(wú)不希望死后能樹(shù)碑立傳,將自己一生的豐功偉績(jī)都銘刻于墓碑上。然而,武則天作為中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝,生前雖風(fēng)光無(wú)限,死后卻立了一塊“無(wú)字碑”,很是耐人尋味。碑上為何不刻字?對(duì)于這道謎題,自立“無(wú)字碑”以來(lái),人們就開(kāi)始了揣測(cè)。
我列舉幾種人們關(guān)于無(wú)字碑為何無(wú)字的猜測(cè),第一種
武則天立“無(wú)字碑”是想借以夸耀自己的功德無(wú)限,表示自己的功德是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。武則天前后執(zhí)掌朝政長(zhǎng)達(dá)50年之久,在她統(tǒng)治大唐期間,她大力推行改革,通過(guò)加強(qiáng)科舉制度,使得大量有識(shí)之士登上政治舞臺(tái),嚴(yán)重打擊了豪門(mén)世族;在農(nóng)業(yè)上,她獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,興修水利,減輕徭役并整頓均田制,使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,人民的生活水平不斷提高,她還加強(qiáng)國(guó)家的邊防,改善與邊境各個(gè)民族之間的關(guān)系。此時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,國(guó)力不斷上升,穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”時(shí)期鼎盛和繁榮的景象。第二種
武則天之所以立“無(wú)字碑”,是因?yàn)樗灾锬跎钪兀X(jué)得還是不寫(xiě)碑文為好。理由有以下幾點(diǎn):第一,武則天由才人博取唐高宗的信任,后來(lái)又不惜殺死自己的女兒栽贓于王皇后,登上皇后寶座,最后又竊取帝位;第二,為了鞏固自己的統(tǒng)治,消除異己,武則天大肆殺戮李唐皇室,培植黨羽,建立宮廷奸黨集團(tuán),任用酷吏,實(shí)行告密和濫刑的恐怖政策,使不少酷吏橫行一時(shí),不少文臣武將含冤而亡;第三,在她執(zhí)政期間,在收復(fù)“安西四鎮(zhèn)”后又相繼喪失,危害了國(guó)家統(tǒng)一;第四,武則天在晚年時(shí),生活奢靡,浪費(fèi)了大量的錢(qián)財(cái);第五,如果按照封建正統(tǒng)論來(lái)評(píng)斷的話,武則天改唐為周,是謀權(quán)篡位,不可饒恕的罪過(guò)。第三種(我認(rèn)同這種說(shuō)法,你們以為呢?)
武則天此舉是最聰明之舉,她是想讓后人去評(píng)判其功過(guò)是非。不容否認(rèn),武則天是位杰出的皇帝,就其才能和對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),她是當(dāng)之無(wú)愧的明君。在“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”之間起到了承上啟下的作用。她的功績(jī),是無(wú)法抹殺的。但是她為了鞏固自己的地位,任用酷吏,濫殺無(wú)辜,這些過(guò)錯(cuò)也同樣無(wú)法掩蓋。因此,武則天深知自己死后,后人會(huì)對(duì)自己的一生有種種的評(píng)價(jià),碑文寫(xiě)“功”寫(xiě)“過(guò)”都非易事,因此她才立下“無(wú)字碑”,功過(guò)是非任由后人評(píng)說(shuō)。
第四種
武則天是在用“無(wú)字碑”回避問(wèn)題。此說(shuō)認(rèn)為,武則天清楚自己以周代唐,死后又與唐高宗合葬,不知該如何在碑上稱呼自己,稱“皇帝”或是“皇后”都不恰當(dāng),因此只好用無(wú)字碑來(lái)回避這個(gè)問(wèn)題。
第五種
是武則天的繼任者唐中宗李顯不知該怎么稱呼武則天,是稱她為“先帝”還是稱她為“太后”呢?最后,索性立個(gè)“無(wú)字碑”了事。第六種
武則天生前就曾為自己擬好了碑文,但是唐中宗李顯故意沒(méi)有為她銘刻碑文。武則天在統(tǒng)治大唐期間,曾大肆殺戮李氏子孫,晚年還謀劃將皇位傳給武氏子孫。李顯雖然是武則天的親生兒子,但長(zhǎng)期在武則天的淫威之下生活,還曾被廢又立,因此他對(duì)武則天心懷怨恨。但武則天畢竟是他的母親,他又不能公開(kāi)發(fā)泄對(duì)武則天的怨恨之情,但他也不愿為其歌功頌德,所以就故意立個(gè)無(wú)字的空碑。此說(shuō)認(rèn)為,武則天在位時(shí)就一再大興土木,借機(jī)為自己歌功頌德,晚年時(shí)的她是不會(huì)放過(guò)借碑文來(lái)炫耀自己功德之機(jī)會(huì)的。還有,武則天比唐高宗晚死22年,她有足夠的時(shí)間來(lái)構(gòu)思碑文,怎么稱呼自己這個(gè)難題并不能打消她銘刻碑文的念頭。另外,文物專家在考察“無(wú)字碑”時(shí),在碑的陽(yáng)面發(fā)現(xiàn)從上到下刻有3000多個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格,這些方格是當(dāng)初立碑之時(shí)就已刻好的,而不是后人所刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)應(yīng)該已擬好了碑文,碑文的字?jǐn)?shù)大約有3000多字。第七種
在武則天離世后,如何撰寫(xiě)碑文就成了朝中爭(zhēng)論不休的話題,但是卻一直沒(méi)有定論。久而久之,碑就一直空著。此說(shuō)認(rèn)為,帝王一般不會(huì)在自己死前對(duì)如何撰寫(xiě)碑文有所建議和命令的,所以皇帝的碑文都是由繼任者來(lái)編撰的。第八種
武則天離世后,國(guó)家動(dòng)蕩不安,時(shí)局很不穩(wěn)定,沒(méi)有人過(guò)于關(guān)注武則天碑文之事,而等到人們關(guān)注此事時(shí),她的那段歷史早已被傳得各執(zhí)一詞了。所以,后人便無(wú)法為其撰寫(xiě)碑文了。
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