朱元璋以狠毒而著稱(chēng)，他生前屠殺功臣，要死了又把屠刀對(duì)準(zhǔn)了手無(wú)寸鐵，曾經(jīng)伺候他睡覺(jué)的嬪妃宮女。朱元璋臨死前留下遺囑，命后宮沒(méi)有生育子女的妃嬪為他殉葬。
用活人殉葬即人殉，是中國(guó)古代一項(xiàng)殘忍野蠻的制度，盛行于商周時(shí)期，西漢初年，作為制度性的人殉正式被廢除。
漢宣帝時(shí)，趙繆王劉元因逼迫奴婢16人殉葬，遭到了撤銷(xiāo)封國(guó)的處罰。漢代以后，人殉現(xiàn)象雖未完全禁絕，但終究屬于零星發(fā)生。
但是，到了明朝，朱元璋又重啟了這一制度。人殉始于朱元璋的次子秦王朱爽，秦王朱爽死后，朱元璋便命秦王的兩名王妃陪葬，以使自己的兒子行走于黃泉之路上也有人陪伴。
到朱元璋死時(shí)，后宮妃嬪共有38人被迫自盡殉葬，還有曾經(jīng)侍寢而未獲封號(hào)的宮女十多人，有的甚至只侍寢過(guò)一次就被殉葬，她們?nèi)吭嵊诿餍⒘晡鱾?cè)，史書(shū)上稱(chēng)這些被迫殉葬的嬪妃為“朝天女”。嬪妃究竟是通過(guò)怎樣的方式來(lái)殉葬的呢？
朝鮮《李朝世宗實(shí)錄》中記載了明成祖朱棣死后逼殉宮女的悲慘情景：“帝崩，宮人殉葬者三十余人。當(dāng)死之日，皆餉之于庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”
這段文字記載了縊死宮女的過(guò)程，先在房間中安放了與殉葬人數(shù)同等數(shù)量的椅凳之類(lèi)物品，椅凳的上方都懸掛著繩子，讓殉葬的宮女站在椅凳上，將頭伸向了繩子結(jié)成的套扣內(nèi)，然后推開(kāi)了椅凳，幾分鐘宮女便死去，然后再裝斂入棺從葬。
還有一種記載，說(shuō)是殉葬時(shí)，給殉葬的嬪妃喝一杯帶有安眠性質(zhì)的茶水，待這些嬪妃們睡著之后，執(zhí)行的人便將她們的頭部切開(kāi)一個(gè)小口，然后手持銅勺，往切開(kāi)的小口里面倒水銀，達(dá)到一定量后，再用針線(xiàn)將頭部縫好，這一切做好后，這些陪葬的嬪妃也早已死去。
這兩種方法都非常殘忍，上吊自殺法操作比較簡(jiǎn)單，比較常用；灌注水銀法，操作難度非常大，需要專(zhuān)業(yè)人士，不過(guò)能保持尸體不腐爛，很少使用。
朱元璋這一的制度為其后代子孫所效仿。明宣宗時(shí)，有一名叫郭愛(ài)的宮人，進(jìn)宮不到一月，連宣宗的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就被迫作了殉葬人，臨死前曾作詞曰：“修短有數(shù)兮，不足較也。生而如夢(mèng)兮，死則覺(jué)也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心而不能已兮，是則可悼也。”
這一野蠻的人殉制度一直到明英宗朱祁鎮(zhèn)，朱祁鎮(zhèn)臨死前留下遺詔，其中一句是“勿以嬪御殉”，憲宗即位后，遵從了英宗的遺詔，沒(méi)有用妃嬪和宮女給英宗殉葬。之后直至明亡，基本未再發(fā)生逼宮人殉葬的事情。
聯(lián)系客服
