“若不爾者，或有乃至七地滿心，方能永伏一切煩惱。雖未永斷欲界修惑，而如已斷，能起此定?！奔偈共皇悄?，不是從小乘里頭轉(zhuǎn)過來(lái)的大乘菩薩；換句話學(xué)佛要注意哦，真正的學(xué)佛、規(guī)矩修，先學(xué)人乘十善業(yè)道；人乘修好了，修天乘，修四禪八定之初禪；再修好了，就聲聞緣覺。這是等于我們現(xiàn)在的讀書，幼稚園、小學(xué)、初學(xué)、高中、聯(lián)考到大學(xué)、轉(zhuǎn)研究所，讀大乘，就是規(guī)規(guī)矩矩一路進(jìn)修。當(dāng)然，也有聰明人半路插過來(lái)走大乘，那么定力都沒有修過的，沒有修過四禪八定、一點(diǎn)定力都沒有，那只要心發(fā)的大，心發(fā)的大有什么？——善行做得多。你不要以為自己“我是學(xué)大乘”，你一乘都不乘??！日行一善你都做不到，你做了哪一點(diǎn)好事??？只有偷了人家面包吃，造了罪孽；雖然只偷一口面包吃，盜戒犯了，哪里容易學(xué)大乘！所以他假使不是這樣正科生轉(zhuǎn)過來(lái)，“若不爾者”，那么是大乘菩薩，或有乃至七地以上的菩薩，才能夠永遠(yuǎn)降伏了一切根本煩惱。大菩薩不一定哦，還有欲界的煩惱沒有斷，修惑雖然沒有斷，在大菩薩的大愿力與善行之下等于已經(jīng)斷了，隨時(shí)可以入滅盡定。因?yàn)樗@個(gè)心力大、智慧大、福報(bào)大，可以入此定。注意吧！所以，學(xué)佛很簡(jiǎn)單，沒有別的話，你不要隨便吹牛了?！爸T惡莫作，眾善奉行，是諸佛教”，就是這樣。所以我們口口聲聲在書本上轉(zhuǎn)，學(xué)識(shí)好、佛學(xué)理論講得好，平生沒有做過一件好事，哪里能夠證道??！你打坐坐死了，變一塊石頭而已，有什么用？“諸惡莫作，眾善奉行”，就是這個(gè)！“是諸佛教”哦！至于修定呢也很簡(jiǎn)單，“自凈其意，是諸佛教”。第六意識(shí)先掃干凈，貪嗔癡慢疑掃干凈，就行了嘛。
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