1.《中國(guó)文學(xué)史》中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司 劉人杰主編 1999年
在小說(shuō)的第一回，作者就以神話(huà)為象征，寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，煉就三萬(wàn)六千五百零一塊巨石，單剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，逐自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉，攜到“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去安身樂(lè)業(yè)?！彼褪琴Z寶玉出生時(shí)口中所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。這個(gè)神話(huà)故事揭示了賈寶玉這一形象的本質(zhì)特征——他是個(gè)具有良材美質(zhì)的“廢物”。（第3197頁(yè)）
他一心一意都在為別人著想，卻把自己的事耽誤了，所以，說(shuō)他是“無(wú)事忙”。從我們今天看來(lái)，他也是如此幼稚，如此難以理解的人物。所以，這“無(wú)事忙”其實(shí)不就是一事無(wú)成的“多余人”嗎？然而他的執(zhí)著，他的向往，他的民主性，他的叛逆性，他的為了理想的而追求的整個(gè)生活，卻又是如此鮮明的感染著我們。（第3212頁(yè)）
這種出身孤寒、潔身自好的平民意識(shí)，始終在黛玉思想中占有主導(dǎo)地位，可說(shuō)是導(dǎo)致她自尊、小性、好妒等以及與整個(gè)大家庭的不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)喜散不喜聚的人物性格的根源。這樣一個(gè)女性中的寒士的形象，正是《紅樓夢(mèng)》中戀愛(ài)故事的女主角，于是黛玉便成為“高人逸士”和“情癡”精神的統(tǒng)一體。作者將傳統(tǒng)文學(xué)的寒士形象的品格賦予黛玉，因此黛玉與賈府的矛盾，就正如寒士對(duì)權(quán)貴的傲視，反映了封建階級(jí)中不同階層的矛盾，以至于最終的決裂。（第3214頁(yè)）
在此描寫(xiě)“金陵十二釵”的詞中，“霽月難逢，彩云易散”中“霽”是雨過(guò)天晴，“彩云”即雯，因此，這段話(huà)是晴雯的判詞?！皟傻厣履尽笔恰肮稹弊?，寓夏金桂?！銠礊橄銠礃?shù)的果實(shí)，即枸櫞，諧音“元”，指元春?！白酉抵猩嚼恰敝^你是一只中山狼?！白印?、“系”又合成一“孫”字，指迎春的丈夫?qū)O紹祖?！胺缠B(niǎo)偏從末世來(lái)”，“凡”“鳥(niǎo)”合成一個(gè)“鳳”字，指王熙鳳。（第3239頁(yè)）
具體的說(shuō)，世俗皆以寶釵的富麗與黛玉的清涼為對(duì)，卻不知寶釵、黛玉和寶玉正好構(gòu)成一組互為對(duì)峙的“三角”，單從姓名上說(shuō)，寶玉和黛玉同占一個(gè)“玉”字，頗有那“木石前盟”的澄澈靈幻；寶玉和寶釵共得一個(gè)“寶”字，又有那“金玉良緣”的華貴風(fēng)流。（第3245頁(yè)）
2. 《紅樓情榜》 詹丹著 山東畫(huà)報(bào)出版社 2004年
蔣和森認(rèn)為香菱的一生可以用她的三個(gè)名字來(lái)概括。“英蓮”諧音“應(yīng)憐”，代表她早年被拐賣(mài)的一段苦日子，“香菱”就顯示詩(shī)意，代表她短暫一段幸福生，“秋菱”以蕭條的“秋”而代替“香”，表示其幸福生活的結(jié)束。
3.《紅樓望月》 劉心武著 書(shū)海出版社 2005年
我疑心那馮紫英介紹的張?zhí)t(yī)張友士。實(shí)際身份便是一名政治間諜?！坝咽俊敝C音“有事”或“有示”，即“有事而來(lái)”或“有所暗示”之意。（《再論秦可卿出身未必寒微》第39頁(yè)）
“馮紫英”我疑心是“逢梓音”的諧音，“梓”即“桑梓”，也就是家鄉(xiāng)，甲戌本《石頭記》第七回有一回前詩(shī)，明言“相逢若問(wèn)名何氏，家住江南姓本秦?！保ā丁坝咽俊彼幏讲厣钜狻返?4頁(yè)）
4．《紅樓夢(mèng)縱橫談》林冠夫著 文化藝術(shù)出版社 2004年 第112-115頁(yè) 《〈紅樓夢(mèng)〉人物的名字》
一根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)利用諧音，給人物起一些風(fēng)趣橫生的名字。
有的人物名字直接點(diǎn)明作者為人物的命運(yùn)深深的悲嘆的感情。如書(shū)賈家四姐妹，元春、迎春、探春、惜春，這四個(gè)名字的"元應(yīng)探惜"，即"原應(yīng)嘆息"這四個(gè)字的諧音。
更常見(jiàn)的，是從和物和名字中看到作者對(duì)他們的基本態(tài)度，或者說(shuō)，作者通過(guò)人物的名字，對(duì)他們的性格特點(diǎn)作了基本概括。這些名字中，最引人注目的是賈政，即"假正"。小說(shuō)中的這位賈二老爺，不拘言笑，道貌岸然，總是板著一副正人君人的面孔。事實(shí)上，他不僅平庸低能，而且精神狀態(tài)也是鄙下。別的不說(shuō)，他有趙姨娘的這樣的小老婆，并且還與之混得十分融洽，其趣味格調(diào)如何可想而知。書(shū)中還有一大批清客相公的名字，如詹光、單聘仁、卜固修等，就是"沾光"、"善騙人"、"不顧羞"的諧音。雖然作者沒(méi)有正面點(diǎn)到如何充當(dāng)篾片，靠幫閑騙錢(qián)混飯吃，但名字卻正概括了他們生活內(nèi)容。此外，還有一些出場(chǎng)甚少，偶爾露一下的人物，如賈蕓的娘舅卜世仁（不是人），給尤二姐病的醫(yī)生胡君榮（沒(méi)中用），傅秋芳的哥哥傅試（附勢(shì)），王熙鳳的哥哥王仁（忘仁）以及馮紫淵（逢冤）嬌杏（僥幸）等等，也都從名字中看到他們的狀況。
二賦予人物名字的特定含義，使之與人物的所作所為構(gòu)成明顯的矛盾，從而突出人物在情節(jié)的作用。
如王熙鳳的尤頭善姐即是。當(dāng)王熙鳳把尤二姐誆進(jìn)大觀(guān)園之后派一名丫鬟去侍候她。丫鬟的名字曰善姐，她的言行，大有王熙鳳之風(fēng)。她領(lǐng)會(huì)王熙鳳的意旨，但為人卻實(shí)在不善之至。寫(xiě)這個(gè)人物，既是為了寫(xiě)王熙鳳，也寫(xiě)出了"強(qiáng)將"手下"不弱"的兵。又如趙姨娘的一個(gè)小丫鬟，名字叫小鵲。在人們的生活中，鵲總是與報(bào)喜相聯(lián)系，曰喜鵲。可是這位小鵲曾跑到怡紅院通報(bào)一個(gè)消息：賈政在趙姨娘房中談到了賈寶玉。對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，趙姨娘一直不干好事，心眼極壞，賈政又處處看他不順眼，這兩個(gè)人談到了他，無(wú)疑是兇多吉少。結(jié)果，這個(gè)消息引起怡紅院一片驚慌不安。最后，以賈寶玉的受驚裝病了事。本來(lái)是報(bào)憂(yōu)的"烏鴉"，卻偏有一個(gè)報(bào)喜的喜鵲的名字。
三是信手拈來(lái)，妙筆成文。如賈府的六家世交，祖上都是公爵，與寧榮二公合稱(chēng)"八公"的，他們的名字是牛清、柳彪、陳翼、馬魁、侯曉明、石字業(yè)，如果脂硯齋批中不特意點(diǎn)明，很難令人想到這六個(gè)名字正好合十二地支。
5.國(guó)學(xué)論壇，觀(guān)看文章，《原創(chuàng)》《紅樓夢(mèng)》人物命名連載
周瑞與冷子興命名：周代以十一月為歲首。從太宗九月一日繼父汗位、順治十月一日定鼎燕京這一角度出發(fā)，十一月一日可成為康熙朝的標(biāo)志，故可以周代喻之，正像秦朝以十月為歲首就可用秦朝喻代順治朝一樣。而鳳凰又為康熙帝位的象征，故鳳凰可扣"周興之瑞"。這恰巧與歷史上的說(shuō)法相合，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》："周之興也，鸑鷟鳴于歧山。"這里的鸑鷟即為鳳凰。周瑞與冷子興命名便是為了體現(xiàn)"周興之瑞"這一題旨而設(shè)計(jì)出來(lái)的。
黛玉命名： 《爾雅》："林，君也。"故"林黛玉" 首先就是"君王佩帶之玉"的意思，實(shí)為寶玉其人親王身份和帝王身份的隱語(yǔ)（周代稱(chēng)天子下屬的諸侯國(guó)之君為"君"，其地位相當(dāng)于清代的親王）?？芍?黛"為"石"則"黛玉"就是"石玉"，扣"眉" 則"黛玉"就是"眉玉"，代 "墨" 則"黛玉"就是"墨玉"，豈不是"失玉"、"沒(méi)玉"和"墨雨"的諧音？所以黛玉之名只是隱寫(xiě)寶玉遭遇的一種隨事命名的謎語(yǔ)手法而已！所以在后80回作者是不可能寫(xiě)寶玉和黛玉結(jié)婚的（因?yàn)樗麄z要是結(jié)婚的話(huà)就不存在丟玉之事了，所以在丟玉前賈府上下人人都認(rèn)為他們是天生的一對(duì)也是很正常的），所以寶玉和寶釵結(jié)婚之事一定是在通靈寶玉丟失后，而二人完婚的時(shí)候一定是黛玉死的時(shí)候，因?yàn)閷氂裢昊橹皇?沒(méi)玉"和"失玉"的隱語(yǔ)，黛玉之死也是"沒(méi)玉"和"失玉"的隱語(yǔ)，它們?cè)趺磿?huì)不發(fā)生在同一個(gè)時(shí)間呢？而寶玉結(jié)婚所隱寫(xiě)的生活內(nèi)容，其真實(shí)人物才是幾歲的兒童，他怎么可能會(huì)去結(jié)什么婚呢？所以寶玉的一個(gè)小廝就名墨雨，不過(guò)是作者把無(wú)法直接說(shuō)出來(lái)的話(huà)用"墨"來(lái)"語(yǔ)之"的意思（后面談到待書(shū)和翠墨的時(shí)候再更具體地談），這也是《紅樓夢(mèng)》所有人物命名的根本原則。正因?yàn)槟昝纱硕鴣?lái)，所以才有了97回他向紫鵑泄露寶玉娶親"秘密"的細(xì)節(jié)。由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，會(huì)涉及到《紅樓夢(mèng)》的大量情節(jié)，比如正是在這個(gè)"沒(méi)玉"的構(gòu)思中，才有了"石光珠"這個(gè)名字，此名就是把丟玉之事比作玉失去了光澤，而由此也就不難發(fā)現(xiàn)，所謂"堪嘆時(shí)乖玉不光"，就是對(duì)此而言的了?，F(xiàn)在可以談黛玉被寶玉送"顰顰"之字的妙處了。顰是皺眉的意思，《說(shuō)文》："顰，涉水顰蹙也。"《玉篇》："顰，顰蹙，憂(yōu)愁不樂(lè)之狀。"《顏氏家訓(xùn)》："（房文烈）嘗寄人宅，奴婢徹屋為薪，略盡。聞之顰蹙，卒無(wú)一言。""徹屋"就是拆毀房屋的意思。以上就是作者構(gòu)思之所本，我們看黛玉在作品中的境況與這種構(gòu)思完全相符。作者為什么這樣構(gòu)思呢？因?yàn)檫@種構(gòu)思可以十分精準(zhǔn)地寫(xiě)出人物在生活中的真實(shí)遭遇。四子兩次失去安身立命之所，一次是失去皇子身份，一次是失去太子身份，就好比兩次喪家而寄身它處一樣，而且兩次都與"涉水" 有關(guān)（否則作者就不會(huì)寫(xiě)出"黑水茫茫咽不流"的句子，所以大觀(guān)園中才有"瀉出于兩峰之間"之議以及風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞等等等等，其中最為重要的是馮淵，在古代馮就是涉水的意思，這個(gè)問(wèn)題談馮淵的時(shí)候再說(shuō)）。這就是送黛玉"顰顰"而僅非一個(gè)顰字所能了結(jié)的妙處了。古人說(shuō)杜甫作詩(shī)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，而《紅樓夢(mèng)》作者的創(chuàng)作構(gòu)思，不僅無(wú)一字無(wú)來(lái)歷（當(dāng)然指其能構(gòu)成謎語(yǔ)的關(guān)鍵部分），而且這種來(lái)歷的妙處，在沒(méi)有真正了解作品隱寫(xiě)的生活內(nèi)容時(shí)，從表面上又是看不出來(lái)的?？芍?誰(shuí)為解者，誰(shuí)又能通，一嘆"之批，并非故弄玄虛之語(yǔ)。
賈政、林如海和賈敏：賈寶玉、林黛玉和薛寶釵要是三位一體，寶玉的父親，也就是黛玉的父親，那賈政和林海就可以隱寫(xiě)生活中的一個(gè)人。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)其實(shí)也很容易的，如果你愿意相信《紅樓夢(mèng)》是謎書(shū)，并肯認(rèn)真讀點(diǎn)古書(shū)的話(huà)?！抖Y記.中庸》："人道敏政，地道敏樹(shù)。夫政也者，蒲盧也。"根據(jù)作品中例示的射覆游戲，以"敏"為中介，"政"和"樹(shù)"（進(jìn)一步就是"林海"，林海也就是樹(shù)多的意思）就可以連在一起，互為謎底了。這就是賈敏、林海和賈政命名的一個(gè)重要原因。
6．《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)姓名文化【[家園社區(qū)]
最早指出《紅樓夢(mèng)》人物取姓之義的人是脂硯齋，他在脂批中不時(shí)點(diǎn)出某人物取姓的涵義。例如，甄士隱的甄是諧"真"，賈雨村的賈是諧"假"，封肅的封是諧"風(fēng)"，嚴(yán)老爺?shù)膰?yán)是諧"炎"，霍啟的霍是諧"禍"，單聘仁的單是諧"善"，薛蟠的薛是諧"雪"，卜世仁的卜是諧"不"，詹光的詹是諧"沾"，戴權(quán)的戴是諧"代"，裘世安的裘是諧"求"，吳新登的吳是諧"無(wú)"，馮淵的馮是諧"逢"等等。清嘉道以降，舊紅學(xué)的一些重要人物在他們的著作中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物之姓取義談過(guò)不少有益的見(jiàn)解。如諸聯(lián)在《紅樓評(píng)夢(mèng)》中曾說(shuō)："名姓各有所取義。賈與甄，夫人皆知矣。若賈母之姓史，則作者以野史自命也。他如秦之為情，邢之為形，尤之為尤物，薛之為雪，王之為忘，林之為靈……" ）從脂批到舊紅學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物姓之取義的研究，雖然有些零碎，嘗有索隱的味道，但對(duì)后世的研究確有啟迪的作用，具有一定的參考價(jià)值，這是不該抹煞的。仔細(xì)研究《紅樓夢(mèng)》人物的取姓涵義，給人的印象最深刻處是它的多義性。以"賈"為例，其諧音為"假"，意在說(shuō)明小說(shuō)中"真事隱去"，"假語(yǔ)存焉"。但是，賈----假的涵義還有更寬泛的理解：賈----假家、假王、假史（野史）、假學(xué)（薛）、假正、假寶玉、假皇帝、假妃……過(guò)去的歷史是虛構(gòu)的謊言，一切皆假。除此而外，還有兩點(diǎn)值得特別注意：（1）從漢字結(jié)構(gòu)角度看，賈與曹二字字形十分相近，常以"形近而訛"。曹雪芹以賈隱曹，深意存焉。小說(shuō)中借薛蟠之口把"唐寅"讀成了"庚黃"，讓賈寶玉"猜"出來(lái)，說(shuō)讀錯(cuò)了，這表面上是一個(gè)笑話(huà)兒。但這個(gè)"笑話(huà)兒"有兩重意思：一是說(shuō)唐寅與庚黃二字形相近，容易"看花了眼"，造成誤讀，鬧出薛蟠那樣的"笑話(huà)"，（這是賈寶玉或者說(shuō)作者有意）嘲笑薛蟠不學(xué)無(wú)術(shù)的意思，取笑一下。二是深一層的意思是，由此使人聯(lián)想到賈與曹形近，以賈隱曹，暗示小說(shuō)中的賈家即影射曹家，使人由唐寅聯(lián)想到"曹寅"來(lái)。（2）小說(shuō)中的"賈"有此功用，其它的姓也有特殊的功用。例如，邢字是一個(gè)姓，其實(shí)邢隱形。寧國(guó)府的男主人是賈赦，女主人是邢夫人（邢氏），這種安排也是別具匠心。如果將賈赦與邢氏連在一起，恰好是"假設(shè)形式"。從小說(shuō)的描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)看，榮國(guó)府是小說(shuō)描寫(xiě)的主體，寧國(guó)府則是陪襯，前者詳寫(xiě)，后者略寫(xiě)。所謂"假設(shè)形式"，正是利用了《紅樓夢(mèng)》人物定姓取義的又一種手法。（3）漢字有多義性、隱喻性、同音異義性的特點(diǎn)。例如，林黛玉之姓林，隱喻之意甚多。其一，黛玉前身為絳珠仙草，草為木質(zhì)也；其二，其有"林下之風(fēng)"，以才女目之，又謂其"月明林下"，以美人屬之尊之；其三，林遇雪（薛）則無(wú)欣欣向榮之兆，而有蕭蕭枯萎之憂(yōu)，命運(yùn)之象征。又如薛寶釵之姓薛，薛諧雪，雪有陰冷之象，故寶釵有冷美人之稱(chēng)，其對(duì)林（黛玉）有侵襲之虞。夏金桂之夏，正是雪（薛）遇夏（日）則融之兆。古人的姓氏常與門(mén)第、郡望、宗法關(guān)系相聯(lián)系，《紅樓夢(mèng)》中取姓時(shí)也注意到了這種現(xiàn)象，并有所表現(xiàn)。賈家號(hào)稱(chēng)"鐘鳴鼎食"之家，"詩(shī)禮簪纓"之族。第4回以"護(hù)官符"的形式道出賈、史、王、薛四大家族的勢(shì)派，"賈不假，白玉為堂金作馬"就是指賈家的豪富。第5回通過(guò)警幻仙子之口轉(zhuǎn)述榮寧二公之靈所囑："吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回者?！?這些話(huà)無(wú)非強(qiáng)調(diào)賈家的門(mén)第高貴----"世卿世祿"，是一地的"百年望族"。這正是封建貴族階級(jí)門(mén)閥世家的等級(jí)觀(guān)念在姓氏制度中的反映。
人物命名與姓的諧音相關(guān)例如，甄士隱，其姓諧"真"，其名費(fèi)，費(fèi)諧"廢"，就是小說(shuō)中說(shuō)的"真廢（物）也"。甄士隱的女兒名英蓮，英蓮諧"應(yīng)憐"，與姓合在一起就是"真應(yīng)憐"。姓甄的人物還有甄應(yīng)嘉、甄寶玉，即為"真應(yīng)假"、"真寶玉"。甄士隱的岳丈姓封名肅，封諧風(fēng)，肅諧俗，合起來(lái)是"風(fēng)俗"。又如，賈雨村名化，化諧話(huà)，姓名合在一起則是"假話(huà)"。小說(shuō)中姓賈的人物最多，以諧音法類(lèi)推，賈敬為"假敬"，賈政為"假政"或"假正"、賈赦為"假設(shè)"或"假色"、賈璉為"價(jià)廉"或"寡廉"、賈珍為"假真"、賈寶玉為"假寶玉"……。小說(shuō)中有一大群清客相公，其姓名大多用諧音法，于是就有了卜世仁諧"不是人"、單聘仁諧"善騙人"、詹光諧"沾光"、卜固修諧"不顧羞"、裘世安諧"求世安"、吳新登諧"無(wú)星戥"、馮淵諧"逢冤"、嬌杏諧"僥幸"、秦鐘諧"情種"、秦可卿諧"情可輕"，如此等等，不一而足。（2）人物命名取自詩(shī)詞名句這是《紅樓夢(mèng)》中人物命名的一大特色（7）。小說(shuō)中主要人物賈寶玉及金陵十二釵正副冊(cè)的女子和他們的丫鬟、賈母、王夫人諸人丫鬟及寶玉身邊的幾個(gè)小廝，大多數(shù)人名都可以在詩(shī)詞中找到出典的。例如：賈寶玉之名見(jiàn)于唐岑參《送張子尉南?！吩?shī)中"此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧"句。林黛玉之名見(jiàn)于前人《題畫(huà)詩(shī)》中"連光林黛結(jié)深翠"句，取義于晏幾道《虞美人》詞："飛花自有牽情處，不向枝邊墜。隨風(fēng)飄蕩已堪愁，更伴東流水過(guò)秦樓。樓中翠黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨玉顏光景與花同。"。薛寶釵之名取于李義山的《殘荷》，借香菱之口點(diǎn)明在"唐詩(shī)"上，其原詩(shī)："殘花啼露莫留春，光發(fā)誰(shuí)非怨別人。若但掩關(guān)勞獨(dú)夢(mèng)，寶釵何日不生塵。"。賈府四位小姐之名"范"春字，但也都是取自詩(shī)詞："展禮肆樂(lè)，協(xié)比元春"（元春）、"迎春且薄妝"（迎春）、"一枝兩枝梅探春"（探春）、"長(zhǎng)安豪華惜春殘"（惜春）。史湘云之名取之唐張籍的《楚妃嘆》："湘云妝起江沉沉"。李紈名也是詩(shī)詞中化出的，如李白《擬古詩(shī)》中有"閨人理紈素"句，"理紈"恰諧李紈。襲人姓花，取自陸游《村居書(shū)喜》中"花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴"句。這些主要人物命名，多著意個(gè)人名與人物命運(yùn)結(jié)局的隱寓。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后"獨(dú)夢(mèng)"，最終"金釵雪里埋"相關(guān)；四春之名合為"原應(yīng)嘆息"，為紅顏薄命的予兆；湘云之名正是"水涸湘江，云散高唐"的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫(xiě)照。（3）人物命名與人事相關(guān)這類(lèi)人物名大多是丫鬟小廝。他們大多是有名無(wú)姓，或是稱(chēng)名不道姓。例如賈府四位小姐的丫鬟分別是抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)，合起來(lái)是"琴棋書(shū)畫(huà)"，與四位小姐的身份、喜好相關(guān)。寶玉的小廝分別是焙茗（茗煙）、引泉、掃紅、挑云、伴鶴、鋤藥、墨雨，名字雖然也有出典，但主要是與這些人物的職責(zé)密不可分----即端茶、灌水、掃花、種藥、研墨有關(guān)。又如林黛玉的丫鬟紫鵑、雪雁之名也出自詩(shī)詞，但取名與黛玉多病啼血有關(guān)。還有如碯兒，取名則是因其母生他時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了一匹五色富貴不斷頭的碯字花樣錦，取其吉祥富貴之意。其他如王夫人、賈母等人的丫鬟的名字，也是多取于詩(shī)詞，但主要是與主人的居處、性格、命運(yùn)或是他們的職責(zé)相關(guān)。（4） "范字"取名賈府是京都的"百年望族"，子女取名按祖上已排好的行輩次序----即"范字"來(lái)取名的。小說(shuō)中明白寫(xiě)著，當(dāng)日寧榮二公在世，一名賈演，居長(zhǎng)；一名賈源，居次。這是"水"字輩，他們的名中必須是"水"字旁，而且是三點(diǎn)"水"。第二代是"代"字輩，如賈代化、代善、代儒、代修，這"代"字必須居中。第三代是"文"字輩，他們名中右旁必須是"文"字，如賈敷、賈政、賈敬、賈赦、賈敏。第四代是"玉"字輩，"玉"在左旁，如賈珍、賈璉、賈瑞、賈珠、賈環(huán)、賈璜等人。賈寶玉屬于這一輩，本應(yīng)單名，但卻取了雙字，含"玉"字，這是一個(gè)特例。第五代是"草"字輩，都是"頭上草"，如賈薔、賈蓉、賈蕓、賈芹、賈等人。這是取名中常見(jiàn)的"范字"之例。這種取名可以男女同輩"范"一字，如"文"字輩中賈敏（林黛玉之母）即與其兄弟們一樣取"文"字旁。而"玉"輩中元、迎、探、惜四位小姐則"范""春"字，與男子不同，這同樣符合取名通例。（4）隨文而出，按頭命名《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，階層不同。有些人物是隨文而出，一閃即逝，故人物名多是按頭而名之。如老三、二丫頭、賴(lài)大、賴(lài)二、二姐、三姐、四兒、五兒等，多以數(shù)字名之，以表明其出生排行而已。又如喜兒、旺兒、興兒、來(lái)旺、同喜、同貴、雙瑞、雙壽,等等,都是取其吉慶之意命名。有些人物則是以職業(yè)命名，如善琴的嵇好古，說(shuō)書(shū)的李先兒，管園的婆子祝媽、田媽、葉媽等。此外如琥珀、玻璃、珊瑚、珍珠、瑪瑙、鸚哥、彩屏、佳蕙等，是以物命名，取其珍貴之意。至于一些仆婦、奶媽等人均與其身份或是丈夫之姓有關(guān)，如劉姥姥、李嬤嬤、趙嬤嬤、多姑娘、卜世仁娘子、來(lái)升娘子、周瑞家的、賴(lài)大家的等。嚴(yán)格地說(shuō)，這都是些"稱(chēng)謂"而非人"名"。以上六點(diǎn)是《紅樓夢(mèng)》人物命名的主要方法，并不是全部方法。如王熙鳳的名字是用了拆字法，花自芳的名則由其姓衍申而來(lái)。再如，稱(chēng)名避諱之例在小說(shuō)中也有所表現(xiàn)：林黛玉之母名敏，黛玉每念"敏"字時(shí)讀作"密"，寫(xiě)到"敏"字時(shí)要減一二筆，這是古代子女不能直呼父母名字的例證。私家有此避諱，官家如寫(xiě)到皇帝名字時(shí)也有避諱，如《紅樓夢(mèng)》早期抄本中就有避"玄"、"允"、"弘"字諱的，書(shū)寫(xiě)時(shí)多以減筆表示。此外，《紅樓夢(mèng)》中也寫(xiě)到小名，如秦可卿小名可兒，又名兼美，這也是古人取名之例。
《紅樓夢(mèng)》人物取字者并不算多，但卻比較典型，富有極濃厚的藝術(shù)情趣。 （1）用諧音字例如，甄士隱名費(fèi)字士隱，出自《禮記·中庸》"君子之道費(fèi)而隱"一語(yǔ)，名費(fèi)對(duì)字隱。在此處，"士隱"諧"事隱"，連姓則為"真事隱"。賈雨村名化，字時(shí)飛，取自《孟子·盡心》篇："君子所以教者五，有如時(shí)雨化之者。"名與字同出一典，相互關(guān)聯(lián)。這里的"假時(shí)飛"，是暗寓賈雨村待時(shí)而動(dòng)，借時(shí)而飛，表明此人野心勃勃。（2）名、字意相關(guān)聯(lián)例如，賈赦字恩侯，恩對(duì)赦，被赦感恩也。前文說(shuō)過(guò)，賈赦可諧為"假赦"，即被"保釋"，亦可由皇帝恩準(zhǔn)赦免，故用"恩"字。賈政字存周，存對(duì)政，存政猶言仁政，取自《淮南子·兵略訓(xùn)》："為存政雖小技必存，為亡政雖大必亡。"又如，李紈字宮裁，單名雙字，以裁對(duì)紈，紈為素服，而裁為制服的工序，這是字取與名的相關(guān)義。薛蟠字文龍，也是單名雙字，以龍對(duì)蟠，蟠為未升天之龍，龍?bào)礊橄囝?lèi)（皆為獸類(lèi)）取義。在《紅樓夢(mèng)》人物取字上作文章的當(dāng)屬林黛玉的字"顰顰"，這是賈寶玉與林黛玉初會(huì)時(shí)送的。為此，賈寶玉咬文嚼字，大講了一通道理。小說(shuō)中寫(xiě)道：寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)："妹妹可曾讀書(shū)？"黛玉道："不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。"寶玉又道："妹妹尊名是那兩個(gè)字？"黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道："無(wú)字"。寶玉笑道："我送妹妹一妙字，莫若'顰顰'二字極妙。"探春便問(wèn)何出。寶玉道："《古今人物通考》上說(shuō)：'西方有石名黛，可作畫(huà)眉之墨。'況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！"寶玉的話(huà)被探春指為"杜撰"，那么是不是"杜撰"呢？當(dāng)然不是。其一，取"顰顰"對(duì)黛玉是相因、相關(guān)之義；其二，從顰顰作黛玉的字有詩(shī)詞出典的根據(jù)。例如，晏幾道《西江月》詞中有"愁黛顰顰成月淺，啼妝印得花殘。"同人《采桑子》詞中又有"顰入遙山翠黛中"。顰對(duì)黛，完全符合取字的原則。
從古人取號(hào)的通則來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》人物的取號(hào)藝術(shù)，也頗有意義。 （1） 賈寶玉與十二金釵的"號(hào)" 賈寶玉的字是什么，書(shū)中一直沒(méi)有提及。但他的號(hào)卻有好幾個(gè)，如"怡紅公子"，大家最為熟悉，這個(gè)號(hào)取自他所居住的怡紅院，還有"愛(ài)紅"的毛病兒。另一個(gè)號(hào)是"絳洞花主"，說(shuō)是"舊號(hào)"，與他的屋子里貼了"絳蕓軒"（齋號(hào)或稱(chēng)室號(hào)）有關(guān)。所謂"絳"字即"紅"色，與怡紅相通。他整日在姊妹堆里廝混，自然是眾"花"之"主"了。此外，薛寶釵還送了他兩個(gè)外號(hào)：一個(gè)是"富貴閑人"，因?yàn)閷氂竦锰煜码y得之富貴，又得閑散，二者"兼有"了。另一個(gè)是"無(wú)事忙"，他整日象"楊花"那樣隨"風(fēng)"飄來(lái)飄去，可謂號(hào)如其人。王夫人還送給寶玉一個(gè)綽號(hào)----"混世魔王"，其深意存焉。林黛玉的前身為絳珠仙草，絳珠諧降珠，珠者淚也，隱喻其以淚還債也。她的別號(hào)是蕭湘妃子，取自他住在多竹的瀟湘館內(nèi)。還有另外一層深意，即以湘妃哭舜之典暗喻黛玉的愛(ài)哭性格和淚盡而逝的結(jié)局。薛寶釵別號(hào)蘅蕪君，因他住蘅蕪院，且蘅蕪是一種香草，暗喻寶釵遍體生香之意。李紈別號(hào)稻香老農(nóng)，一是因他住在稻香村，二是暗喻他生性淡泊。其他人，如探春別號(hào)蕉下客，因他喜歡芭蕉；史湘云別號(hào)枕霞舊友，因史家過(guò)去有亭名"枕霞閣"的緣故；迎春、惜春別號(hào)，均取自住處紫菱洲和藕香榭，別無(wú)他意。這些人物除了號(hào)、別號(hào)、綽號(hào)之外，曹雪芹還賜以美謚。姚燮在《讀紅樓夢(mèng)綱領(lǐng)》（10）中寫(xiě)道：紅樓之制題，如曰俊襲人，俏平兒，癡女兒（小紅也），情哥哥（寶玉也），冷郎君（湘蓮也），勇晴雯，敏探春，時(shí)（賢）寶釵，慧紫鵑，慈姨媽?zhuān)粝懔?，憨湘云，幽淑女（黛玉也），浪蕩子（賈璉也），情小妹（尤三姐也），苦尤娘（尤二姐也），酸鳳姐，癡丫頭（傻大姐），懦小姐（迎春），苦絳珠（黛），病神瑛之類(lèi)，皆能因事立宜，如賜美謚。除了姚文中提到的"美謚"外，還有"二木頭"、"呆霸王"、冷二郎、醉金剛也應(yīng)屬于此類(lèi)。這些"美謚"以一字評(píng)出人物的性格，也表達(dá)出作者對(duì)人物的愛(ài)憎褒貶。《紅樓夢(mèng)》除了主要人物取號(hào)以外，還有兩種人物以號(hào)相稱(chēng)。一類(lèi)是那些市井人物，即偶爾出入賈府的醫(yī)卜星相、造園堆石的匠人。例如，建造大觀(guān)園時(shí)請(qǐng)來(lái)的"山子野"，他本姓胡名公，別號(hào)山子野。這位山子野既不姓山也不姓野。有人用"山子張"來(lái)套，說(shuō)此人姓野，與小說(shuō)中的"交待"相矛盾。又如，毛半仙是說(shuō)他算命很靈驗(yàn)，猶如半個(gè)神仙，這"半仙"是外號(hào)或稱(chēng)綽號(hào)。劉鐵嘴，說(shuō)他測(cè)字能說(shuō)會(huì)道，像"鐵嘴"一樣，即通常說(shuō)的"伶牙俐齒"，所謂"鐵嘴"也是綽號(hào)。這幾種人的號(hào)是與其職業(yè)相關(guān)。另一類(lèi)是小說(shuō)中"偶爾露崢嶸"的皇親國(guó)戚或是達(dá)官貴人，他們無(wú)姓無(wú)名無(wú)字無(wú)號(hào)，或是有姓有名，前面還要加上封號(hào)，以顯示其地位尊貴。例如，義忠親王、忠順親王、南安郡王、南安太妃、西寧郡王、北靜王等，以下是繕國(guó)公、修國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公、川寧侯、錦鄉(xiāng)侯等。
《紅樓夢(mèng)》的姓名藝術(shù)略可歸納以下幾個(gè)方面： （1）以姓名字號(hào)隱喻人物的形象性格、命運(yùn)例如，林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字號(hào)，都與他們的形象塑造、性格特征、命運(yùn)人生相關(guān)。以姓而言，薛諧雪，易消溶。其名寶釵隱喻其婚姻如金釵易分，最終命運(yùn)是"金釵雪里埋"。湘云之名應(yīng)了"水涸湘江，云散高唐"的詩(shī)讖。李紈之紈，有紈扇之喻，少寡如秋扇之見(jiàn)捐，但有令德，故能奉揚(yáng)仁風(fēng)，其最終應(yīng)了"春風(fēng)桃李結(jié)子完"的結(jié)局。元春得春氣之先，占盡春光，故有椒房之貴。但春光（盛景）易逝（早亡）春光即逝，則秋冬（衰?。┎贿h(yuǎn)也。既有個(gè)人命運(yùn)預(yù)示，又有家族敗落之暗喻。迎春是當(dāng)春花木，迎其氣則開(kāi)，過(guò)其時(shí)則謝，其性類(lèi)木，故又謂其"二木頭"。探春是有春則賞，無(wú)春則探，不肯虛擲春光，故其為人果敢有為。惜春謂孤負(fù)春光，青燈古佛伴其一生。四春則成了"原應(yīng)嘆息"。（2）以姓名字號(hào)表現(xiàn)了作者的愛(ài)憎褒貶觀(guān)念作者對(duì)他喜愛(ài)的人物賜以美名美字美號(hào)，如敏探春、勇晴雯；對(duì)他批評(píng)的人物用"時(shí)寶釵"、"浪蕩子"等字詞；憎惡者則用"呆霸王"一類(lèi)的詞匯。又如襲人舊名珍珠，及侍寶玉，"珠"已破而不圓，不成其為珍，故奪其名改為"襲人"。寶蟾，蟾有毒之物，而薛蟠寵愛(ài)如寶，故名寶蟾。薛蝌之蝌謂蝌蚪，雖能文而文理不屬。這些名字皆寓褒貶之義。（3）姓名字號(hào)有讀音、聲調(diào)、含義等要求《紅樓夢(mèng)》中人物多以?xún)?yōu)美、新穎、典雅、含蓄、響亮的字詞來(lái)組合姓名字號(hào)，不僅富有色彩感、節(jié)律感，而且具有深沉的美感，是構(gòu)成小說(shuō)整體藝術(shù)成就的一部分。這種藝術(shù)效果同主要人物的姓名字號(hào)取之于詩(shī)詞名句和化用成典是密不可分的。特別是作者擅用中國(guó)漢字組成的多義性特點(diǎn)，使小說(shuō)人物姓名字號(hào)具有隱喻性和同音異義性，達(dá)到了意會(huì)含蓄、藝術(shù)別致的效應(yīng)。例如傅秋芳之名暗隱花當(dāng)春則旺，當(dāng)秋而零落，秋芳之花不能與大觀(guān)園群芳爭(zhēng)妍斗艷，婚事上亦如薦卷之副-19-本也。邢岫煙取之云出為岫，雨出為煙，無(wú)足輕重之謂。又李紋、李綺則取水波散處為紋，余霞散處為綺之意，皆為閑散之人，名中已暗喻了。（4）姓名字號(hào)大多是由組詞法、提煉法、諧音法、附著法、析字法、諧音法構(gòu)成的，達(dá)到形、音、義三者有機(jī)結(jié)合?！都t樓夢(mèng)》人物姓名字號(hào)，充分運(yùn)用了這些方法，形對(duì)、音對(duì)、義對(duì)均達(dá)到爐火純青的境界。特別是利用諧音法、析拆法、組合法，使小說(shuō)人物姓名字號(hào)具有娛樂(lè)性，其中的大量謎語(yǔ)式的姓名字號(hào)尤其吸引讀者和研究者，乃至二百年來(lái)不斷出現(xiàn)"猜謎"式的解說(shuō)。（5）《紅樓夢(mèng)》中某些次要人物為主要人物之"小照" 他們的名字常與主要人物的姓名、命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，極富有隱喻之意義。例如，晴雯是與林黛玉相關(guān)人物。薛（雪）虛林而有晴雯照于林間，有和煦之景，晴雯死而林無(wú)生氣，不久即亡。又如紫鵑，乃啼冷月之鳥(niǎo)，托于林，而遇薛（雪）尤有寒鴉之色，故有血性忠于主。雪雁為黛玉之婢卻陪寶釵出嫁之用，為贗者。（6）《紅樓夢(mèng)》人物姓名字號(hào)雅俗相間，雅俗共賞高雅者如瀟湘妃子、蘅蕪君、顰顰等等，俗者如呆霸王、二木頭、浪蕩子等。有的人物名字較俗，其表字卻很雅，如薛蟠之字文龍（或文起）即很雅。（7）《紅樓夢(mèng)》是以甄（真）起----"甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈"，以賈（假）結(jié)----"賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)" 一部大書(shū)"真事隱去"，"假語(yǔ)存焉"，真真假假，"假作真時(shí)真亦假"，正是以甄（真）賈（假）兩個(gè)姓名統(tǒng)攝全書(shū)，其深層之意正是告訴讀者已往的歷史是廢棄"真事"，那二十四史所記只不過(guò)是一些"假話(huà)"，后世人見(jiàn)到的不過(guò)是一些假"古董"?！都t樓夢(mèng)》中姓名的藝術(shù)魅力，在甄（真）賈（假）兩個(gè)人物身上得到了完整的體現(xiàn)，實(shí)在是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。清人周春曾說(shuō)道："看《紅樓夢(mèng)》有不可缺者二，就二者之中，通官話(huà)京腔尚易，諳文獻(xiàn)典故尤難。倘十二釵冊(cè)、十三燈謎、中秋即景聯(lián)句，及一切姓氏上著想處，全不理會(huì)，非但辜負(fù)作者之苦心，且何以異于市井之看小說(shuō)乎？"（12）周春巨眼，其言中肯精到。今之人很少有人從小說(shuō)人物姓名字號(hào)方面著眼，或是僅從詩(shī)詞名句中找出某人之名號(hào)出于某首詩(shī)詞，這實(shí)在"辜負(fù)作者苦心"了。曹雪芹為一代文章妙手，《紅樓夢(mèng)》為曠世奇書(shū)，這絕非是今日一些"紅學(xué)家"們的溢美之詞。我們通過(guò)本文對(duì)小說(shuō)中人物姓名字號(hào)的研究，亦可深刻體會(huì)作者的藝術(shù)修養(yǎng)之深厚，表現(xiàn)之純熟。清人張新之談及《紅樓夢(mèng)》人物姓名字號(hào)時(shí)評(píng)價(jià)道："是書(shū)名姓，無(wú)大無(wú)小，無(wú)巨無(wú)細(xì)，皆有寓言。甄士隱、賈雨村自揭出矣，其余令讀者自得之。有正用，有反用；有莊言，有戲言；有照應(yīng)全部，有隱括本回；有即此一事，而信手拈來(lái)。從無(wú)有隨口雜湊者。可謂妙手靈心，指揮如意。"
7．國(guó)學(xué)論壇，程芳銀：淺談《紅樓夢(mèng)》人物命名藝術(shù)
(一) 諧音。上文脂硯齋已經(jīng)指出:像甄士隱,真事隱去;賈雨村,假語(yǔ)村言,除此而外,還有被薛蟠打死的馮淵者,逢冤也。賈蓉媳婦秦可卿者,情可親也。秦可卿之弟秦鐘者,情種也。賈府的清客相公詹光,沾光也。單聘仁者,善騙人也。卜固修者,不顧羞也。賈蕓的舅舅卜世仁者,不是人也。石呆子者,實(shí)呆子也。傅試者,附勢(shì)也。夏秉忠者,瞎秉忠也。至于賈府的四位小姐---元春、迎春、探春、惜春者,四名的開(kāi)頭是取"原應(yīng)嘆息"的諧音。
(二) 取形。賈家長(zhǎng)晚各支,按輩份排列;按字形命名。書(shū)中的第一代水字旁:寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源。第二代人字旁,賈代善、賈代化;第三代文字旁,賈敬、賈赦、賈政是也;第四代玉字旁,賈珍、賈璉、賈琮、賈寶玉、賈環(huán)屬之;第五代草字頭:賈蓉、賈蘭、賈蕓等等。
( 三) 取義。如金榮,有正本脂批云:妙名蓋云,有金自榮廉恥何益哉!(第九回)第十五回:"小名金哥。"庚辰本脂硯齋批云:"俱從財(cái)一字上發(fā)出。"第二回:"這林如海姓林名海。"甲戌本脂批云:"蓋云學(xué)海文林也,總是暗寫(xiě)黛玉。"第四回:"原來(lái)這李氏即賈珠之妻,父名李守中。"甲戌本脂批云:"妙。蓋云人能以理自守,安得為情所陷哉。"第八回:"獨(dú)有一個(gè)買(mǎi)辦名喚錢(qián)華的。"甲戌本脂批:"亦錢(qián)開(kāi)花之意,隨事生情,因情生文。"金哥、錢(qián)華、林如海等都是從字義方面命名的。
(四) 生肖法。生肖法也就是脂硯齋所說(shuō)十二地支法,如秦可卿死后送殯的客人中有賈府的六家世交:牛清、柳彪、陳翼、馬魁、侯曉明、石守業(yè)等之孫。庚辰本脂硯齋眉批云:"牛,丑也,清屬水,子也。柳,折(拆)卯字,彪折(拆)虎字,寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇,己字寓焉。馬,午也?？?拆)鬼字,鬼金羊未字寓焉。侯猴同音,申也。曉鳴,雞也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守業(yè)。即守鎮(zhèn)也,犬字寓焉,所謂十二支寓焉。"這里用了賈府六家世交之祖,其中寓著子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,亦即,鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖。
(五) 拆字法。除了上述講的柳拆卯字,彪拆虎字,魁拆鬼字外,像鳳姐,王熙鳳,判詞云:"凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)",凡鳥(niǎo)拆鳳字。再如薛蟠老婆夏金桂,判詞拆字為"自從兩地生孤木"是兩個(gè)"土"字,加上木,乃金桂的"桂"字。還有像迎春的丈夫?qū)O紹祖,前判詞有"子系中山狼"子系,合成"孫"字。這里用的都是拆字法。
(六) 關(guān)系法。按一定關(guān)系編排人物命名或飛禽,或花草,或礦物等等,如賈府"四春"的丫環(huán)按琴、棋、書(shū)、畫(huà);抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà);脂批云:"賈家四釵之環(huán),暗以琴棋書(shū)畫(huà)列名,省力之甚,醒目之甚,卻是俗中不俗之處。(甲戌本,第七回)"再如,人物命名兩相對(duì),寶玉的四個(gè)書(shū)童,焙銘對(duì)鋤藥,雙瑞對(duì)壽兒,賈母的丫環(huán),也是這樣,第三回:"原來(lái)這襲人亦是賈母之婢,本名珍珠。"甲戌本脂批云:"亦是賈母之文章。前鸚哥已伏下一鴛鴦,今珍珠又伏下一琥珀矣。以下乃寶玉之文章。"鸚哥對(duì)鴛鴦,珍珠對(duì)琥珀,后來(lái),鸚哥給了黛玉,改名為紫鵑與黛玉帶來(lái)的丫環(huán)雪雁相對(duì)。還有反訓(xùn),反其義而用之,如王熙鳳的丫頭叫善姐,從名字看似乎很好,其實(shí)不然,她奉觀(guān)姐之命"侍候"尤二姐時(shí)有意折磨尤二姐,實(shí)在不善。趙姨娘的丫頭叫小鵲。名字悅耳動(dòng)聽(tīng),且含有報(bào)喜之意,然而她一次向怡紅院報(bào)了一則消息,就致使怡紅院一片恐慌,賈寶玉驚怕不已,不得不臥床裝病,小鵲無(wú)異于報(bào)憂(yōu)。
(七) 隨事法。隨事而命名,信手拈來(lái)。如第二回,葫蘆廟失火之前,在"因士隱令家人霍啟",脂批云:妙,禍起也。(此因事而命名)(甲戌本)第八回:"且賈家現(xiàn)今司塾是賈代儒。"甲戌本脂批:"隨筆命名,省事。"第十九回:"花自芳。"庚辰脂批云:"隨姓成名,隨手成文。"第十六回:"號(hào)山子野者。"庚辰本脂批云:"妙號(hào),隨事生名。"第三十七回:"叫過(guò)本處的一個(gè)老宋媽媽來(lái)。"庚辰本脂齋硯批云:"宋,送也。隨事生文,妙。"
(八) 別號(hào)。名字有了,有時(shí)起上別號(hào),更令人拍案叫絕。例如,林黛玉戲謔劉姥姥為"母蝗蟲(chóng)",不僅形象而且令人發(fā)笑。其它還有賈寶玉的別號(hào)叫"無(wú)事忙",十分貼切。再如像"號(hào)山子野者",庚辰本脂批云:"妙號(hào),隨事生名。"第二十一回:"名喚多官都喚他作多渾蟲(chóng)。"脂批云:"今是多多也,妙名,更好,今之渾蟲(chóng)更多也。"(庚辰本)讓老婆賣(mài)淫的多多,當(dāng)然是渾蟲(chóng),此號(hào)一針見(jiàn)血。在別號(hào)或諸多稱(chēng)呼中尤以賈母為甚。如第三十八回:"劉姥姥稱(chēng)賈母為老壽星。"脂批云:"更妙,賈母之號(hào)何其多耶,在諸人口中則曰老太太,在阿鳳口中則曰老祖宗,在僧尼口中則曰老菩薩,在劉姥姥口中則曰老壽星者,即似有數(shù)人,想去則皆賈母,難得如此名盡其妙。"(庚辰本)
(九) 詩(shī)詞法。以詩(shī)詞為人物命名,如襲人,用"花氣襲人知晝暖,飛來(lái)飛去依人裾。"詩(shī)句;湘云,用"湘江水滿(mǎn),云飛天凈"詩(shī)句,黛玉、寶釵等皆用的唐詩(shī)詞中的句子,在第七回秦鐘名下脂硯齋批云:設(shè)云秦鐘。古詩(shī)云:"未嫁先名玉來(lái)時(shí)本姓秦"二語(yǔ)便是此書(shū)大綱目,大比托,大諷刺處。除了上述九種之外,還有雙關(guān)法、五行法、隱喻法、直言法等,不再一一加以闡述。
《紅樓夢(mèng)》人物的命名,不僅方法多樣,而且其命名有的還關(guān)系人物的命運(yùn)發(fā)展和結(jié)局,如賈母的丫環(huán)鴛鴦,名叫鴛鴦應(yīng)該夫妻和滿(mǎn),成雙成對(duì),可鴛鴦卻孤獨(dú)一身,這用的是反義,出乎人們的意料,名為鴛鴦而在那賈府中實(shí)難成雙。黛玉的丫環(huán)紫鵑,一心忠于黛玉,黛玉逝去,悲悲戚戚,使人想到杜鵑啼紫血。黛玉和寶釵,黛玉使人想到其質(zhì)本潔來(lái)還潔去,冰清玉潔。而寶釵,對(duì)寶玉讀書(shū)取祿位,總脫不了"祿蠡"的性格,玉和釵的性格判然分明。尤二姐、尤三姐,終脫不了"尤物"是少爺公子哥們的玩物。終究沒(méi)有好的結(jié)局。所以一吞金自殺,一用劍自刎。秦可卿,言情可親而情不可傾也,其父秦業(yè)?，F(xiàn)任營(yíng)繕郎。脂批云:"妙名,業(yè)者孽也,蓋云情因孽而生也,官職更妙,設(shè)云因請(qǐng)孽而繕此一書(shū)之意"(第四十八回,甲戌本)情傾必之,這就是"兩情相逢必主淫"情傾必至速亡,百回長(zhǎng)卷十三回可卿而亡,實(shí)為告誡情即是幻,幻即是情,不可傾也。史湘云,湘水之云,終究是"云散高唐,水涸湘江。"所以其結(jié)局之慘已見(jiàn)之名字,……一部鴻篇巨制的長(zhǎng)篇小說(shuō),除了內(nèi)容和藝術(shù)手法之外,人物命名之細(xì)之切,令人嘆為觀(guān)止,正如其第一首標(biāo)題詩(shī)所云,"滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味。"《紅樓夢(mèng)》之人物命名也是這樣,確實(shí)是鬼斧神工,匠心獨(dú)運(yùn),令人解不盡其中味!
