孔氏家族號稱“天下第一家”，家族的興衰應(yīng)說源于孔子。
一、孔子前的家族
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔。周武王滅殷商后，封殷宗室微子啟于宋。由微子經(jīng)、微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。
泯公長子弗父何讓國于其弟鮒祀。弗父何為卿?？鬃酉茸嫠煊芍T候家轉(zhuǎn)為公卿之家。
孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏。
后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。
孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親叔梁紇為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復(fù)娶顏徵在，生孔子。
二、孔子降生
孔子于魯襄公二十二年（公元前551年）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的尼山鎮(zhèn)魯源村)。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。生而首上圩頂，故因名日丘。字仲尼，姓孔氏。（關(guān)于孔子出生的傳說故事在后）
孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當(dāng)今之公歷應(yīng)為公元前551年9月8日生。
關(guān)于孔子的“鳳生、虎養(yǎng)、鷹打扇”的傳說
孔子的父親叔梁紇，系當(dāng)時魯國的陬邑（今山東曲阜尼山）大夫，先娶施氏為妻，生有九女，但無男繼嗣。后又娶妾，生一男名孟跛。但孟跛有足疾，按那時的習(xí)俗，殘疾之人不能祭祖（不少媒體或網(wǎng)頁以及書籍中將“孟跛”說為“孟皮”是錯誤的，不僅字不同，音也不同）。已60歲的叔梁紇自悲無嗣，便又向有三個女兒尚無出閨的顏襄家求婚。其14歲的三女顏徵在（很多版本將“顏徵在”寫為“顏征在”也是不對的）許配于叔梁紇。婚后，夫婦倆便經(jīng)常去離住地不遠的尼丘山（今尼山）上祈禱天神保佑懷孕生子。顏氏有孕后，叔梁紇仍多次帶妻子去尼丘山燒香祈禱，以求山神保佑添個好男兒。
這天，叔梁紇夫婦又帶著香火供品，來到尼山山神廟。當(dāng)他們剛剛擺好供果，燃著香火，跪下祈禱時，忽然廟外狂風(fēng)大作，烏云翻滾，雷聲震得整個廟宇好象傾倒似的。叔梁紇夫婦正在驚愕之際，只見一位白發(fā)蒼蒼、鶴發(fā)童顏的老人。那老人躬身笑道：“今聞天神來告：‘貴圣即降’。”
不多時，就見從空中飛來一麒麟。口銜玉帛，玉帛上寫道：“天遣奎星下凡，以振興于周。”稍傾，麒麟騰云而去。
尼山腳下，即刻大霧迷蒙，凝露為雨。其露過后，異香襲人，侵入人魄。這時顏徵在就覺得一陣腹痛難忍，出了山神廟向前行走不遠，空中現(xiàn)出一相貌怪異的仙翁，腳踩祥云，一聲高喊：“天感生圣人，降以和樂！”頓時高空響起和樂之聲，如絲竹撥動，似金玉撞擊，分外悅耳動聽。
此時此刻，顏徵在腹痛難忍，繼之“哇”的一聲嬰兒墜地了，果然生一男孩，夫妻倆欣喜若狂！
驚喜過后，夫妻倆仔細打量，剛生下的嬌子卻有些反常：這孩子頭頂如反盂，中低而四旁高；且眼露筋，鼻露孔，耳露輪，嘴露齒，顏徵在以為是個怪物，禁不住哀嘆道：“好可憐的孩子，如此這般模樣，可怎麼成人??！”叔梁紇看著眼前相貌奇丑的嬰孩，想起這孩子降生前的那番景致，認定這孩子定是怪物并非吉祥，決計把他扔掉。顏徵在一聽要扔掉孩子，不禁一驚：孩子再丑，也是自己身上掉下的肉，有些于心不忍。但礙于夫君說了，又不得違抗。她抱著孩子淚流滿面地呆站了許久，在叔梁紇的再三催促下才狠了狠心，將孩子扔在一片柏樹林中。
顏徵在扔掉孩子的時候，正是八月天的中午，天氣正炎熱。孩子躺在地上，一聲不哭，熱得哈嗒直喘。這情景，被天空飛翔的一只老鷹發(fā)現(xiàn)，便展開翅膀不停地給孩子扇風(fēng)。
臨近黃昏，從山上走下一只斑斕猛虎，把這孩子不聲不響地銜進山洞。從此，那只老虎就像對待自己孩子一樣，日夜守候身旁為他哺乳。那山洞就是現(xiàn)在人們所說的尼山夫子洞，又名坤靈洞，至今仍在，洞門旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。
孩子再丑，也是娘身上的連心肉呀！顏母自從扔了孩子，別提心里有多難過啦。她整天在尼丘山下哭泣。一天，她正哭著，遇見一老人抱著孩子。老人問顏母：“您有何傷心事哭哭啼啼。”顏母回答：“我想孩子”，便把扔孩子的事細說了。老人聞聽，驚喜地說：“我抱的這個孩子不知是否是您扔的那個？！”顏母一看，正是自己的孩子，她馬上給老人磕頭。老人把孩子交給顏母便不見了。
這事一傳十，十傳百，于是，這一帶便有了“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”這一傳說。
三、孔子生涯
孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟跛生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟跛移居曲阜闕里（每逢過年，只有孔家貼門對“闕里世家”，世代相傳至今），生活艱難?？鬃邮邭q時，孔母顏徵在卒。
孔子十九歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚，享年五十歲（曲阜一帶至今將“鯉魚”說為“紅魚”，就是忌諱一個“鯉”字，孔家過年上供就不用鯉魚，而是用白蓮，原因就在于此）?？柞幧涌准?，字子思，享年六十二歲，著有《中庸》，成為儒家經(jīng)典之一。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點“束修”的，都收為學(xué)生。昭公二十五年（前517年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財。”齊政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯。
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲?！靶兄荒辏姆絼t之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政?？鬃诱伪ж撾y以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
相傳孔子弟子三千，賢者七二，孔子卒后，弟子們以對父親之禮儀對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳六年（現(xiàn)孔林瞻仰古跡之一）。
中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者，第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。
正因為孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。自秦以后被歷代帝王所尊崇，所以孔氏家族號稱“天下第一家”。
四、孔氏家族
孔氏家族一至八代均為單傳，從第九代起子孫繁衍較多，到東漢前期，定居曲阜的有10戶。
元代前期，孔子后裔共有20家，元末后期，又從20家發(fā)展到60戶。明清時期，孔氏家族60戶中，大部分已達到數(shù)百人，多的達千人以上。
秦漢時期（提示：焚書坑儒），孔子后裔因種種原因，有不少人外遷，遷居國外者也不乏其人。元代時期就有一支遷往高麗漢城一帶（現(xiàn)韓國部分人士說：中國文化起源于韓國，實乃吃奶不得乳）。從20世紀(jì)40到80年代，孔氏后裔又陸續(xù)外遷，現(xiàn)已遍布全國各地，在國外留學(xué)、定居、經(jīng)商、行醫(yī)、謀生者已遍布亞洲、歐洲、北美等不少國家，至20世紀(jì)90年代，在外國的孔氏族人已達百萬有余。
建國后，由于社會秩序穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟飛速發(fā)展，孔氏家族的人口大幅度增長，到20世紀(jì)90十年代，僅定居曲阜的孔氏家族人口就有10余萬人。
在曲阜就流傳這樣一句話：“無孔不成村”、“無孔不成席”的說法?？梢娍资虾笠崛丝谥?，分布之廣。
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