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嘉賓介紹|玉溪師范學(xué)院 吳正榮 教授

編者按:第三屆生命與國學(xué)高峰論壇將于2018年9月15日至16日在中國武漢舉辦。屆時(shí)將有上百名來自世界各地的專家、學(xué)者、實(shí)修人士以及各大媒體記者齊聚江城,就“傳統(tǒng)文化與軸心時(shí)代”這一主題展開討論。論壇辦公室將陸續(xù)介紹預(yù)出席第三屆論壇的嘉賓,望熱愛東方傳統(tǒng)文化的各界人士和朋友積極關(guān)注。

吳正榮教授

吳正榮,云南省玉溪師范學(xué)院教授,玉溪師院文學(xué)院南傳佛教與宗教文化研究所所長。

一、教學(xué)概況

從事《文學(xué)概論》《文藝心理學(xué)》《佛教文學(xué)專題研究》等課程的教學(xué)工作。曾教授過《普通心理學(xué)》《中小學(xué)教育心理學(xué)》《美學(xué)》等課程。為社會(huì)老年大學(xué)、企業(yè)等機(jī)構(gòu)開講過《優(yōu)質(zhì)睡眠養(yǎng)生學(xué)》《非藥物煉養(yǎng)型實(shí)用養(yǎng)生學(xué)》《禪修大智慧教程》《〈心經(jīng)〉禪修頓悟消災(zāi)智慧揭秘》《〈壇經(jīng)〉頓悟見性行門直解》《家長教育新思維》《家庭婚姻幸福學(xué)》等新穎實(shí)用的課程。

二、科研方向與成果

佛教生命哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、修行學(xué)、超個(gè)人心理學(xué)、生命整合心理學(xué)。已出版專著五部,在中文核心期刊及各級刊物上發(fā)表論文40多篇。

(一)著作有

1.《生命的升華之路》(養(yǎng)生哲學(xué),24萬字),人民體育出版社,1996.10

2.《佛教文學(xué)概論》(生命文學(xué)研究,39.5萬字),云南大學(xué)出版社,2010.3

3.《吳正榮詩選集》(包括《空花滴露》與《坍塌》二冊),山東文藝出版社,2012.12

4.《〈壇經(jīng)〉大生命觀論綱》(生命哲學(xué)研究,41萬字),人民出版社,2013.12

5.《生命整合心理學(xué)》(心理學(xué),50萬字),四川巴蜀書社,2018.4

吳正榮教授部分著作

(二)主要論文有

1.《論孔子的因材施教》,《天府新論》1999.7

2.《主體的深層性意識及其悲劇意義》,《中國高等教育研究論叢》1998.6

3.《“一心開二門”與王維詩的兩極情懷》,《綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010.9

4.《〈壇經(jīng)〉與〈新世界靈性的覺醒〉的實(shí)證解脫觀比較》,《首都教育學(xué)報(bào)》2012.8

5.《大生命觀視野下的審美發(fā)生論》,《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012.2

6.《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉的生命美學(xué)價(jià)值》,《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002.2

7.《論老子的歷史反思之路》,《船山學(xué)刊》雜志社2008.4

8.《“復(fù)性說”源流及其內(nèi)在生命的本源形態(tài)分析》,《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2008.7

9.《慧能的“凈土禪”觀新論》,《船山學(xué)刊》雜志社2010.4

10.《大慧宗杲倫理思想的儒學(xué)化問題考察》,《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010.6

11.《宗杲“大生死觀”的意蘊(yùn)辨述》,《云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2010.3

12.《智顗儒佛關(guān)系思想辨析》,《哲理》2010.9

13.《休閑美學(xué)的禪宗思想基礎(chǔ)》,《晉陽學(xué)刊》2014.4

14.《五停四念:僧稠禪法的結(jié)構(gòu)特色與四念處修行實(shí)踐》,《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015.1

15.《〈壇經(jīng)〉生命美學(xué)初論》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2004.7

16.《曼殊詩的心性透視》,《山花》2010.3

17.《論魏晉六朝散文的主體空幻意識》,《山花》2010.5

18.《虛云和尚詩歌之茶禪生命意識考究》,《時(shí)代》2010.5

19.《生死事大——論宗杲修行智慧的生成動(dòng)因》,《大家》2010.5

20.《廓庵《十牛圖頌》的悟道模式論》,《作家》2010.5

21.《老莊“大美”思想新論》,《人民論壇》2010.7

三、主持項(xiàng)目

《南傳佛教的人文關(guān)懷實(shí)踐研究》,2013年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目,批準(zhǔn)文號:13YJA730004。

四、成果獲獎(jiǎng)

1.《佛教文學(xué)概論》(著作)獲玉溪市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)(著作類)二等獎(jiǎng),2012.12

2.《〈壇經(jīng)〉大生命觀論綱》(著作)獲玉溪市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)(著作類)三等獎(jiǎng),2014.12

4.《主體的深層性意識及其悲劇意義》(論文)獲中國高等教育研究論叢大型論文叢書編輯評審委員會(huì)頒發(fā)的《中國高等教育教學(xué)研究》優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng),1999.4

5.《賈寶玉——一個(gè)追求至善至美的悲劇典型》(論文)獲中國高等教育研究論叢大型論文叢書編輯評審委員會(huì)頒發(fā)的《中國高等教育教學(xué)研究論叢》優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng),1999.6

6.《休閑美學(xué)的禪宗思想基礎(chǔ)》(論文)獲第二屆“中國休閑哲學(xué)論壇”征文評比一等獎(jiǎng)2014.7

吳正榮教授

五、精神理念

生長于西雙版納,得益于那是一個(gè)以傣族佛教文化為主的多種少數(shù)民族文化,歷代流放遷徒的戍邊文化,解放初期軍隊(duì)南下的農(nóng)墾文化,湖南的支邊文化,上山下鄉(xiāng)的知青文化等多種文化的熏陶。心胸開放,心情柔潤,心境空靈,心氣平和,心神飄逸,心靈純粹。

實(shí)踐人性的、真誠的、悲憫的生命文學(xué)。

實(shí)踐“以心為本”的大生命哲學(xué)觀、大生命價(jià)值觀、大生命心理咨詢觀,并身體力行,努力活在空性中。

深感于婚姻悲劇危害太大與家長教育誤區(qū)毀滅的孩子太多,致力于這兩方面的心靈慈善公益行動(dòng)。

錯(cuò)落人間,客塵幻居,為人淡泊清靜,人生唯讀書、寫作、修行而已。

勞作效命,但敬畏天命,擔(dān)當(dāng)懺悔,報(bào)答所欠,盡人本分而已。

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